Isa Máshih bul máwsimniń sebebi tek ǵana ma?
«Eger sen awzıń menen Rabbi Isa dep moyınlasań, hám júregiń menen Quday Onı ólilerden tiriltkenine isenseń, sen qutqarılasań. Sebebi júrek penen adam ádillikke isenedi; hám awız benen moyınlaw qutqarıwǵa alıp keledi.» Rimliklerge 10:9-10 KJV
Rojdestvo waqtında biz kóbinese Isa bul máwsimniń sebebi dep esitemiz. Men Rabbiniń tek bir máwsimniń sebebi bolıwdı qáleytuǵınına kúmánlenemen. Men Onıń hár kúni esleniwdi qáleytuǵının oylayman. Isa bizden Oǵan júregimiz benen iseniwimizdi, Oǵan isengenimizdi kórsetiw ushın shomılıwımızdı, hám Onı hár máwsimde tez-tez eslewimizdi, Ol kelgenshe Onıń ólimin járiyalaytuǵın simvollıq awqatqa qatnasıw arqalı (1 Korinfliler 11:26) soradı. Ol bizden Ózimizdi tirilgen qurbanlıqlar sıpatında Oǵan beriwimizdi qáleydi (Rimlikler 12:1). Ol bizden maqtaw bolǵan awzımızdıń jemisin qáleydi (Ibraniyler 13:15). Rojdestvo máwsiminde Máshihke tabınatuǵın kóp adamlar Onıń soradıǵın isleytuǵın bolsa da, kóbisi islemeydi. Bul bayram máwsiminde bizden qanshamız bizdi súygen hám biz ushın ólgen Injildegi Máshih penen shın júrekten bánt bolamız?
Joqarıdaǵı ayatlarǵa qaraǵanda, bizge Rabbiniń júregimizdi qáleytuǵını aytılǵan. Men bunıń Onıń muhabbatımızdı, sadıqlıǵımızdı, doslıǵımızdı hám boysınıwımızdı da qáleytuǵının ańlatadı dep esaplayman. Ol bizden tek ǵana Ol haqqında iseniwimizdi qálemeydi; Ol bizden Oǵan iseniwimizdi qáleydi. Ol bizdiń máńgilik qutqarıwımızdıń avtorı; Ol birinshi hám aqırǵı; Ol baslanǵısh hám aqır; Ol bar bolǵan hám bolǵan hám kelejekte bolatuǵın; Ol Máshih; Ol qayǵılar adamı; Ol sonday-aq patshalar patshası hám rabbiler rabbisi; Ol gúnákarlar dosı; Ol Tınıshlıq Ámirshisi; hám Ol bizdiń Qutqarımız, bizdiń Rabbimiz hám bizdiń Qudayımız.
Dúnyanıń kóp bólegi isenbedi Ol birinshi ret kelgende, hátte Ol Eki Áhitte boljaw etilgenindey kelgen bolsa da. Daniyeldiń payǵambarlıqların bilgen birneshe basqa milletli danıshpanlar Oǵan isendi hám Oǵan tabınıw ushın Shıǵıstan keldi. Biraq evreyler tiykarınan ruwxıy qutqarıwshıdan góre siyasiy qutqarıwshıǵa úmit etken edi, hám sonlıqtan Onıń talapların biykar etti. Diniy adamlar Onı ótkizip jiberdi, biraq Eki Áhittegi payǵambarlıqlardıń birneshe alımları júrekleri menen isendi hám Oǵan tabındı.
Aqırda tuwılǵan hám krestte qadaqlanǵan Rabbi batır talap etti; Ol ayttı: «Men qaytadan kelemen» (Yuhanna 14:3). Ol dúnyanı Onı biykar etkeni ushın húkim etiwge keledi. Ol sonday-aq Óz ádil patshalıǵın ornatadı (2 Timotiy 4:1), bul Injil payǵambarlıqlarında aldınnan aytılǵan. Biraq Ol bul nárselerdi islewden aldın, Ol Óz ashıwınan qutqarıw ushın júrekleri menen Oǵan isengenlerge keledi (1 Salonikalılar 4:13-18). Olar máńgilikke Onıń menen birge bolıw ushın kóteriledi.
Rabbi bizden iseniwimizdi qáleydi júregimizde Betlehemde tuwılǵan náresteniń bizdiń gúnálarımız ushın óliwi ushın krestke barǵanına, hám Onıń ólilerden tirilgenine. Ol tirilgen hám qaytadan keledi. Ol bizden hárdayım, tek ǵana Rojdestvo máwsiminde emes, Onıń menen bánt bolıwımızdı qáleydi. Ol barlıq máwsimler ushın bizdiń Qutqarımız hám Rabbimiz bolıwdı qáleydi.
