Eski Testament kitaplarınıń birneshesinde, olar «Payǵambarlar» dep ataladı (Luka 24:27), biz qayta-qayta bir sóz dizbegin yamasa onıń ózgerisin oqıymız: «meniń Rabbiy ekenligimdi biliwińiz ushın.» Izrail xalqınıń tariyxınıń basında hám waqıt-waqıtı menen, Izrail Rabbiyge boysınatuǵının, Onı ózleri juwapker hám boysınıwı kerek bolǵan Zatı retinde tán alatuǵının bildirdi. Biraq, ádette sezilimsiz túrde, olar Oǵan boysınıw ámeliyatın taslap ketti – Onı tek atı menen Rabbiy dep atadı.
Geyde jańa múminler ushın óz Qutqarıwshısı Isa Másihtiń óz Rabbiyi ekenligi haqqında az bilim bar. Biz atın oqıymız, biraq onıń artındaǵı principlerdi tán almaslıǵımız múmkin. Isa Másihtiń ómirimizde Qutqarıwshı da, Rabbiy de bolıwı kerek ekenligi Onıń tuwılǵanında kórsetildi:
Sebebi búgin Dawıt qalasında siz ushın Qutqarıwshı tuwıldı, Ol Másih Rabbiy (Luka 2:11 NASB).
Múminler ushın qáwip, áyyemgi Izrail ushın bolǵanı sıyaqlı, Rabbiydi haqıyqatta da, ámelde de kim ekenligin tán almaslıq, durıs joldan adasıp, nadurıs nárselerdi qabıl etiw. Ulıwma nátiyje – biz ushın ómirin bergen Zattıń buzılmaǵan gúwalıǵınıń joqlıǵı. Muqaddes Jazıwdıń principleri yamasa haqıyqatları kóbinese taslap ketiledi. Qayǵılısı, kóplegen shirkew toparları Másihtiń Rabbiy bolıwınıń ámeliy boysınıwınan sonshama uzaqlastı, olar Quday olardı jerinen húkim menen alıp taslaǵanǵa deyingi Izrail jollarınan barıp atır. Álbette, biz Isa Másihke boysınıwımız kerek Rabbiy retinde eger biz Onı húrmetleytuǵın adamlar bolatuǵın bolsaq.
Bul jurnaldaǵı maqalalar basqa múminlerge qollanıwımız ańsatıraq bolıwı múmkin bolǵan jaǵdaylardı hám qıyınshılıqlardı usınadı. Biraq bizde Rabbiydiń bizge jeke aytıp atırǵan nárselerin esitiw ushın ashıq qulaqlar hám júrekler bolsın, hám ózimizdiń minez-qulqımızdı ózgertiwge bolǵan qálew hám batırlıq bolsın, sonlıqtan Onıń ómirimizde shın mániste Rabbiy ekenligi barlıq átirapımızdaǵılarǵa anıq kórinsin. Bul qanday úlken gúwalıq bolar edi – Oǵan dańq keltirer edi!
