«Olar Onıń táliymatına tań qaldı, sebebi jazıwshılardan ayrıqsha, Ol olarǵa húkimetke iye bolǵan adam sıyaqlı sabaq berip atır edi.» (Mark 1:22)
Isa shákirtler toparına Jazıwlardı úyretken birinshi adam emes edi. Isanıń dáwirindegi adamlar Jazıwlardıń basqa ustazların tıńlaǵan edi. Isanıń ózgesheligi, Ol húkimet penen sabaq bergeni edi. Kóp jazıwshılar ushın Jazıwlar mánissiz, qurǵaq teologiyalıq spekulyatsiyalar jıynaǵı edi, biraq Isa olardı Qudaydıń tirishilik sózleri sıpatında úyretti. Yuxanna Shomıldırıwshı adamǵa tek Quday tárepinen berilgen nárseni ǵana qabıl ete alatuǵının ayttı (Yuxanna 3:27). Diniy basshılar Jazıwlardı izlegende, olar bos qol menen qayttı. Isa sol Jazıwlardı oqıǵanda, Áke Oǵan Óz danalıǵınıń hám Óz húkimetiniń tolıq ólshemin berdi.
Dindi ámelge asırıw hám Rabbımızdan tuwrıdan-tuwrı sóz bólistiriw arasında túpten ayırmashılıq bar. Dúnyalıq pikirlew hám Qudaydıń tirishilik sózinen kelgen keńes arasında úlken ayırmashılıq bar. Bibliyadan xabar úyretiw, biraq Rabbımızdan emes, múmkin be? Há! Jazıwshılar hám Fariseyler bunı úzliksiz isledi hám tıńlawshıların ruwxıy jaqtan joqshılıqta qaldırdı. Kimge durıs hám aqılǵa uǵrasatuǵın keńes beriw, biraq Qudaydıń Sózine qarsı bolıw múmkin be? Álbette!
Qashan siz sabaq bergenińizde, keńes bergenińizde yamasa qollap-quwatlaw sózin bólistirgenińizde, bólistirgen sózlerińiz shın mániste Rabbımızdan ekenligine hám tek ózińizdiń oylarıńız emesligine itibar beriń. Áytpese, siz jalǵan payǵambar bolıwıńız múmkin (Yasa Nızamı 18:20-22). Quday Ózi aytqan hár bir sózdi qollap-quwatlawǵa wáde beredi (Ishaya 55:10-11). Siz Qudaydan kelgen sózdi bólistirgenińizde, bunı eń joqarı isenim menen isley alasız.
HB.RB.
