«Áke maǵan buyırǵanday, men de sonday etemen.» (Yuxanna 14:31) Isa Quday-adam sıpatında qollarında qudiret uyqılap jatırǵan edi. Ol máńgiliktiń jıynalǵan qazınaların qolında ustap turǵan edi. Ol tek ǵana sóylewi kerek edi, hám bul orınlanar edi. Biraq, Óz xalqına úlgi sıpatında, Onıń jerdegi pútkil ómiri boysınıw hám tayanıwdıń bir tásirli háreketi boldı. Nazarette Ol «ata-anasına boysınǵan» edi (Luka 2:51). Ol jerde otız jıl boyı tómen turmısta jasap, Ákeniń shaqırıwı Onı Óziniń belgilengen jumısına shaqırǵansha, jasıırın jaǵdayda qalıwdı qálegen edi.
Óziniń shomılıwında, Ózi gúnásız bolǵanına qaramastan, Ol gúnákardıń qolınan gúnákardıń dástúrin qabıl etiw ushın bul sebep beredi —
«Házir sonday bolıwına ruqsat beriń, sebebi bul meniń barlıq ádillikti orınlawıma múnásip» (Matfey 3:15).
Filial boysınıwdıń sol ájayıp ruwxı Onıń úlken kúsh háreketleri arasında da kózge túserlik.
«Isa kózlerin joqarı kóterip ayttı: Áke, Seniń meni esitkeniń ushın Saǵan shúkir etemen; hám men Seniń meni hárdayım esitetuǵınıńdı bilemen; biraq qasında turǵan adamlar ushın, men bunı ayttım, olar Seniń meni jibergenińe iseniwi ushın» (Yuxanna 11:41-42).
Hátte Óz shágirtleri arasında da Onıń sózi: «Men sizlerdiń aranızda xızmet etiwshi sıyaqlıman» (Luka 22:27). Boysınıw háreketi menen Ol óz sayaxatın hám súyispenshilik jumısın juwmaqladı. «Áke, meniń ruwxımdı Seniń qollarıńa tapsıraman» (Luka 23:46).
Bulardıń barlıǵında bizge qanday úlgi, súyikli Rabbımız! Álbette, eger Ol, «tek ǵana dana Quday» (1 Timotey 1:17) — «barlıq kúsh berilgen» (Matfey 28:18) Óz-Ózinen bar bolǵan — «Ruwh ólshemsiz quyılǵan» (Yuxanna 3:34) gúnásız — eger Ol Óz aspan Ákesine sonday ádetiy tayanısh kórsetken bolsa, biz, hálsiz, qáte etiwshi, qáte etiwshi janzatlar, Qudaydıń miyneti hám súyispenshiligine tayanıshlı bolıp hár saat — hár bir sekund — qalay jasıwǵa umtılıwımız kerek, barlıq nárselerde Onıń basqarıwshı qolına erip!
Qul óz ustazına, yamasa bala óz ata-anasına qaraǵanday, bizdiń kózlerimiz de Rabbımız Qudayǵa qaraǵan bolıwı kerek. Ol qalay sóylese de, bizdiń barlıq boysınıwımız menen dawısqa eriwimiz kerek, táǵdirdiń hár bir sózin, hám Muqaddes Jazıwdıń hár bir buyrıǵın, Rabbımızdıń óz sózleri menen tastıyıqlap: «Bul Ákeniń erkini!»
Óz-ózińizge tayanıwdan saqlanıń. Ruwxıy páseńlewdiń birinshi qádemi bul: «Turıp turǵanım dep oylaǵan adam» (1 Korinfliler 10:12)! Shın kúsh-quwattıń sırrı bul: «Qudaydıń kúshi menen saqlanǵan» (1 Petrus 1:5)! Barlıq bereketlerimizdi qalay shirin etedi, hám barlıq qayǵılarımızdı jeńilletedi, ekewin de súyikli Ákeniń qolınan kelgen nárseler dep esaplaw. Hátte biz áyyemgi shágirtler sıyaqlı, kemige kiriwge «májbúr» bolsaq da; eger barlıǵı qarańǵılıq hám dawıl, qabaq túygen táǵdirler — «samal qarsı» (Matfey 14:24) — qalay baxtlı, tınıshsız elementke kirgende, «Rabbı bizge buyırǵan!» dep seziw. Pawıl hátte jerdegi sayaxat haqqında da, «ege Rabbı qálese» (1 Korinfliler 4:19) degen qawsırmasız sóyley almadı.
Eger bul bizdiń kúndelikli ómirimizdiń ádetiy tártipke salıwshısı bolǵanda, bizdi qansha sınaqlardan, hám qayǵılardan, hám gúnálardan qutqarar edi! Bul bizdi óz táǵdirimiz benen tınıshlıqqa alıp kelip, hár bir tınıshsızlandırıwshı usınıstı, sol táǵdir, onıń barlıq kórinetuǵın qıyınshılıqları menen, biz ushın belgilengen degen oy menen tınıshlandırar edi. Bul bizge úlken nárselerge umtılmawǵa, al dana Támiyinlewshiniń erkini hám maqsetlerin kishipeyillik penen kútiwge úyretedi; aspan Baslawshımızdan aldın barmay, al oǵan erip, názik boysınıwda aytıp,
«Rabbı, meniń júregim tákabbır emes, kózlerim de joqarı emes, men ózimdi úlken islerde, yamasa meniń ushın júdá joqarı nárselerde shınıqtırmayman. Álbette, men ózimdi anasınan ajıratılǵan bala sıyaqlı tuttım hám tınıshlandırdım: meniń janım hátte anasınan ajıratılǵan bala sıyaqlı» (Zabur 131:1-2).
Ózińizdi de sonday ruwx penen qurallandırań!″ }
