Siyasattıń barlıq gúriwleri, birja bazarı, sawda, sanaat hám kommerciyanıń gúriwleri, masqaralawshılardıń kúlkileri, sportshılarǵa qarsı shıǵıwlar, atqarıwshılardıń qosıqları hám barlıq quwanısh hám kewil kóteriwler – ya, bizdiń dáwirimizdiń qızıqlı waqıyaları arasında: Rabbimiz Isa Masihtiń «Men qaytadan kelemen» (Yuxanna 14:3 KJV) degen tınıshlandırǵısh, isenimli dawısın tıńlawdı hesh qashan umıtpań. Bul «bekkem hám isenimli» (Evreylerge 6:19) wáde, sebebi Onıń sózleriniń birde-birisi hesh qashan orınlanbay qalmaǵan hám orınlanbaydı da. Ol: «Aspanda hám jer ótedi, biraq Meniń sózlerim ótpeydi» (Matfey 24:35) dep járiyalaǵan edi.
Quday adam emes, Ol ótirik aytpas; adam balası emes, Ol ókinbes: Ol ayttı ma, orınlamay ma? Ya bolmasa, Ol sóyledi me, orınlamay ma? (Sanlar 23:19)
Biz barlıq nársemizdi Rabbimizdiń sózine isene alamız, sebebi Onıń sózi bekkem orındaǵı shege sıyaqlı.
Rabbimiz hár bir múminni ruwxıy jaqtan tayarladı. Biz Isa Masihti Qutqarushı hám Rabbimiz dep isengen waqıtta-aq, biz Onıń menen ushırasıwǵa, aspanǵa hám Atanıń úyine kiriwge tayarmız; biraq men ruwxıy jaqtan tayarman ba? Men óz janımda, ruwxımda hám sezimlerimde tayarman ba? Men «Kel, Rabbimiz Isa» (Ashıw 22:20) dep atırǵanımda, meniń júregim shın mániste joqarıdaǵı nárselerge baǵdarlanǵan ba, yamasa men bul dúnyada alıwǵa bolatuǵın barlıq nárselerdi qolǵa alıwǵa, jıynawǵa hám erisiwge tırısıp atırman ba?
Neshinshi dúnya nárselerin izleymiz? Men Rabbimizge satıp alǵan barlıq múlkimdi usınaman ba? Men Oǵan ózimniń hám balalarım qansha bilimliligimizdi aytaman ba, Oǵan túrli universitetlerden alǵan sertifikatlarımızdı kórsetemen ba? Men Oǵan jıynaǵan millionlaǵan dollarımdı ashıp beremen ba? Quday saqlasın, Onıń qullarınan birinde bunday tómen hám jaman oy – yamasa bunday minez-qulıq bolmasın.
Biz Luqa 12:45 tegi qul sıyaqlı jıǵılıp qalmawımız kerek, ol óz júreginde Rabbisiniń keliwin keshiktirdi dep oylap, «erkek qullardı hám qızlardı urıwǵa, ishiwge hám mas bolıwǵa» basladı. Ruwxıy uyqıshıllıq hám ruwxıy buzıqlıq Rabbimizdiń keliwin kútip atırǵanlardı hesh qashan belgilemesligi kerek. Kerisinshe, «beliklerińizdi buwıp, shıraqlarıńızdı jaǵıp turıńlar; hám ózińiz Rabbisiniń toyınan qaytıp keliwin kútip atırǵan adamlar sıyaqlı bolıńlar; Ol kelip esikti qaǵanda, olar Oǵan dárhal ashıwı ushın. Rabbisi kelgende oyanıq tapqan qullar baxtlı; shın mániste men sizlerge aytaman, Ol ózin buwıp, olardı dastarxanǵa otırǵızadı hám shıǵıp olardıń xızmetin etedi» (35-37-ayatlar).
Jer júzindegi turımız waqıtsha, biraq ólim menen ǵana alıp taslanatuǵınlar sıyaqlı emes. Biz, Masihiyler, Onıń qaytıwın, hár qanday waqıtta bolıwı múmkin bolǵan kóteriliwdi kútemiz.
Sebebi Rabbimizdiń Ózi aspanǵa dawıs penen, bas perishteniń dawısı menen hám Qudaydıń karnayı menen túsedi: hám Masihte ólgenler birinshi bolıp tiriledi: Sonnan keyin biz, tiriler hám qalǵanlar, bulutlarda olar menen birge kóterilip, hawaǵa Rabbimiz benen ushırasamız: hám solay etip biz máńgi Rabbimiz benen birge bolamız. Sonlıqtan bul sózler menen bir-birińizdi juwbatıńlar. (1 Salonikalıqlarǵa 4:16-18)
Biz, gúya, chemodanlarımızdı jıynap, biyik tawǵa shıǵıp, qollarımızdı qatlap hesh nárse islemewimiz kerek emes. Joq, joq, mıń márte joq! Kerisinshe, biz Qudaydıń Sózinde taba alatuǵın úgit-násiyatlarǵa qulaq salıwımız kerek. «Ol óziniń on qulın shaqırdı hám olarǵa on funt berip, olarǵa: Men kelgenshe iyeleńler, dedi» (Luqa 19:13). Rabbimiz benen dańqta bolıw adamdı jer júzinde Rabbimiz ushın islewge alıp keledi.
Qulaq salıw kerek bolǵan basqa bir úgit-násiyat 1 Korinfliklerge 11:26 da tabıladı, onda: «Sebebi sizler bul nanı jegen hám bul keseni ishken sayın, Rabbimizdiń ólimin Ol kelgenshe kórsetesizler» delingen. Rabbimizdiń qálewi, biz Onı nan sindiriwde «Ol kelgenshe» esleymiz. Biz sonday-aq Sózde waqıt ótkeriwimiz kerek, sebebi 1 Timoteyge 4:13 te bizge aytılǵan: «Men kelgenshe, oqıwǵa, úgit-násiyatqa, táliymatqa itibar beriń». Bunnan basqa úgit-násiyatlar da bar, mısalı: «Biraq sizlerde bar nárselerdi men kelgenshe bekkem ustap turıńlar» (Ashıw 2:25) hám
Kelińler, shın júrek penen, isenimniń tolıq isenimi menen jaqınlasayıq, júreklerimiz jaman ar-namıstan tazalanǵan, hám denelerimiz taza suw menen juwılǵan. Kelińler, isenimimizdiń kásibin terbelmesten bekkem ustap turayıq; (sebebi wáde bergen Ol sadıq;) hám kelińler, bir-birimizdi súyispenshilikke hám jaqsı islerge qozǵaw ushın oylasayıq: Bir-birimizdi jıynalıwımızdı taslap ketpeyiq, geybirlerdiń ádeti sıyaqlı emes; biraq bir-birimizdi úgit-násiyatlayıq: hám kúnniń jaqınlasıp atırǵanın kórgen sayın kóbirek. (Evreylerge 10:22-25)
Rabbimiz hár birimizge Onıń qaytıwın kútip atırǵanımızda bul úgit-násiyatlarǵa boysınıwǵa járdem bersin.
