Sonda men ayttım: «Maǵan way, sebebi men buzılǵanman, sebebi men taza emes erinli adamman hám taza emes erinli adamlar arasında jasayman, hám sebebi kózlerim Patshanı, Áskerlerdiń Rabbisin kórdi». (Ishaya 6:5)
Qudayǵa joqarı kózqaras gúnáǵa anıq kózqaras hám ózińe real kózqaras alıp keledi. Qudayǵa tómen kózqaras gúnáǵa qatnası azayıwına hám ózińe joqarı kózqarasqa alıp keledi. Ishaya Rabbidi Onıń aytıp bolmaytuǵın dańqında kórgenge shekem óziniń jeke muqaddesligi menen qanaatlanǵan bolıwı múmkin edi. Ishayanıń muqaddes Quday menen ushırasıwı onıń óziniń taza emesligin hám átirapındaǵılardıń gúnákárlıǵın dárhal hám keskin túrde seziwge májbúr etti. Qudayǵa tabınıw hám ózgerissiz qalıw múmkin emes. Bizdiń haqıyqatında tabınǵanımızdıń eń jaqsı belgisi – ózgergen júrek.
Biz ózimizdi gúnákár dúnyaǵa sonday sáykeslestirdik pe, biz taza emes turmıs penen qanaatlanamız ba? Biz Qudaydıń standartınan sonday tómen tústik pe, kimdir Quday qálegenindey jasaǵanda, biz ol adamdı «óte ruwxıy» dep esaplaymız ba? Eger biz ózimizdiń jeke muqaddesligimizdi tek átirapımızdaǵılar menen salıstırsaq, biz muqaddes turmıs keshirip atırǵanımızǵa isenip aldanıwımız múmkin. Biraq muqaddes Quday menen ushırasqanımızda, bizdiń jalǵız juwabımız: «Maǵan way!» bolıwı múmkin.
Siz átirapıńızdaǵılardıń Isaǵa isenip atırǵanın kórmeysiz, olar siz benen dúnyanıń qalǵan bólegi arasında anıq ayırmashılıqtı tán alǵansha. Quday sizdi Ózi muqaddes bolǵanı sıyaqlı muqaddes etiwdi qáleydi. Quday siz benen isleskende, sizdiń turmısıńızda dúnya islep shıǵara alatuǵın nárselerden pútkilley basqasha bolǵan radikal dárejede taza boladı. Dúnya, sonday-aq sizge eń jaqın adamlar da, sizdiń muqaddes turmısıńız arqalı muqaddes Qudayǵa xızmet etetuǵanıńızǵa isenimli boladı.
HB.RB.
