Ájaǵa Luka Injilinde bul jerge kelgen Adam Ulı haqqındaǵı esabatın oqıw úlken pátiya. Onıń ekinshi esabatı, Hawarriylerdiń isleri kitabı, «Isanıń baslaǵan barlıq isleri hám táliymatları» (Hawarriylerdiń isleri 1:1) ushın áhmiyetli qosımsha. Geyde Hawarriylerdiń isleri dep atalatuǵın bul kitap Rabbiy Isanıń aspanǵa kóterilgennen keyin, Óz qulları arqalı islegen islerin súwretleydi. Hawarriydiń Jazıwlardan úyretkenlerine qarsı qattı qarsılıq boldı, al basqalar onıń táliymatların shın júrekten qabıl etti. Bizdiń úyreniwimiz hám ruwxlanıwımız ushın jazılǵan bul Rabbiy Isa Másih haqqındaǵı nárseler búgin de biz ushın áhmiyetli, geyde olarǵa soraw berilse de hám qarsılıq kórsetilse de.
Joqarıdaǵı bólimnen ne úyrenemiz? Pawıldıń xızmeti Fessalonikada biykar etildi, biraq bunıńǵa qaramastan, ol Bereyaǵa barıp, ol jerde de waǵız etti. Sinagogadaǵı adamlar kóbirek «ádil pikirli» (yamasa «asıl») edi, hesh bolmasa Jazıwlarǵa qatısı. Biz Qudaydıń Sózin barlıq tayarlıq penen qabıl etemiz be, onı kúndelikli izertlewge ıshqımız bar ma? Biz ilhamlanǵan tekstti itibar menen hám húrmet penen tekserip kóreyik, sebebi ol Qudaydıń jazba Sózi! Biz oqıǵanımızdı tekserip kóremiz be, Jazıwdı Jazıw menen salıstıramız ba? Qudaydıń Sózi ózin túsindiredi, sebebi ol eń jaqsı túsindiriwshi! Bunnan tısqarı, bizde Muqaddes Ruwxtıń járdemi bar, Rabbiy Isa Yuhanna 14–16-da wáde etkenindey.
Bereya sinagogasındaǵı adamlar: «Bul Rabbi Ierusalimnen keldi, sonlıqtan ol durıs bolıwı kerek» demedi. Joq, olar onıń durıs ekenligin kóriw ushın Jazıwlardı tekserdi, bul biz ushın úlgi. Sonlıqtan, biz oqıwdı dawam ettireyik hám hámme nárseni Qudaydıń Sózi menen tekserip kóreyik, sebebi biz Onıń Sózin súyemiz!
