Kúshli SKEPTICIZM
Tribunalar tolı. Entuziazm joqarı. Oyın qıyın, qızǵın gúres boldı. Birden úy komandası bir upay alıwǵa jaqınlastı hám xalıq tolqınlanıwdan jınlandı. Hámme ayaqqa turıp baqırdı. Biraq gol ótkizip jiberildi hám xalıq orınlarına qayta otırǵanda sol waqıttaǵı qáweter ótti.
2000 jıl aldınǵa qaytaylıq. Arena qáweterli tamashagóyler menen tolı. Tińǵılıwshı waqıya járiyalanǵanda entuziazm joqarı. Birneshe máshihshiler, jaslar hám qartlar, jabayı haywanlarǵa qurban bolıwdı kútedi. Ne ushın bul úlken tragediya? Sebebi máshihshiler mámleket dushpanları dep esaplanadı hám joq etiliwi kerek. Aǵashlar arenanıń ishine kirgende qorqınıshlı gúrkirewler esitiledi. Olar bir sál waqıtqa shekem kishi isenimshiler toparın izleytuǵın boladı, keyin ǵázep penen atılıp shıǵadı. Bir tárepleme gúres baslanǵanda, bul qızǵın isenimshiler óz jánlerin ózleri qurban bolıwǵa tayın bolǵan Birge tapsırǵanda, shań ortasınan shıǵıp atırǵan maqtawdıń shıraylı dawısı esitiledi.
Bul tanıstıra ma? Shúkir, joq! Bunday quwǵın-súrgin búgingi kúnde dúnyanıń kópshilik bóleginde derlik esitilmeydi, biraq kóplegen mámleketlerde máshihshilerge qarsı kóp zorlıq bar. Biraq bul kórinistiń ayırım tárepleri búgingi kúndegi ayırım minez-qulıqlar hám turmıs tárizleri menen parallel. Jalǵız ayırmashılıq sonda, máshihshiler arenada, haywanlar tárepinen hújim etilip, ateistler tárepinen baqlanıp turǵan ornına, máshihshilerdiń kópshiligi házir tribunada. Onda kim arenada? Bul jaǵdayǵa baylanıslı.
Kóbinese bizdiń dıqqatımız professional sportshılarǵa, aktyorlarǵa, oyın shousı baslawshılarına hám qatnasıwshılarına, hám basqa kóplegen adamlarǵa qaratılǵan. Qolaylı túrde biz endi bul erkin waqıtlardan zıyanlanıw ushın ózimizdiń qolaylı qonaq úylerimizden shıǵıwımız shárt emes – olar kópshilik úylerge tuwrıdan-tuwrı uzatıladı. Bizdiń aspanlı Ákemiz Óziniń «jańa jaratılıslarınıń» dúnya kónilasharlarınan zıyanlanıwǵa sanawlı saatlar sarplap atırǵanın kórip qanday qayǵıradı – «etke tiyisli, et arqalı, hám et ushın!»
Jáne de qayǵılısı shirkewdiń ulıwma jaǵdayı. Ol tiykarınan tamashagóylerden ibarat bolıp kórinedi, al kishi bir ózek «arenada» tómende. Kóplegen jergilikli shirkewlerde birneshe jumısshı bar, olar derlik barlıq jumısqa juwapker. Ne ushın bunday?
Ortasha tamashagóy haqqındaǵı bul baqlawlarǵa dıqqat etiń:
Ol oyınnıń shınıǵıwınan payda kórmeydi.
- Ol oyınshılar menen ózin teńlestirmeydi, sonlıqtan olardı sınaydı.
- Ol kóp waqıtın joǵaltadı hám hesh nárse islemeydi.
- Siz oyınnan keyingi talqılawǵa gúwa bolǵanmıssız? Ol ádette oyınlardı da, oyınshılardı da sınaytuǵın hám talqılaytuǵın birneshe adamdı óz ishine aladı. Hámme oyın haqqında hám onı qalay oynaw kerek ekenligi haqqında oyınshılardıń ózinen de kóbirek biledi sıyaqlı!
Bul tamashagóy ózgeshelikleri ruwxıy álemde de húkim súredi. Rabbımız ushın hesh qanday xızmette qatnaspaǵanlar óz átirapındaǵı mútájliklerge qarsı turmaydı hám sol mútájliklerdi qanaatlandırıw ushın duwa etiwge háreket etpeydi. Bálkim olar jumıstı «onı jaqsıraq isleytuǵın» basqalarǵa qaldıradı. Biraq bunday etiw menen olar kóp ruwxıy ósiwden ayırıladı.
Xızmette tájiriybesi bolmaǵanlıqtan, olar jaǵdaylar hám shárayatlar, kóńil qalıwlar hám qıyınshılıqlar, jeńisler hám quwanıshlar menen ózin teńlestire almaydı, bulardı máshihshi xızmette aktiv qatnasqanda basdan ótkeriwi múmkin. Bálkim bul olardıń ne ushın tez sınaytuǵının hám «jaqsıraq» usıllardı yamasa nátiyjeli jantasıwlardı usınıs etetuǵının túsindiredi. Nátiyjede Rabbımızdıń qálewleri orınlanbaydı.
QATNASIWSHI SÍYAQLÍ ÓMIR
Máshihshi ushın eń joqarı kásip 1 Petrus 2-de kórsetilgen. 5-ayatta aytıladı: «Sizler de, tiri taslar sıyaqlı, ruwxıy úy, muqaddes ruxaniylik bolıp qurılıp atırsız, Máshih Isa arqalı Qudayǵa maqul ruwxıy qurbanlıqlar usınıw ushın.» Hár birimiz muqaddes ruxaniy sıyaqlı ibadat etiwimiz kerek, jalǵız bolǵanımızda da, basqa máshihshiler menen birge bolǵanımızda da. Bul tek ǵana Qudaydıń qádir-qımbatın túsiniwimizge hám qádirlewmizge tiykarlanǵan. Basqa birewdiń haqıyqıy ibadattıń nátiyjelerinen zıyanlanıwın baqlaw menen qanaatlanbań – ózińiz oǵan kiriń! Evreyler 13:15-te aytıladı: «Keliń, Qudayǵa úzliksiz maqtaw qurbanlıǵın usınayıq, yaǵnıy, Onıń atına shúkirshilik etip, awzımızdıń jemisin.»
Qudaydıń hár bir isenimshi ushın keyingi maqseti – Máshih ushın aktiv turmıs tárizi. 2 Timotey 2-de qollanılǵan metaforalarǵa dıqqat etiń: «Sonlıqtan sen, balam, Máshih Isadaǵı miyrimde kúshli bol... Isa Máshihniń jaqsı áskeri sıyaqlı qıyınshılıqlardı kótir... Eger kimde-kim sportta básekilesse, qaǵıydalarǵa muwapıq básekilespese, oǵan táj kiygizilmeydi. Miynetkesh dıyqan dánlerden birinshi bolıp paydalanıwı kerek» (1,3,5-6-ayatlar).
Bul passivlik sıyaqlı esitile me? Basqalardıń jumısın baqlaw menen urıslar jeńilmeydi, jarıslar jeńilmeydi hám eginler jıynalmaydı. Bul barlıq iskerlikler tártip, kúsh hám terdi talap etedi! Máshihshi turmısında da sonday. Táripsiz, kúshsiz hám ruwxıy tersiz hesh nárse ámelge asırılmaydı. Bul qalay boladı? Jaqsı isler haqqında biraz sóyleseyik.
Jaqsı isler máshihshi turmısınıń áhmiyetli bólegi: «Sebebi biz Onıń jaratqanı bolıp tabılamız, Máshih Isada jaqsı isler ushın jaratılǵanbız, olardı Quday aldınnan tayarladı, biz olarda júriwimiz ushın» (Efesislikler 2:10). Máshih «Óziniń ayrıqsha xalqına, jaqsı islerge qızǵın» bolıwı ushın óldi (Titus 2:14). Máshihshiler sıpatında biz jaqsı islerdi kóbinese esapqa almaymız, sebebi olar qutqarıwdıń bólegi emes. Biraq olar qutqarıwdıń nátiyjesi bolıp tabıladı. Jaqsı isler aktiv energiya hám maqsetti talap etedi. Olar qatnasıwshılardı baqlaw menen yamasa olardı sınaw menen de ámelge asırılmaydı.
QATNASIŃ!
Rabbımızdıń jumısında aktiv bolǵan bir tuwısqan jumıstı qalay alıp barıp atırǵanı ushın sınǵa alındı. Onıń juwabı: «Men sizdiń islemey atırǵanıńızdan góre, ózimniń islep atırǵan usılımımdı jaqsı kóremen.» Máslahát beriw ańsat, biraq járdem tabıw qıyın. Basqa birewdiń qátelerin izlemey, ózińizdiń qátelerińizdi isley beriń! Orınlıqtan turıp oyınǵa kiriń. Qorǵanıw orınnan shıǵıp urısqa kiriń. Stol basından turıp, házir oraqqa tayın bolǵan maydanlarǵa shıǵıń (Yoxanna 4:35). JUMÍS – Rabbımız ushın hám ózińizdiń ruwxıy paydańız ushın.
SOŃǴÍ ESLETPE
- Avtor tárepinen oylap tabılǵan «spekticizm» sózi tamashagóy mentalitetine iye bolıwdı; qatnaspaǵan bolıwdı ańlatadı.
