Jumısshınıń Uranı
Sonlıqtan, meniń súyikli áǵa-inilerim, turaqlı, qozǵalmas bolıń, hárdayım Rabbımızdıń jumısında molıq bolıń, óytkeni sizdiń miynetińiz Rabbımızda biykar emes ekenin biliń. —1 Korinfliler 15:58 NKJV
Bul jerde bizde Máshihshi jumısshı ushın ájayıp uran bar, hám hár bir Máshihshi jumısshı bolıwı kerek. Ol júrek ushın eń qımbatlı teń salmaqlılıqtı usınadı: qozǵalmas turaqlılıq úzliksiz háreket penen baylanıslı. Bul óte áhmiyetli.
Bizlerden geybirlerimiz «princip» dep ataytuǵın nársemizge sonday berilgenbiz, biz úlken júrekli Máshihshi háreketiniń hár qanday jobasına kirisiwden qorqatuǵınday kórinemiz. Ekinshi tárepten, bizlerden geybirlerimiz «xızmet» dep ataytuǵın nársemizge sonday berilgenbiz, qálegen maqsetlerge erisiw hám kózge kórinetuǵın nátiyjelerge erisiw ushın, biz durıs princip shegarasınan ótiwden qorqpaymız.
1 Korinfliler 15-tegi bizdiń uranımız bul eki jamanlıq ushın ilahiy emlewdi beredi. Ol bizdiń turaqlı maqset penen hám qozǵalmas sheshim menen turıwımız ushın bekkem tiykar beredi. Biz ilahiy haqıyqattıń tar jolınan hesh qanday dárejede qozǵalmaslıǵımız kerek, jaqsıraq kórinse de, sonday etiwge qızıqtırılsaq ta.
Boysınıw qurbanlıqtan jaqsıraq, hám qulaq salıw qoshqarlardıń mayınan jaqsıraq (1 Samuel 15:22).
Ullı sózler! Olar hár bir jumısshınıń júregine oyıp jazılsın. Olar óte qımbatlı, hám ásirese bizdiń dáwirimizde, óz erkine beriliw, aldaw, ózin-ózi qanaatlandırıw, óz kózimizge durıs kóringen nárselerdi islew tendenciyası hám Muqaddes Jazıwdıń joqarı húkimetin ámeliy túrde esapqa almaslıq sonday kóp bolǵanda.
Házirgi jaǵday oylı baqlawshını úlken qáweterler menen toltıradı, óytkeni ol Bibliyanıń Qudaydıń Sózi ekenin moyınlaǵanlar tárepinen de qasarıspalı túrde bir shetke taslanıp atırǵanın kóredi. Biz ashıq hám moyınlanǵan isenimsizliktiń qasarıspalıǵı haqqında emes, bálkim húrmetli, ózin Máshihshi dep ataytuǵınlardıń júreksiz biybárqılıǵı haqqında sóylep atırmız. Millionlaǵan adamlar Bibliyanıń Qudaydıń Sózi ekenine isenemiz dep aytadı, biraq olar ózlerin onıń húkimetine tolıq boysındırıw haqqında eń kishkene túsinikke de iye emes. Kerisinshe, adamnıń pikirlewi húkimranlıq etedi, hám paydalı kóringen nárse júrekke buyıradı. Ilahiy wáhiyiniń muqaddes principteri xalıq pikiriniń kúshli tásiri aldında poldaǵı shań sıyaqlı súrip taslanadı.
Qansha áhmiyetli hám qımbatlı bulardıń barlıǵın esapqa alǵanda bizdiń jumısshınıń uranınıń birinshi bólimi! «Sonlıqtan, meniń súyikli áǵa-inilerim, turaqlı [hám] qozǵalmas bolıń.» «Sonlıqtan» janıńdı bapta háwliytıwshı Máshihshiniń júregin qızıqtırıwı múmkin bolǵan eń ullı hám qımbatlı haqıyqattı ashıp bergen aldınǵı bólimde qoyılǵan bekkem tiykarǵa qaytaradı. Bul haqıyqat janıńdı eski jaratılıstan tolıq joqarı kóterip, tiriliwdiń bekkem qoyasına ornatadı. Bul qoyada biz turaqlı hám qozǵalmas bolıwǵa shaqırılamız. Bul óz túsiniklerimizge yamasa súyikli dogmamızǵa – yamasa hár qanday arnawlı doktrina mektebine qasarıspalı túrde beriliw emes. Kerisinshe, bul Qudaydıń pútkil haqıyqatın bekkem ustap turıw hám sadıq moyınlaw, onıń máńgilik Orayı tirilgen Máshih.
Biraq, biz uranımızdıń basqa bólimin esimizde saqlawımız kerek. Haqıyqat tiykarında bekkem turıp, Máshihshi jumısshı miyrim-shápááttiń jaǵımlı háreketlerin rawajlandırıwı kerek. Ol «hárdayım Rabbımızdıń jumısında molıq bolıwǵa» shaqırılǵan. Durıs princip tiykarı hesh qashan taslanbawı kerek, biraq Rabbımızdıń jumısı tırısqaqlıq penen dawam ettiriliwi kerek. Geybir adamlar zıyan keltiriwi múmkin bolǵan nárse islewden sonday qorqadı, olar hesh nárse islemeydi; al basqalar, bir nárse islemewden góre, qáte isley beredi. Bizdiń uranımız ekewin de dúzetedi. Ol bizge haqıyqatqa baylanıslı bolǵan jerde júzimizdi tas sıyaqlı bekkem etiwdi úyretedi; al ekinshi tárepten ol bizdi úlken júrek penen shıǵıp, barlıq kúshimizdi Rabbımızdıń jumısına salıwǵa alıp keledi.
Máshihshi oqıwshı ásirese «Rabbımızdıń jumısı» degen sózge itibar bersin. Biz Máshihshi dep ataytuǵınlardıń barlıq «xızmeti» «Rabbımızdıń jumısı» dep atalıwǵa haqılı dep bir sániyege de oylamaslıǵımız kerek. Uzaqtan! Ruwxıy adam tárepinen Rabbımız ushın xızmet sıpatında islengen kóp nárseler Máshihniń muqaddes atı menen baylanıslı bolıwı múmkin emes. Biz islegen barlıq jumısta Máshihniń húkimetin moyınlaw ushın bizdiń ar-namısımızdıń iskerligi qanshelli zárúr ekenin tereń sezemiz. Onıń atı bereketli bolsın, óytkeni Ol bizge Onıń muqaddes atı menen hám Onıń dańqı ushın awqatlanıwǵa hám ishiwge de ruxsat beredi (1 Korinfliler 10:31).
Xızmet tarawı keń; ol tek ǵana «Rabbımızdıń jumısı» degen salmaqlı bólgi menen sheklengen. Máshihshi jumısshı bul eń muqaddes hám eń áhmiyetli atamaǵa kirmeytuǵın hesh qanday jumısqa kirismewi kerek. Ol hár qanday xızmetke kirisiwden aldın ózine bul úlken ámeliy sorawdı berıwi kerek: «Bul shın júrekten Rabbımızdıń jumısı dep atalıwı múmkin be?»
Men, maǵan berilgen miyrim-shápáát arqalı, aranızdaǵı hár bir adamǵa aytaman, ózin kerekten artıq joqarı sanamasın, bálkim Quday hár birine isenim ólshemin bergenindey, aqıllı oylasın... Sonlıqtan, bizge berilgen miyrim-shápáátke qaray túrli sawǵalarımız bar eken, olardı qollanayıq. —Romalılar 12:3,6
