«Másih Isa da bolǵan bul pikir sizlerde de bolsın.» (Filipililerge 2:5)
«Ol ezilgen hám azap shekken edi, biraq awzın ashpadı. Qurbanlıqqa alıp barılǵan qozı sıyaqlı hám qırqıwshılar aldında únsiz turǵan qoy sıyaqlı, Ol awzın ashpadı.» (Ishaya 53:7)
Isanıń sheksiz sabırın kóriń!
Hátte Óz shákirtleri arasında da, olardıń soqırlıǵına, nadurıs túsiniklerine hám júrekleriniń qatalıǵına qanday shıdamlılıq penen shıdadı! Filip úsh jıl dawamında Onıń menen birge bolǵan edi — biraq ol Onı «bilmegen» edi — sol waqıttıń barlıǵında ol Rabbınıń abırayı hám dańqı haqqında tańqalarlıq hám ayıplı nadanlıqta qalǵan edi! Isanıń oǵan qanday náziklik penen shıdaytuǵının kóriń — oǵan nadanlıǵın moyınlaǵanı ushın hesh nárse bermey — tek ǵana miyrimniń teńsiz wádelerin beredi!
Piter, abıraylı hám isenimli shákirt — dinge satqın hám qorqaq boladı. Óziniń abırayı túsirilgen Rabbımız, bunday juwapsız muhabbat penen shaqılıp, nálayıq júkti kesip taslawı múmkin edi! Biraq Ol onı ayaydı, oǵan shıdaydı, náziklik penen urısadı hám onı burınǵıdan da kóbirek súyedi!
Óziniń masqaralanıwı hám qayǵısınıń sońǵı kórinislerinde Iláhıy Azap Shegiwshini kóriń! Qanday sabırlı! «Qurbanlıqqa alıp barılǵan qozı sıyaqlı hám qırqıwshılar aldında únsiz turǵan qoy sıyaqlı, Ol awzın ashpadı!» Bul qorqınıshlı sánelerde, qorlanǵan Barlıq Qudiret on eki legion perishteni shaqırıp — hám hár biriniń qolına ashıw qumırasın bergen bolar edi! Biraq Ol kishipeyil, ullı únsizlik penen boysınadı. Haqıyqatında da, Onda «sabır óziniń kámil jumısın islegen edi!»
Onıń Óz xalqına bolǵan sol sabırın oylań — Ol dańqqa kóterilgennen berli. Ol olardıń miyrimine qarsı qaysar qarsılıǵına, satqın shúkirshiliksizligine, qaysar adasıwlarına, júrekleriniń qatalıǵına hám Onıń muqaddes Sózine mensinbewshiligine jıllar boyı shıdadı. Biraq, bul Qutqarıwshı Qudaydıń shıdamlı muhabbatın kóriń! Onıń miyrim qolı ele de sozılǵan!
Qudaydıń balası! Siz qanday ashshı sınaqtan ótpey atırsızba? Sizdiń Qudayıńızdıń jolı, bálkim, barlıq sırlı — alalı jolda muhabbat izleri joq; joqarıdaǵı bultlarda nur joq; qarańǵı keleshekte jarqın nur joq. Sabırlı bolıń! «Rabbımız Ózin kútkelerge jaqsı.» «Rabbımızdı kútkeler kúshin jańalaydı!»
Yamasa siz uzaq waqıt dawamında awırıw tóseginde jatqanbız — sizge awırıw kúnleri hám sharshaw túnleri belgilengenbe? Sabırlı bolıń! «Men bul úńgirge isenemen»,— dedi azap shekken áwliye, «bul gúńgirtlik emes.» Quday, bul azap arqalı, sizdiń ishki dúnyańızda sizdiń qádirli Rabbıńızdıń minezinde sonday anıq kórinetuǵın bul sulıw miyrimdi tárbiyalaydı. Onıń menen bul jannıń súykimli ádeti edi. Siz menen, «sabır»dı isleytuǵın «azap» zárúrli tártip. «Adam ushın úmit etiw hám Qudaydıń qutqarıwın tınısh kútiw jaqsı» (Jılaǵanlar 3:26).
Siz qanday da bir nálayıq qátelik yamasa náziksizlikten azap shegip atırsızba, qatal hám jara salatuǵın ayıplawlarǵa ushıraǵanbızba, et hám qanǵa shıdaw qıyınba? Sabırlı bolıń! Sóz yamasa minezdiń tezliginen saqlanıń; «eriksiz aytılǵan» bir neshe itibarǵa alınbaǵan sózler menen qansha jamanlıq isleniwi múmkin ekenin esleń. Isanıń adam sudı aldında, sanalı ayıpsızlıq hám pákizliginiń únsiz boysınıwında turǵanın oylań. Óz islerińizdi Qudayǵa qaldırıń. Sizdiń shaǵımıńızdıń jalǵız túri bul bolsın: «Ya Quday, men ezilgenmen — meniń ushın háreket etiń!»
«Sabır menen», onda, «jánińizdi iyeleń». Bul arnawlı máwsimler ushın, arnawlı zárúrliklerge shaqırılǵan miyrim bolmasın; bálki kúndelik júristiń tınısh tınıshlıǵında kórsetilgen turǵın jaǵday — kúndelik turmıstıń kishkene qozǵawshı qıyınshılıqları ortasında tınıshlıq — Qudaydı kútiw hám hár bir júkti Oǵan taslaw ushın júrektiń bekkem maqseti bolsın!
