Мен биздиң жасырын турмысымыз бенен жәмийетлик гүўалығымыз арасындағы қатнасық ҳаққында сөйлемекшимен. Ҳәр биримиздиң Қудай алдында жасырын турмысымыз болыўы керек, ҳәм ҳәр биримиздиң жәмийетлик гүўалығымыз болыўы керек. Гейпаралар өте жоқары талантлы, ҳәм жәмийетлик гүўалықта табийий түрде көп көринеди, бирақ егер биз жәмийетлик гүўалық идеясын бир неше талантлы адамлардың қолында қалдырсақ, бул жаман нәрсе болар еди.
Ҳәр биримиздиң жәмийетлик гүўалық бериў имканиятымыз бар – аға-ини, талантлы ҳәм басқалар – ҳәм мен Ийемиздиң таўдағы ўағызында айтылған жасырын дуўа етиў ҳәм Ийемиздиң ашықтан-ашық сыйлықлаўы ҳаққындағы нәрсени атап өтпекшимен.
Мен Ийемиз алдында жалғыз өзимиздиң жанларымызда жасырын тарийхымыз болмаса, биз узаққа бара алмаймыз деп есаплайман, оны биздиң ең жақын ҳәм қәдирли адамларымыз да бөлисе алмайды, ҳәм ҳәр қандай руўхый қунға ийе нәрсе Одан келип шығады деп есаплайман. Биз гейде гейбир аға-иниге жүгирип, гейбир мәселелерди шешиўге урынамыз, ал егер биз бул нәрселерди өз бөлмелеримизге алып кирип, Ийемиз бенен сөйлессек, Ол бизге жуўабымызды көп жағдайда өте нәтийжели түрде береди. Ҳақыйқатында да, биз бағдарламаларымызды Ийемиздиң Өзинен алыўымыз керек, ҳәм бул хызметшиден ямаса басқа хызметшиден емес, олардың жәрдеми ҳәм бағдарламасын қаншалық дурыс баҳаласақ та.
Мусаның мысалы
Ҳәм мен бул ойды мен оқыған Жазыўдан алынған бул мысаллар арқалы атап өтиўимиз мүмкин деп ойлайман. Қудай Мусаны қолланбақшы болған. Муса, бәлким, Ески Ўәсият дәўириндеги Ийемиздиң ең көрнекли хызметшиси болған. Мусаға уқсаған адам болмаған. Ол өте ҳүрметли орынға ийе болған, өйткени ол Уллы Ҳаўарий сыпатында Мәсихтиң үлгиси болған, ҳәм Аян китабында, есиңизде болса, олар Муса ҳәм Қозының қосығын айтқан. Мусаның Ески Ўәсият тарийхындағы таң қаларлық орны! Санлар китабында Аҳарон ҳәм Мириам Мусаны эфиопиялық ҳаялы ушын айыплағанда, Ийемиз тосыннан Аҳарон, Муса ҳәм Мириамды шақырып, Мириамды алапес пенен урыўға рухсат бергенин, ҳәм оған ишиндеги нәрсениң сыртта көриниўи керек екенин көрсеткенин табамыз. Егер ишинде жаман ойлардың алапеси болмағанда, сыртта жаман сөзлер болмас еди, ҳәм Қудайдың қолы оның денесине сыртта алапести алып келмес еди.
Есапта бир гөззал қаўыс бар; онда былай делинген:
“Муса болса жер жүзиндеги барлық адамлардан да жумсақ минезли еди” (Санлар 12:3).
Биз оқыған бир неше аятта Муса жумсақ минезли болып көринбеди. Ол Фиръаўнның сарайларында өзине тән тәғдирли түрде тәрбияланған, ҳәм олардың барлық билимлерин үйренген. Бирақ оның қанының шақырығы күшли болған, ҳәм ол өз ўатанласларының қорланғанын көргенде, ол бир мысырлы ҳәм бир ибранийдиң бир-бири менен гүресип атырғанын көрген, ҳәм ол бул тәрепке ҳәм ана тәрепке қараған, ҳәм оған ҳеш ким қарап турмағанын көргенде, ол мысырлыны өлтирген. Ертеси күни ол еки ибранийдиң гүресип атырғанын көрген, ҳәм оларға жақынласқанда, жаманлық қылған адам: “Сен мени өлтирмекшисең бе, мысырлыны өлтиргениңдей?” деген. Ол бул нәрсениң белгили болғанынан қорыққан. Бул Патшаның қулағына жеткен ҳәм ол қашып кеткен.
Қандай өзгерис! Сарайдан – күш ҳәм лаўазым орнынан – өзин шөлде жалғыз бир бирлик сыпатында табыў, ҳәм қырық жыл даўамында сол адам барлық қәбилетлери ҳәм барлық күшлери менен тек ғана қой бағып жүрген. Ол не үйренип атырған еди? Ол жумсақ минезли болыўды үйренип атырған еди – ол жасырын түрде кейин жәмийетлик түрде жарқырап шығатуғын нәрсени үйренип атырған еди. Қандай таң қаларлық тәжирийбе.
Мен жас аға-инилеримизге өте қатты сөйлемекшимен. Мен ҳүрметли доктор Аннингтиң өз хызметиниң қаншалық бийпәрўа болғаны, ҳәм адамның өз жүрегиндеги тәкаббырлықты ҳәм тәнниң талабын, ҳәм Ийемиздиң ислеринде үлкен болыў қәлеўин қалай таўыўға мәжбүр болғаны ҳаққындағы пикири менен толық келисемен. Бул нәрселердиң бәри бизден толық алынғанда, бул үлкен мәселе.
Қудай ҳақыйқатында да Мусаны өте уллы хызметшиге айландырмақшы болған. Мен хызметте көрнекли орынға ийе болған адамларды көрдим, ҳәм олар былай сезген: Оҳ, оларға Қудайдың мәрхаматы қаншалық керек, олар өзлериниң әҳмийетлилигин асыра баҳаламаўы ушын!
Биздиң жанларымызда жасырын тарийх болғанда ғана биз буннан сақланамыз. Мен, әзиз дослар, ең жаман нәрселердиң бири биз диний мақтаныш деп атайтуғын нәрсе деп ойлайман – өзимизди басқаша көрсетиўге урыныў. Бул жумсақ минезлилик емес, бул тәкаббырлық ҳәм еки жүзлилик; ҳәм мен Қудай бизге Өзи менен жасырын қатнасық арқалы булардың бәриниң бос ҳәм ақымақ екенин үйретеди деп есаплайман.
Даўыттың мысалы
Енди биз оқыған басқа ўақыяға қарайық. Даўыт Ески Ўәсиятта Ийемиздиң өте айрықша хызметшиси болған. Егер кимдур қойшы бала Даўытқа, әкесиниң қойларын бағып жүргенде, оның Исрайылдың қойшысы болыўға, Қудайдың әййемги халқы үстинен патша болыўға шақырылатуғынын айтқанда, ол өте таң қалған болар еди.
Бирақ Қудайдың қолы оның үстинде болған, ҳәм ол әкесиниң қойларын баққанда садық болған. Бир күни арыслан келген, ҳәм ол: “Мениң өмирим қозының өмиринен қымбатлырақ” деп айтқаны ушын кеширилген болар еди – бирақ жоқ; ол өзиниң алдындағы ўазыйпаға садықлығын көрсеткен, ҳәм ол сол арысланның артынан барып, оны сақалынан услап, тоғайдың патшасын өлтирген. Айыў келген. Биз оның қандай қорқынышлы мақлық екенин билемиз, бирақ, ол қорықпастан айыўдың артынан барып, қозысын оннан қутқарған. Ҳәм енди оның тарийхының кризиси келеди. Сол ўақытта Гаттан келген уллы дөў, Голиат, сегиз ямаса тоғыз фут бойлы, урыс тәлиминиң барлық түрлеринде жетик, үстинде үлкен қурал-жарақлары менен пайда болған, ҳәм мине қойшы бала. Ҳәм Шаўыл бул жас жигитке қарап, оның барыўға жетерли екенин сораған.
Даўыт Шаўылға жасырын түрде не ислегенин – арыслан ҳәм айыў менен қалай гүрескенин – жумсақлық пенен айтқан, ҳәм арыслан ҳәм айыўды оның қолына берген Қудай, Ийемиздиң әскерлерине қарсы шыққан бул филистимликти де береди деген. Ҳәм Шаўыл: “Бар” деген. Даўыт Қудайдың оған жасырын түрде не бола алатуғынын үйренген еди, ҳәм енди жәмийетлик хызмет ҳәм Қудайдың садықлығы ҳәм күшине гүўалық бериў мәселеси келгенде, ол Қудайға исеним менен өз орнын алыўға таяр болған.
Оҳ, биз Оның нурында қалай нур көремиз, ҳәм Оның бизди қалай сүйгенин ҳәм өзимизден қалай алыслатқанын, ҳәм бизди өз душпанларымыз болыўдан қалай қутқарғанын үйренемиз!
Егер биз Оны жасырын түрде излесек, Ол бизге өзимизди ҳәм Өзин көрсетеди, ҳәм биз бул сабақларды енди тереңирек үйренемиз.
Петрдың мысалы
Бул мысаллар Қудайдың Өз хызметшилери менен қалай гүрескенин толық түсиндирмейди.
Жаңа Ўәсияттағы Петрды алайық. Ийемиз оның Өзине болған мейиримин ҳәм сол мейиримге араласқан үлкен өзине исенимди көрген, ҳәм Ол сол өзине исеним менен Петр менен көп нәрсе ислей алмайтуғынын билген. Енди Ийемиз Петрдың қулаўын шөлкемлестирмеген, бул Петрдың жағдайы оны келтирип шығарған, бирақ Ийемиз Өзиниң Петрға болған нәзик сүйиспеншилиги менен оған рухсат берген. Петр, яҳудий ҳаўарийлериниң ең бириншиси! Петрдың олай қулағанын ойлаў таң қаларлық – Ийемизди антлар ҳәм қарғыслар менен бийкарлаў, хызметши қыздың оның галилеялық диалектиси ҳаққында айтқан мысқылынан қорқыў ҳәм оҳ, Петрдың жанының ашыўы! Ийемиз оған қараған ҳәм ол сыртқа шығып, қатты жылаған; бирақ оның өз әззилиги ҳәм Устазының мәрхаматы ҳаққындағы тәжирийбеси хызметшини қәлиплестирген.
Еллик күнлик байрам келгенде, сол таң қаларлық күн, Атаның ўәдеси шәкиртлерге түскенде, ҳәм уллы христианлық дәўирди баслағанда, биз Петрға не айтыўымыз керек еди? Петр, сен қатты қуладың – сен басқалардың артына өт ҳәм артқы орынға отыр. Юҳанна ямаса Яқуб сөйлеўи керек, сен емес, сен қаншалық қорқынышлы қуладың. Егер дурыс нәрсе керек болса, Яқуб сөйлеўи керек; егер сүйиспеншиликли нәрсе керек болса, Юҳанна сөйлеўи керек. Бирақ, Петр, сениң аўзың жабық болыўы керек.
Бирақ сол күни Қудай ашқан аўыз сол еди.
Қудайдың жоллары адамның жолларынан қаншалық басқаша! Сен қәлиплестирилместен алдын ериўиң керек. Бәлким, биз пайдалы ыдыслар болыўдан алдын сындырылыўымыз керек; ҳәм Петрдың қулаўы Ийемиз оны Қудай шақырған уллы гүўалық ушын қәлиплестириў ушын қолланған ўақыя болған.
Паўылдың мысалы
Енди Ҳаўарий Паўылды алайық. Қудай оны анасының қурсағынан бөлип алған, оны шіркеўге Өзиниң уллы хызметшиси етип белгилеген. Үшинши аспанға көтерилгенде ол айтыўға рухсат етилмеген нәрселерди еситкен. Ҳәм оған не болды? Оның тәнге тикен болған – өте қорлаўшы нәрсе, шайтаннан келген хабаршы сыпатында оны урыў ушын өте аўыртпалы нәрсе. Бул жаман руўх оны үзликсиз урып атырғандай еди. Қудай буған рухсат берген, оның тәни шектен тысқары көтерилмеўи ушын.
Жасырын турмыс қәлиплестириў
Әзиз жас христианларға мүрәжат етемен: Қудай менен жасырын сөйлесиўди ҳәм Қудай менен жеке тарийхыңызды қәлиплестириң. Өз бөлмеңизге кирип, есикти жабып, Ийемиздиң өзиңизге қатыслы ойы не екенин билиўге ўақыт ажыратың; ҳәм мынаны билиң, егер сиз Ийемиздиң алдынан шықсаңыз, сиз тәнниң дәўасы менен шыға алмайсыз, сиз Ийемиздиң ислеринде тәнниң амбициялары менен шыға алмайсыз.
Бирақ мен, әзиз дослар, биздиң гүўалығымызға байланыслы бир нәрсени қәлеўимиз керек деп есаплайман – биз айтқан нәрсемизден биринши болып тәсирлениўимиз керек, биздиң сөзлеримиз тыңлаўшыларымыздың қулағына жетпестен алдын өз жүреклеримизге жетиўин қәлеўимиз керек. Мен исенимлимен, егер сөйлеўши өзи тыңлаўшыларына усынып атырған нәрсени өзи ушын қатты қәлемесе, Мухаддес Руўхтың майы ҳәм күши болмайды.
