Қорғаўшы еки нәрсе ислейди: Ол биз ушын Ата менен сөйлеседи; Ол бизге сөзди қоллайды. Бири биз гүна қылсақ, Ата алдында, айыплаўшыға қарсы биздиң исимизди қорғайды; екиншиси биздиң әмелий жағдайымызды биздиң орнымызға келтиреди, ол әдил Қорғаўшы тәрепинен ҳәрдайым гүнасыз сақланады, Ол гүналарды кеширген.
Биздиң әмелий жағдайымыздағы кемшилик бир адамда еки тәбияттың бар екенлигинен келип шығады.
Ақылым менен мен Қудайдың нызамына хызмет етемен, тән менен гүна нызамына хызмет етемен. (Римлилерге 7:25)
Исеним арқалы, руўхта, биз енди тәнге тийисли емеспиз, бирақ ол бизде бар (исеним арқалы биз оны өлген деп есаплаймыз), сонлықтан кемшилик бар. Ҳеш қандай баҳана жоқ, бирақ факт мынада, биз кемшиликке жол қоямыз. Биздиң балалар сыпатындағы орнымыз ҳәрдайым бирдей болып қалады, ҳәтте биз гүна қылсақ та, әдил Қорғаўшының арқасында, Ол гүналарды кеширген.
Егер ким де ким гүна қылса, биздиң қорғаўшымыз бар. Бирақ биздиң әмелий жағдайымызда кемшилик болды — биз нәжис болдық. Биздиң денелеримиз таза суў менен жуўылған, бул ҳақыйқат (Еврейлерге 10:22); биз бир мәрте тирилиш жуўыныўын алдық (Титке 3:5); биз қайта туўылдық (Юханна 3:3); сонлықтан бизди қайтадан суўға салыўдың кереги жоқ.
Бирақ биз гүна қылдық, аяқларымыз нәжис болды, гүнаға толған бул дүньядан өтип баратырғанда. Бул Атаның алдында болмайды. Қорғаўшы не ислейди? Ол бизге сөзди қоллайды, аяқларымызды жуўады ҳәм бизди мойынлаўға ҳәм өзин-өзи ҳүким етиўге алып барады. Гүналарды кеширген Қорғаўшымызды еслеў бизди тизелеп Атамызға қайтарады, Ол бизди кеширеди ҳәм барлық әдилетсизлигимизден тазалайды.
Биз Оның Атаның алдында әдил болғанына муўапық тазаланамыз. Бул сөздиң суўы менен тазалаў, қан менен емес, ол ҳеш қашан қайталанбайды. Бул Мәсихтиң өлимин, сөз арқалы, гүнаның тамырынан келип шыққан мораллық нәжисликке қоллайды. Солай етип, Қорғаўшының берекетли иси, бир жағынан, балалар гүна қылса, Атаның алдында олар ушын сөйлесиў; екинши жағынан, олардың аяқларын сөз бенен жуўыў, олардың әмелий жүрисин ҳәм жағдайын Оның алдындағы орнына келтириў.
Берекетли Қорғаўшы менен бирге болыў қандай бахыт! Бир жағынан, аға-инилеримиз гүна қылса, олар ушын сөйлесиў; екинши жағынан, оларға сөзди алып барыў ҳәм аяқларын жуўыў. Ийе бул мәрҳамәтти көбейтиўин нәсип етсин, сонда әўлиелер гүналарды жасырыў ушын сүйиспеншиликтеги берекетли имтиязларын (Нақыл сөзлер 10:12) көрсин, аға-инилери гүна қылса, олар ушын сөйлесин ҳәм оларға садықлық пенен әмел етсин, оларға сөзди алып барып, аяқларын жуўып, сонда олар нәжисликтен тазалансын; соңғылары, бир жағынан, гүна қылса, Қозының қаны менен айыплаўшыны жеңип, екинши жағынан, берекетли Ийе Ийсаның Өзи сыяқлы, гүўалықларының сөзи менен оған ашықтан-ашық қарсы турсын. Ол шайтанға гүнаға азғырғанда, «Жазылған» деп жуўап берди. Биз де солай етиўимиз керек. Егер биз гүна қылсақ, Қудайға шүкир, биз Оған ҳәрдайым Қозының қаны менен жуўап бере аламыз, ол ҳәр бир жараға даўа.
Қозының қаны ҳәм сөз, Руўхтың қылышы, бул жерде шайтанға қарсы қуралларымыз, ал Қорғаўшы аспанда Атаның алдында биздиң исимизди қорғайды. Солай етип, ҳәр бир жағдайда биз сақланамыз ҳәм жеңимпазлармыз, «бизди сүйген Ол арқалы жеңимпазлардан да артықпыз».
