Qalay quwanıshlı júrekke iye bolıwǵa boladı
“Quwanıshlı júrek júzdi nurlandırar, al qayǵılı júrek ruwdı sindirar… Quwanıshlı júrek dári sıyaqlı jaqsılıq eter, al sınǵan ruw súyeklerdi qurıtar.” Nasiyatlar 15:13; 17:22 KJV
Bul jıldıń waqtı, biz quwanıshlı qosıqlar hám kewilli kórinisler menen qorshalǵan waqıt, biraq basqa waqıtlardan góre kóbirek adamlar depressiyada ekenligi xabar etiledi. Biz jetkilikli bermegenimiz, jetkilikli islemegenimiz, jetkilikli quwanıshlı bolmaǵanımız ushın ózimizdi ayıplı sezemiz.
Ayıp bizdiń ruwımızdı sindiriwge, súyeklerimizdi qurutıwǵa xızmet etedi. Eger biz basqa birewdiń kewilli bolıwın kútip otırsaq, uzaq waqıt kútiwimiz múmkin. Tek ǵana meniń quwanıshlı júregim meni kewilli etedi, meniń quwanıshlı júregim ishime dári sıyaqlı tásir etedi.
Quwanıshlı júrekke iye bolıw ushın eń jaqsı dári ne? Injil bunı aytadı: “Hár qanday haqıyqatlı nárseler, hár qanday adıl nárseler, hár qanday ádalatlı nárseler, hár qanday taza nárseler, hár qanday súykimli nárseler, hár qanday jaqsı xabar bolǵan nárseler; eger qanday da bir pazıylat bolsa, hám eger qanday da bir maqtaw bolsa, sol nárseler haqqında oylańlar” (Filipililerge 4:8). Hám bizdiń Rabbimiz Isa Masih bul nárselerdiń barlıǵı ushın talaplarǵa sáykes kelmey me?
Bul dáriniń tásir etiwine waqıt ketiwi múmkin, biraq aqır-aqıbetinde tásir etedi. “Jılaw bir túnge sozılıwı múmkin, biraq quwanısh tańda keledi” (Zabur 30:5). Keliń, tek ǵana bul Rojdestvo máwsiminde emes, bálkim aldaǵı jıl dawamında da pikirlerimizdi Masihke qaratayıq.
Qarańǵılıq, dawıl hám qayǵı ishinde, men bir jarqın nurdı kórip turman; Men jaqsı bilemen, Rabbim Masih meniń ushın erteń keledi. Ákeniń úyindegi nur, tınıshlıq hám dańq ishinde, Masih meniń ushın kútip tur, baqlap tur, men kelgenshe kútip tur.
