Birinshi keremet – Ustazdıń kúshi hám tartımlılıǵı
«Ol qayyqlardıń birine, Simonnıń qayıǵına otırıp, onnan jerden biraz uzaqlasıwdı soradı. Ol otırıp, qayıqtan xalıqqa sabaq berdi ... Olar kóp balıq tuttı, hám olardıń torı úzile basladı.» —Luka 5:3,6 NKJV
Piter hám onıń kásipdesleri bir waqıtları ushırasqan Rabbiy Isa Mesihten kelgen sapardı qabıl etiw baxtına iye boldı. Endi Ol ózin olarǵa Ustaz retinde kórsetti, biraq Piterden ózin hám barlıq múlkin Oǵan tapsırıwdı miyrimlilik penen soradı. Sol sıyaqlı, Rabbiy múminlerdiń Ózi ushın qurallar bolıwın qáleydi, «Ustaz ushın paydalı, hár bir jaqsı iske tayar» (2 Timotiy 2:21). Bizim Rabbiyimiz sol dáwirlerdegidey jerde júrmeydi, biraq Óz Ruwıy arqalı kóp túrli jollar menen islep atır, Óziniń ıqtıyarlı qulların paydalanıp. Biz Oǵan Onıń Sózin oqıw hám duwa arqalı qulaq salamız ba? Piter sıyaqlı – onıń narazılıqlarına qaramastan – ózimizdi Oǵan tapsırayıq.
Ullı keremet arqalı Rabbiy torǵa kóp balıq jiberdi hám biz «olardıń torı úzile basladı» dep oqıymız, bul adam tárepinen bolǵan qanday da bir kemshilikti bildiredi. Búgingi kúnde qansha kóp kemshilikler bar! Sonıń menen birge, Ustaz «keshe, búgin hám máńgi» (Evreyler 13:8) birdey.
Bul keremet baxtlı xızmettiń baslanıwı
«Olar basqa qayıqtaǵı sheriklerine kelip járdem beriw ushın belgiler berdi. Hám olar kelip eki qayıqtı da toldırdı, sonlıqtan olar batıp kete basladı. Biraq Simon Piter bunı kórgeninde, Isa Mesihtiń tizesine jıǵılıp, «Mennen ket, Rabbiy, sebebi men gúnákar adamman» dedi.» —Luka 5:7-8 ESV
Rabbiy balıq tutıw hám adam tutıw arasındaǵı uqsaslıqtı túsindirdi (10-ayat). Búgingi kúnde Rabbiyimiz múminlerdi óz kemshiliklerine qaramastan Óz qulları retinde iyelewdi hám paydalanıwdı qáleydi. Rabbiydiń kemshilikli adamlardı paydalanǵanı bul keremetti ádewir kórnekli etti; hám bul Piterdi basqalardıń járdemine mútáj ekenligin túsindirdi. Rabbiyimizdiń «injil iskerliginde» biz Onıń qolında bolamız hám bir-birimizge kásipdesler, sherikler hám shákirtler retinde járdemlesiwimiz kerek.
Bul ullı keremet Piterdiń imansızlıǵın – hátte gúnákarlıǵın: qaysarlıq, ózgerislik hám júrek qattılıǵın túsindirdi. Bul barlıq nárseler Rabbiydiń aldında húkim etiliwi hám júreklerimizden hám ómirimizden alıp taslanıwı kerek, sonlıqtan Ol bizdi paydalana aladı. Keremet balıq tutıw Piterdi Rabbiy Isa Mesihtiń tizesine jıǵılıwǵa májbúr etti, sebebi ol Oǵan qarsı turıp bolmaytuǵın túrde tartıldı, xızmet hám tabınıw ushın tayar boldı. Piter ózin tolıǵı menen Másihke tapsırıwǵa hám baǵınıwǵa razı boldı. Biz she? Bunnan tısqarı, Rabbiy Óz shákirtiniń júreginde ne bar ekenligin bildi, sonlıqtan Piterdiń sorasın orınlamadı – onnan ketiwdi (8-ayat). Onıń ornına, Rabbiy «Qorqpa» yamasa «Qorqpań» dedi (10-ayat).1
Aldın Rabbiydiń sinagogadaǵı sózleri (Luka 4:36) sebepli payda bolǵan tańlanıw hesh kimdi Rabbiydiń aldında tizesine jıǵılǵan joq edi, biraq bul jerde Piter Másihniń tizesine jıǵılıp, Oǵan húrmet hám tabınıw kórsetti. Piter Rabbiydiń ózin hám qayıǵın paydalanıwı ushın tayar boldı, hám endi Rabbiy onı basqa bir xızmetke – adamlardı tutıwǵa tayarlay aladı. Hárreketler 2-bólimde, Pentekost kúni, Piter 3000 jandı injil torına alıp keldi. Sol waqıtta tor úzilmedi, keme de batpadı! Búgingi kúnde de, Rabbiy bizdi Óziniń sadıq qulları bolıwımızdı qáleydi.
Ekinshi keremet – Piterdiń qaynanıń emleniwi
«Ol dárhal sinagogadan shıǵıp, Simon hám Andreydiń úyine, Yakob hám Yoxan menen birge kirdi. Simonnıń qaynanı qızdırma menen awırıp jatır edi, hám olar dárhal Oǵan ol haqqında ayttı. Ol kelip, onıń qolınan uslap kóterdi, hám qızdırma onı qaldırdı, hám ol olarǵa xızmet ete basladı.» —Mark 1:29-31
Piterdiń qaynanıń emleniwi Rabbiydiń Óz shákirti ushın islegen ekinshi keremeti edi – Piter ushın úlken áhmiyetke iye hám biz ushın da sabaq. Úydiń jeke ortalıǵında shákirtler bul mútájlikti Rabbiyge bildirdi, hátte Ol onı bilse de. Bul bizdiń mútájliklerimizdi dárhal yamasa «tez arada» Rabbiyge bildiriw qansha áhmiyetli ekenligin kórsetedi – Marktaǵı tiykarǵı sóz. Biz dárhal Oǵan barıwımız kerek, dáslep óz pikirimiz boyınsha emlew jolların tabıwǵa háreket etpey.
Simonnıń qaynanıń qızdırmalı jaǵdayı bizge ózgerisli Simonnıń ózin esletedi: kóp «qızǵınlıq» yamasa «energiya», biraq Quday ushın hesh qanday nátiyje joq – ol tek jatır edi. Bizdiń dáwirimizde másehiylik kásipte qansha iskerlik, maqsetli yamasa emes, júz berip atır? Biraq Quday ushın nátiyjeler bar ma? Óz kúshimizge súyenbey, Rabbiyge qaytayıq, ne Ol oylaydı hám úyretedi, nege súyenip Ol isley aladı.
Simonnıń qaynanıń qolınan uslap, Óz miyrimliliginde hám qayǵısında Rabbiy úlken mútájlik penen birge boldı. Gúná joq bolǵan – gúná bilmegen, gúná islemegen, gúnádan ayrı bolǵan – Ol barıp, onıń qolınan usladı. Sonnan keyin, Óz kúshinde Ol onı kóterdi «hám dárhal qızdırma onı qaldırdı» (31-ayat NKJV). Qanday ájayıp! Bul kámil Quldıń aralasıwı nátiyjesinde, Piterdiń qaynanı paydalı qul boldı, sebebi biz oqıymız «ol olarǵaxızmet etti» (Mark 1:31). Másihni Patsha retinde kórsetetuǵın Matfey, «ol Oǵanxızmet etti» (Matfey 8:15) dep jazadı. Energetikalıq Piterge bul keremet arqalı berilgen obyekt sabaǵı kerek edi – hám bizge de. Shákirtlerin qaldırıwdan aldın Rabbiy Isa Mesiht olarǵa barlıq kúsh Oǵan berilgenin hám Ol olar menen dáwirdiń aqırına shekem barlıq kúnlerde bolatuǵının ayttı (Matfey 28:20). Búgingi kúnde de, Óz qayǵısında hám miyrimliliginde Rabbiy biz benen birge, aspanlardan járdem beriw, emlew hám basqarıw ushın islep atır.
Úshinshi keremet – Piter suw ústinde júredi
«Piter oǵan juwap berip, «Rabbiy, eger Sen bolsań, maǵan suw ústinde Saǵan keliwdi buyır» dedi. Ol «Kel» dedi. Sonlıqtan Piter qayıqtan shıǵıp, suw ústinde júrdi hám Isa Mesihtke keldi. Biraq ol samaldı kórgeninde, qorıqtı, hám batıp kete baslaǵanda, «Rabbiy, meni qutqar» dep qıshqırdı. Isa Mesiht dárhal qolın sozıp, onı uslap aldı, oǵan «Ey az imanlı, nege shúbhelendiń?» dedi.» —Matfey 14:28-31 ESV
Bul bayan Piter ushın arnawlı túrde islengen úshinshi keremetti súwretleydi, sebebi ol Rabbiydiń kim ekenligin túsine basladı. Kópshilikti hám olardıń mútájliklerin bes nan hám eki balıqtı kóbeytiw keremeti arqalı qamqorlıq etken soń, Isa Mesiht sol keshte duwa etiw ushın tawǵa shıǵıp ketti. Shákirtler bolsa, tún boyı tolqınlı teńizde ózleri boldı – biraq Rabbiy olardı umıtpadı. Ol olardıń miynetlerin kórgen edi hám olardıń janına dawıllı suw ústinde júrip keldi!
Piter Rabbiydiń Óz shákirtlerine jaqınlasqanda kórsetken ullılıǵına juwap berdi, «Eger Sen bolsań ...» Másihniń Patsha retindegi kúshin hám ullılıǵın tán alıp, bul Matfeydiń ayrıqsha teması, Piter iman menen Rabbiyden ózin suw ústinde júriwge buyırıwdı soradı. Piter barlıq dúnyalıq qıyınshılıqlarǵa qaramastan Oǵan súyendi. Qayıqtıń qáwipsizligin qaldırıp, suw ústinde júriw úlken iman talap etti, biraq bul Ustazǵa qaray edi. Bul «lagerdiń sırtına, Oǵan qaray» (Evreyler 13:13) barıw sıyaqlı.
Ázirshe, jaqsı – biraq Piterdiń dıqqatı Rabbiyden tolqınlarǵa hám samalǵa awısqanda, ol batıp kete basladı. Sonnan keyin, taǵı da iman menen, ol Rabbiyge bizge úgit etilgendey shaqırdı: «Qıyınshılıq kúni Maǵan shaqır» (Zabur 50:15). Piterdiń jánjeli aldın qutqarılǵan edi, biraq endi oǵan Rabbiydiń qutqarıwı basqa túrde kerek boldı – hám Rabbiy oǵan dárhal juwap berdi. Ol Piterdiń mútájligi menen birge boldı hám onı qutqardı. Barlıq múminler bunday tájiriybeden ótiwi kerek, hesh qanday shúbhesiz tek Oǵan iseniwdi úyreniw. Rabbiy Isa Mesihtiń ózi Qudayǵa tolıq iseniw menen belgilengen edi (Zabur 16:1). Búgingi kúnde tınıshlıqta yamasa dawılda Oǵan isenip, Onıń artınan eriw bizge baylanıslı. Jaqın keleshekte evrey qaldıǵı da usıǵan uqsas tájiriybelerge iye boladı, biykar etilgen Másihke iseniwdi úyreniw.
Tórtinshi keremet – «Men ushın hám sen ushın»
«Olar Kapernaumǵa kelgenlerinde, eki draxmalı salıq jıynawshılar Piterge kelip, «Sizdiń ustazıńız salıq tólemeydi me?» dedi. Ol «Ha» dedi. Hám ol úyge kirgeninde, Isa Mesiht oǵan birinshi bolıp sóylep, «Simon, ne dep oylaysan? Jer patshaları kimnen salıq yamasa baj aladı? Óz balalarınan ba yamasa basqalardan ba?» dedi. Hám ol «Basqalardan» degende, Isa Mesiht oǵan «Onda balalar erkin. Biraq, olarǵa qarsılıq kórsetpew ushın, teńizge barıp, qarmaq tasla hám birinshi shıqqan balıqtı al, hám onıń awzın ashqanıńda bir shekel tabasan. Onı alıp, olarǵa Men ushın hám óziń ushın ber» dedi.» —Matfey 17:24-27
Piter Rabbiy qansha ullı ekenligin úyreniw kerek edi – Onı adam pikiriniń sheńberine sıydıra almaydı. Ol Rabbiy Isa Mesihtiń ibadatxana salıǵın tólewi shárt emesligin túsindi, sebebi Ol Patsha, Qudaydıń Balası edi (Zabur 2). Biraq Piter ushın basqa bir sabaq bar edi. Sadıq evrey retinde Rabbiy Isa Mesiht Musa Nızamınıń talapların hárdayım saqladı – adam jasalǵan dástúrlerdi emes. Másih Balası bolǵanı ushın ibadatxana salıǵın tólemew imkaniyatına iye bolsa da, Ol úlken erkinlikti paydalandı hám tóledi, sebebi Ol hesh qanday qarsılıq yamasa súrindiw sebebin keltiriwdi qálemedi. Óz miyrimliliginde Rabbiy dáslep ózin Piterdiń dárejesine hám onıń mútájliklerine qoydı; biraq keyin Ol Piterdi óz dárejesine kóterdi, «Olarǵa Men ushın hám sen ushın ber» (Matfey 17:27) degende. Rabbiy óz ullılıǵın kórsetti, Piterge sóylegende óziniń barlıq nárselerdi biliwshiligin hám hár jerde bar ekenligin, hám kerekli puldı támiyinlegende óziniń barlıq kúshke iye ekenligin kórsetti.
Gúná sebepli, birinshi Adam haywanat dúnyası ústinen óz kúshin joǵalttı. Biraq aqırǵı Adam, bizdiń Rabbiy Isa Mesiht, óz kúshin keremet túrde kórsetti, Matfey tárepinen súwretlengendey. Piterdiń de isleytuǵın nárseleri bar edi, qarmaq alıp, tor emes, bul balıqshı úyreniskenindey, hám ol boysındı. Rabbiy Piterdiń imanına hám boysınıwına sıylıq berdi, sebebi ol tutqan birinshi balıqtıń awzında stater [pul bólegi] bar edi – tórt draxmalı teńge, bul eki adamnıń ibadatxana salıǵı ushın anıq muǵdar edi: «Men ushın hám sen ushın»! Bul keremet tek Matfeyde súwretlengen – bizdi óz aǵa-inileri dep atawdan uyalmaytuǵın Patshanı kórsetedi, bizdi óz dárejesine qoyadı (Evreyler 2:10-11).
Besinshi keremet – Malxustıń qulaǵı qayta tiklendi
«Sonnan keyin Simon Piter, qılıshı bar bolǵan, onı suwırıp aldı hám bas ruhaniydiń qulına urıp, onıń oń qulaǵın kesip aldı.» —Yoxan 18:10«Biraq Isa Mesiht, «Bunıń endi jetkilikli!» dedi. Hám Ol onıń qulaǵına tiyip, onı emledi.» —Luka 22:50«Sonlıqtan Isa Mesiht Piterge, «Qılıshıńdı qınıńa sal; Áke Maǵan bergen keseni ishpeli men?» dedi.» —Yoxan 18:11
Getsemane baǵında duwa etkeninen keyingi tún, Rabbiy Isa Mesiht qamaqqa alındı. Bul bolıp atırǵanda Piter, álbette, eń jaqsı niyetler menen, óz Ustazın qorǵawdı qáledi. Kópshilik, ne islep atırsań da shın júrekten bolsa, «jaqsı» bolıwı kerek dep esaplaydı. Piterdiń háreketi, shın júrekten bolsa da, hesh qanday durıs emes edi! Bul bolıwdan aldın Piter Rabbiy óziniń kelesi azapların boljaǵanda qattı narazılıq bildirgen edi hám Isa Mesiht onı urısıwǵa májbúr bolǵan edi. Endi Baǵda Piter ele de sabaq almagan sıyaqlı. Biz de jaqsı emes. Bul nárseler bizdiń tálimimiz ushın jazılǵan hám biz Rabbiy Piterge járdem beriw ushın islegen besinshi keremetten kóp nárse úyrenemiz.
Tek Luka, shıpaker, Isa Mesihtiń Malxustı qalay emlegenin, Piter kesip alǵan qulaǵın qayta tiklegenin jazadı – hám bul Másih qamaqqa alınǵan waqıtta boldı. Áytpese, Piter de qamaqqa alınǵan bolar edi. Másihniń krestte orınlanǵan is haqqındaǵı deklaratsiyasınan keyin, Onıń ólimi, tiriliwi hám aspanǵa kóteriliwi menen, Piter Rabbiy ne úyretkenin túsindi. Endi ol Ierusalimdegi xalıqqa Qudaydıń programması, Kóne Wásiyat jazıwlarında kóp boljanǵan, orınlanıwı kerek ekenligin (Hárreketler 2:22-23) Rabbiy oǵan aytqanday (Matfey 26:54) túsindiriwge tayar edi.
Qılıshtı alıp, Piter óz ıqlası menen Rabbiyge súrindiw tas bolǵan edi hám Rabbiy quldı emlemegen bolsa, ózine de úlken qıyınshılıq tuwdırǵan bolar edi. «Sonnan keyin Isa Mesiht oǵan, ‘Qılıshıńdı ornına sal. Sebebi qılısh alǵanlardıń bári qılısh penen óledi’» (Matfey 26:52) dedi. Shirkew tariyxında bul buyrıqqa boysınılmaǵan, nátiyjede qorqınıshlı aqıbetlerge alıp kelgen. «Men Ákeme jalbarıp, Ol dárhal Maǵan on eki legionnan da kóp perishteler jibere almaydı dep oylaysan ba?» (53-ayat). Piter ele de Qudaydıń oylarına tolıq boysınıwdı úyreniw kerek edi, olar adam oylarınan joqarı (Ishaya 55:8-9). Dushpan bizdi nárselerdi Qudaydıń qolında qaldırıwdıń ornına óz qolımızǵa alıwımızdı qáleydi. Rabbiy Piterdiń paydasına islegen Malxustıń qulaǵın emlew keremeti bizge bul sabaqtı úyretedi.
Altınshı keremet – Másihniń tiriliwinen keyin Piter ushın
«Sonlıqtan Simon Piter qayıqqa shıǵıp, torın jaǵaǵa tarttı, úlken balıqlarǵa tolı, 153 dana. Hám olar kóp bolsa da, tor jırtılmadı. Isa Mesiht olarǵa, «Kelińler hám erteńgi as etińler» dedi. Endi shákirtlerdiń hesh biri Oǵan, «Sen kimsiz?» dep sorawǵa batınbadı. Olar Onıń Rabbiy ekenligin bildi. Isa Mesiht kelip, nan aldı hám olarǵa berdi, hám balıq penen de sonday etti.» —Yoxan 21:11-13
Piter ushın islengen bul altınshı keremet Másihniń tiriliwi hám aspanǵa kóteriliwi aralıǵındaǵı 40 kún ishinde Óz shákirtlerine úshinshi ret kóriniwinde boldı. Bul Piterdiń Ustazın biykar etkeninen keyin qayta tikleniwi ushın kontekstti támiyinledi.2 Onıń shákirtlesi Yoxan túsingeninde hám «Bul Rabbiy» (7-ayat) degende, Piter suwǵa sekirip, Oǵan múmkin bolǵanınsha tez bardı; hám keyin olar bári Másihniń tamaq ushın barlıq nárselerdi aldınnan tayarlaǵanın kórdi. Bul Rabbiyge olardıń járdemi kerek emesligin dálilledi, biraq Ol olardıń qatnasıwın qáledi. Sol sıyaqlı, Rabbiy bizge mútáj emes, biraq Ol bizdi Ózi menen birge islewge qatnastırıwdı jaqsı kóredi. Piter túsindi hám úlken balıqlarǵa tolǵan tordı jaǵaǵa tarttı (11-ayat). Tor úzilmedi, birinshi keremetten keyin bolǵan jaǵdayǵa qarsı.
Másihniń ólimi hám tiriliwi tiykarında jańa tiykar salındı hám bul jaǵdayda Rabbiy Óz adamlarınıń qatnasıwın hám Ózi menen birge islewdi qáleydi. Isenimsizlikke, ózine isenimsizlikke, sınǵa, kederge yamasa sátsizlikke orın joq. Sonlıqtan Piter óz aǵa-inilerin kúsheytiwden (Luka 22:32) hám Rabbiy ushın jámiyetlik xızmetke iye bolıwdan aldın jámiyetlik túrde qayta tikleniwi kerek edi. Rabbiydiń tamaqtı – «kelińler hám tamaq etińler» (Yoxan 21:12) – Piterdiń qayta tikleniwi ushın kontekst retinde paydalanǵanı dıqqatqa ılayıq. Bul bizge Pawlóstıń hár kim ózin sınawı yamasa tekseriwi kerek «hám sonday etip jewi» (1 Korinfliler 11:28) haqqındaǵı kórsetpelerin esletedi.
Piterdiń jámiyetlik qayta tikleniwi
«Olar erteńgi as etken soń, Isa Mesiht Simon Piterge, «Simon, Yoxannıń ulı, Sen Meni bulardan kóbirek súyeseń be?» dedi. Ol Oǵan, «Ha, Rabbiy; Sen meniń Seni súyetuǵınımdı bileseń» dedi. Ol oǵan, «Meniń qozılarımıńdı baq» dedi. Ol oǵan ekinshi ret, «Simon, Yoxannıń ulı, Sen Meni súyeseń be?» dedi. Ol Oǵan, «Ha, Rabbiy; Sen meniń Seni súyetuǵınımdı bileseń» dedi. Ol oǵan, «Meniń qoylarımdı baq» dedi. Ol oǵan úshinshi ret, «Simon, Yoxannıń ulı, Sen Meni súyeseń be?» dedi. Piter qayǵırdı, sebebi Ol oǵan úshinshi ret, «Sen Meni súyeseń be?» dedi, hám ol Oǵan, «Rabbiy, Sen hámme nárselerdi bileseń; Sen meniń Seni súyetuǵınımdı bileseń» dedi. Isa Mesiht oǵan, «Meniń qoylarımdı baq» dedi.» —Yoxan 21:15-17
Rabbiydiń tiriliwinen keyin bolǵan Yoxannıń injilinde súwretlengen keremet (6-13-ayatlar) Piterdiń qayta tikleniwinıń aqırǵı bólegi ushın fon boldı. Rabbiy Óz shákirti menen jeke qatnasıqtı qayta tikledi hám endi onı basqa shákirtler menen tolıq sheriklikke qaytardı. Ózine isenip Piter bir waqıtları Rabbiyden hesh qashan bas tartpaytuǵının aytqan edi (Matfey 26:33-35) – biraq bunday ózine isenim menen ol sátsizlikke ushırawı kerek edi. Rabbiy Óz shákirtin bir shetke qoymadı, kerisinshe onı qaytardı hám oǵan Ózine shın mániste iseniwge járdem berdi. Yoxan 21-bólim Rabbiy ne tayarlaǵanına ayrıqsha itibar beredi; Ol kerek bolǵan barlıq nárselerdi islegen edi. Piter ushın ele de bir qansha islewge orın bar edi, mısalı, tordı tartıw. Bul detallar bir tárepten Qudaydıń isi hám ekinshi tárepten adamnıń juwapkershiligi hám qatnasıwı arasındaǵı ájayıp teń salmaqlılıqtı kórsetedi.
Ápiwayı, biraq tereń túrde, Piterge bergen úsh sorawı arqalı Rabbiy Óz shákirtin tolıq qayta tikledi. Rabbiyden bas tartıwdan aldın, Piter basqa shákirtlerden jaqsıraq dep oylaǵan sıyaqlı edi. Endi Rabbiy hám óz shákirtlesleri aldında ol ózin tolıq sınawdı hám Ózine tolıq iseniwdi úyrendi. Usı tiykarda Rabbiy Piterge arnawlı qoy baǵıw qamqorlıǵın tapsırdı – qoylar ústinen húkimranlıq etpey (1 Piter 5:3), biraq olardıń mútájliklerine qaray hám Qudaydıń dańqı ushın baǵıp hám basqarıp. Qayta tiklengen Piter Dáwittiń duwası menen kelisetuǵınına shúbhe joq, «Meni izle, ey Quday» (Zabur 139:23). Biz bári Rabbiyge jaqın bolıw ushın bul minez-qulıqqa hám duwaǵa mútájbiz.
Jetinshi keremet – Dańqlanǵan Rabbiy Óz perishtesin jiberdi
«Piter ... zindanda saqlandı, biraq shirkew tárepinen Qudayǵa onıń ushın turaqlı duwa etildi. Hám Herod onı shıǵarıp atırǵanda, sol tún Piter eki ásker arasında eki shınjır menen baylanıp uyqlap atır edi; hám esik aldındaǵı qaraqshılar zindandı qorıqlap atır edi. Mine, Rabbiydiń perishtesi onıń janında turdı, hám zindanda nur jarıq boldı; hám ol Piterdiń qabırǵasına urıp, onı kóterdi, «Tez tur!» dep ayttı. Hám onıń shınjırları qollarınan túsip qaldı.» —Hárreketler 12:5-7 NKJV
Rabbiy Piterdiń mútájliklerine baylanıslı islegen jetinshi keremet aspanlardan Óziniń tikkeley aralasıwı arqalı boldı – Ol miyrimlilik dáwirinde ele de sonday isleydi. Rabbiy «Rabbiydiń perishtesin» jiberdi, sebebi miyrimlilik dáwirinde Quday perishtelerdi3 múminlerge xızmet etiw ushın jiberedi (Evreyler 1:14). Zindanda bolsa da, hárdayım belsendi Piter dem alıp atır edi, Rabbiyge tolıq isenip, Ol oǵan óz xızmetiniń qartayǵanǵa shekem dawam etetuǵının aytqan edi (Yoxan 21:18-19). Sonlıqtan Piter ózi óletuǵın waqıt ele kelmegenin bildi, sonlıqtan ol uyqlay aldı, hátte ol Patsha Herodtıń onıń kelesi kúni óltiriliwin buyırǵanın bilse de.
Evrey Paskası Piterdiń qamaqqa alınǵanı hám Herod tárepinen rejelestirilgen óltiriliwi arasında waqıt ótiwine sebep boldı hám bul keshigiw múminlerge Piterdiń azat etiliwi ushın shın júrekten duwa etiwge waqıt berdi. Shúbhesiz, Quday sol duwalardı esitti. Hárreketler 12:8-17 Piterdiń keremet túrde qutqarılıwı, Yoxan Marktıń anasınıń úyindegi duwa etiwshi jıynalıs, Piterdiń saparı hám múminlerdiń onı qayta kórgenindegi tańlanıwı haqqında kóbirek detallardı beredi.
Juwmama sózler
Rabbiy Óz shákirti Piter ushın islegen jeti keremet onı Ustazdıń paydalanıwı ushın qasıyetli (ajıratılǵan), jaramlı hám barlıq jaqsı iske tayar qurallı bolıwǵa tayarladı (2 Timotiy 2:21). Rabbiy Piter arqalı da keremetler isledi, onı Óz qurallı retinde paydalanıp. Hárreketlerdegi bir qansha waqıyalar bul pikirge kóbirek detallar menen dálil boladı.
Rabbiy búgin seni hám meni Óz qurallı retinde paydalana ala ma? Biz gimn jazıwshınıń sózlerin qaytalayıq: «Búgin birewge bereket bolayıq!» (Ira B. Wilson, 1880-1950).
AQIRǴI ESLETPE:
- Grekshe tekstte qollanılǵan arnawlı feyil forması – me phobou – Lukanıń jazıwlarında jeti ret ushırasadı (Luka 1:13,30, 5:10, 8:50, 12:32; Hárreketler 19:9, 27:24).
- Óz miyrimliliginde Rabbiy Piterdiń qayta tikleniwi ushın jeti háreket isledi. Piterdiń biykar etiwden aldın olar Másihniń duwası (Luka 22:32), eskertiw (31-ayat) hám keńes (46-ayat) edi; keyin, Piterdiń biykar etiwden keyin dárhal Onıń kóz qarası (61-ayat) kórinedi. Másihniń tiriliwinen keyin (Mark 16:7) Ol Piter ushın xabarǵa iye boldı, onnan keyin Onıń jeke súhbeti boldı (Luka 24:34; 1 Korinfliler 15:5). Tolıq qayta tikleniwinıń jetinshi bólegi basqa shákirtlerdiń aldında boldı, Yoxan 21:15-17-de súwretlengendey. Sonıń menen birge, Rabbiy Piter ushın islegen altınshı keremet (11-13-ayatlar) balıqlar menen baylanıslı úshinshi keremet (birinshi hám tórtinshi keremetlerdi qarań).
- Bul Kóne Wásiyatta belgili bolǵan «Rabbiydiń Perishtesi»ne tiyisli me, anıq emes. Eger sonday bolsa, aspanlardaǵı Rabbiy, dańqlanǵan Adam retinde, Rabbiydiń Perishtesi bolǵan perishteni (Rabbiydiń Ózin) jibergeni ádewir dıqqatqa ılayıq bolar edi.
