Siz qayta tuwıldıńız ba? Bul ómirdiń eń áhmiyetli sorawlarınıń biri. Isa Másih былай деди: «Eger adam qayta tuwılmasa, ol Qudaydıń Patshalıǵın kóre almaydı» (Yuhanna 3:3).
«Men shirkewge tiyislimen; men ózimdi Másihshi dep esaplayman» dep juwap beriw jetkiliksiz. Mıńlaǵan atamalı Másihshiler Muqaddes Jazıwlarda berilgen qayta tuwılıwdıń belgileriniń hesh birin kórsetpeydi – olardıń kóbi Yuhannanıń Birinshi Xatında kórsetilgen.
Ádetke aylanǵan gúna joq
Birinshiden, Yuhanna былай jazdı:
«Kim Qudaydan tuwılǵan bolsa, ol gúna islemeydi» (1 Yuhanna 3:9). «Kim Qudaydan tuwılǵan bolsa, ol gúna islemeydi» (1 Yuhanna 5:18).
Qayta tuwılǵan yamasa jańalanǵan adam ádetke aylanǵan gúna islemeydi. Ol endi óz júregi, erki hám pútkil qálewi menen gúna islemeydi. Bálkim, bir waqıtları ol óz háreketleriniń gúnalı yamasa emesligi haqqında oylamaǵan shıǵar, hám jamanlıq islegeninen keyin hárdayım qayǵırmaǵan shıǵar. Onıń menen gúna arasında hesh qanday kelispewshilik joq edi; olar dos edi. Biraq haqıyqıy Másihshi gúnanı jek kóredi, onnan qashadı, onı óziniń eń úlken keseli dep esaplaydı, onıń bar ekenliginiń júgin jek kóredi, onıń tásirine túskende qayǵıradı hám onnan tolıq qutılıwdı qáleydi. Gúna endi onı quwantpaydı, yamasa oǵan biypárwa emes; ol jek kóretuǵın qorqınıshlı nárseniń ózine aylandı. Biraq ol óz ishinde onıń bar ekenligin joqata almaydı.
Eger ol ózinde gúna joq dep aytsa, ol ótirik aytqan bolar edi (1 Yuhanna 1:8). Biraq ol gúnanı jek kóretuǵının hám janınıń úlken qálewi gúna islemew ekenligin ayta aladı. Ol jaman oylardıń óz aqılına kiriwin, yamasa kemshiliklerdiń, qáte-kemshiliklerdiń hám nuqsanlardıń óz sózlerinde hám háreketlerinde payda bolıwın toqtata almaydı. Ol «kóp nárselerde hámmemiz qáte isleyimiz» ekenligin biledi (Yaqıp 3:2). Biraq ol Qudaydıń aldında bul nárseler oǵan qayǵı hám azap keltiretuǵının hám onıń pútkil tábiyatı olardı maqullamaytuǵının haqıyqıy túrde ayta aladı. Elshi siz haqqıńızda ne aytar edi? Siz qayta tuwıldıńız ba?
Másihke iseniw
Ekinshiden, Yuhanna былай jazdı:
«Kim Isa Másihke isense, ol Qudaydan tuwılǵan» (1 Yuhanna 5:1).
Qayta tuwılǵan yamasa jańalanǵan adam Isa Másihtiń óz janın keshire alatuǵın jalǵız Qutqarushı ekenligine, Onıń Quday Áke tárepinen bul maqset ushın tayınlanǵan iláhıy shaxs ekenligine hám Onnan basqa hesh qanday Qutqarushı joq ekenligine isenedi. Ol ózinde tek ǵana múnásipsizlikti kóredi. Biraq ol Másihke tolıq isenedi, hám Oǵan isenip, óz gúnalarınıń bári keshirilgenine isenedi. Ol Másihtiń tamamlanǵan isin hám kresttegi ólimin qabıl etkenligi ushın, Qudaydıń aldında ádil dep esaplanatuǵınına hám ólim hám húkimge qorqınıshsız qaray alatuǵınına isenedi.
Onıń qorqınıshları hám gúmánları bolıwı múmkin. Ol geyde sizge ózinde hesh qanday isenim joq ekenligin aytıwı múmkin. Biraq onnan Másihtiń ornına basqa bir nárseniń iseniwine tayana ma dep sorap kóriń, hám ol ne aytatuǵının kóriń. Onnan máńgilik ómirge bolǵan úmitin óz jaqsılıǵına, óz islerine, óz duwalarına, óz ministrine yamasa óz shirkewine súyene me dep sorap kóriń, hám onıń juwabın tıńlań. Elshi siz haqqıńızda ne aytar edi? Siz qayta tuwıldıń ba?
Ádillikti ámelge asırıw
Úshinshiden, Yuhanna былай jazdı:
«Kim ádillikti islese, ol Odan tuwılǵan» (1 Yuhanna 2:29).
Qayta tuwılǵan yamasa jańalanǵan adam áwliye adam. Ol Qudaydıń erkine muwapıq jasawǵa, Qudaydı quwantatuǵın islerdi islewge hám Quday jek kóretuǵın islerden qashıwǵa háreket etedi. Ol Másihke óz úlgisi hám Qutqarushısı sıpatında úzliksiz qaraǵısı keledi hám Onıń buyırǵan hár qanday nárseni islew arqalı ózin Másihtiń dosı ekenligin dálillewdi qáleydi. Ol óziniń kámil emesligin biledi. Ol óz ishinde jasaytuǵın buzılıwdıń awır túrde sezinedi. Ol óz ishinde páziyletke qarsı úzliksiz gúresip hám onı Qudaydan alıslatıwǵa háreket etetuǵın jaman prinsip bar ekenligin tabadı. Biraq ol onıń bar ekenligin toqtata almasa da, oǵan razılıq bermeydi.
Geyde ol ózin sonsha tómen sezgenligi sebepli, óziniń Másihshi ekenligine gúmán etse de, ol Jon Nyuton menen birge былай ayta aladı: «Men bolıwım kerek bolǵan adam emespen, men bolǵım keletuǵın adam emespen, men basqa dúnyada bolıwǵa úmit etetuǵın adam emespen; biraq men burınǵıday emespen, hám Qudaydıń páziyleti menen men kim bolsam, solman». Elshi siz haqqıńızda ne aytar edi? Siz qayta tuwıldıń ba?
Basqa Másihshilerdi súyiw
Tórtinshiden, Yuhanna былай jazdı:
«Biz ólimnen ómirge ótkenimizdi bilemiz, sebebi biz ájaǵa-inilerdi súyemiz» (1 Yuhanna 3:14).
Qayta tuwılǵan adam Másihtiń barlıq haqıyqıy shákirtlerine ózgeshe muhabbat penen qaraydı. Ol aspanlıq Ákesi sıyaqlı, barlıq adamlardı úlken ulıwma muhabbat penen súyedi, biraq ol Másihke bolǵan isenimin bólisetuǵınlarǵa ózgeshe muhabbat penen qaraydı. Ol óz Rabbiy hám Qutqarushısı sıyaqlı, eń jaman gúnalılardı súyedi hám olar ushın jılay aladı; biraq ol isenim etiwshilerge ózgeshe muhabbat penen qaraydı. Ol olardıń qasında bolǵanda hesh qashan ózin úyindegidey sezbeydi.
Ol olardıń hámmesi bir shańaraqtıń aǵzaları ekenligin sezedi. Olar onıń birge gúresken áskerleri, bir dushpanǵa qarsı gúresip atır. Olar onıń birge sayaxat etken jolshıları, bir jol menen júrip atır. Ol olardı túsinedi, hám olar onı túsinedi. Olar onnan kóp jaǵınan — dárejesi, ornı hám baylıǵı jaǵınan ózgeshe bolıwı múmkin. Biraq bul áhmiyetli emes. Olar onıń Ákesiniń ulı hám qızları, hám ol olardı súymey turıp tura almaydı. Elshi siz haqqıńızda ne aytar edi? Siz qayta tuwıldıń ba?
Dúnyanı jeńiw
Besinshiden, Yuhanna былай jazdı:
«Kim Qudaydan tuwılǵan bolsa, ol dúnyanı jeńedi» (1 Yuhanna 5:4).
Qayta tuwılǵan adam dúnyanıń pikirin durıs hám nadurıs standartı sıpatında qollanbaydı. Ol dúnyanıń jollarına, ideyalarına hám ádetlerine qarsı shıǵıwdan qorqpaydı. Adamlar ne oylaydı yamasa ne aytadı, endi onı qızıqtırmaydı. Ol dúnyaǵa bolǵan muhabbattı jeńedi. Ol kópshilik adamlarǵa baqıt keltiretuǵın nárselerden lázzet tappaydı. Oǵan olar aqılsız hám máńgilik jandıń múnásipsiz dep kórinedi.
Ol adamdıń maqtawınan góre Qudaydıń maqtawın kóbirek súyedi. Ol adamdı renjitkennen góre Qudaydı renjitkennen kóbirek qorqadı. Onıń ayıplanıwı yamasa maqtalıwı onıń ushın áhmiyetli emes; onıń birinshi maqseti Qudaydı quwantıw. Elshi siz haqqıńızda ne aytar edi? Siz qayta tuwıldıń ba?
Ózin taza saqlaw
Altınshıdan, Yuhanna былай jazdı:
«Kim Qudaydan tuwılǵan bolsa, ol ózin saqlaydı» (1 Yuhanna 5:18).
Qayta tuwılǵan adam óz janına itibar beredi. Ol tek gúnadan qashıwǵa emes, bálki oǵan alıp keletuǵın hár qanday nárseden qashıwǵa háreket etedi. Ol óziniń qatnasatuǵın adamlarına itibar beredi. Ol jaman qatnaslar júrekti buzatuǵının hám jamanlıqtıń jaqsılıqtan góre kóbirek juqpalı ekenligin, kesellik densawlıqtan góre kóbirek juqpalı bolǵanı sıyaqlı biledi. Ol óz waqtın qollanıwǵa itibar beredi; onıń tiykarǵı qálewi onı paydalı ótkiziw.
Ol dushpan mámleketindegi ásker sıyaqlı jasawdı qáleydi — óz sawıtın úzliksiz kiyip, sınawǵa tayar bolıw. Ol sergek, kishipeyil, duwa etiwshi adam bolıwǵa tırısqaq. Elshi siz haqqıńızda ne aytar edi? Siz qayta tuwıldıń ba?
Sınaw
Bular qayta tuwılǵan Másihshiniń altı úlken belgisi.
Hár túrli adamlarda bul belgilerdiń tereńligi hám anıqlıǵı arasında úlken ayırmashılıq bar. Geybirlerinde olar ázzilew hám ádewir sezilmes. Basqalarda olar qalıń, anıq hám anıq, sonlıqtan hár kim olardı oqıy aladı. Bul belgilerdiń geybirleri hár bir adamda basqalarǵa qaraǵanda kóbirek kórinedi. Hesh bir adamda bári birdey anıq bolıwı kem ushırasadı.
Biraq, hár qanday jeńillikten keyin de, bul jerde Qudaydan tuwılıwdıń altı belgisi anıq súwretlengen.
Bul nárselerge qalay juwap beriwimiz kerek? Biz tek bir nátiyjege kele alamız — tek ǵana qayta tuwılǵanlar bul altı qásiyetke iye, hám bul belgilerge iye bolmaǵanlar qayta tuwılmaǵan. Bul elshiniń bizdiń keliwimizdi qálegen nátiyjesi sıyaqlı kórinedi. Sizde bul qásiyetler bar ma? Siz qayta tuwıldıń ba?″
