Bul Másihtiń sulıwlıqları hám danqları menen bánt bolǵan júrektiń bahası hám tili. «Qosıqlar Qosıǵı» nıń mistikalıq tili qalay túsinilmesin, ádebiy, simvollıq hám dispensatsiyalıq túrde, barlıq múminler hám túsindiriw mektepleri arasında bir pikir bar, onıń obektine bolǵan muhabbat hám sadıqlıqtıń ullı hám jarlı ańlatpaları tek ǵana áwliyanıń Qutqarushı menen bánt bolıwında, júrektiń Másih penen bánt bolıwında tolıq juwabın tabadı.
Hám bul haqıyqattan da jerde qutqarılǵan hám qayta tuwılǵan jannıń bólisiwi múmkin bolǵan eń joqarı hám eń muqaddes kásip. Rabbıdıń qutqarıwın biliw jaqsı; Qutqarushınıń Ózi menen jeke tanısıw jaqsıraq. Qutqarılǵan hám qutqarılǵan gúnákar ushın qutqarıw páziletlerin biliw hám onnan lázzet alıw, hám jeńis qosıǵın aytıw, hám páziletten Pázilet beriwshini biliwge ótiw haqıyqattan da ullı. «Qosıqlar Qosıǵı» nda jeke qutqarıw pútkilley qabıl etilgen. Jannıń Másih penen baylanısı haqqında hesh qanday gúmán joq. Qabıl etiliw hesh qashan soraw astına alınbaydı. Ol «Súyikliniń ishinde» (Efesseliklerge 1:6), hám ózgermeytuǵın. Hám bul haqıyqattan da sonday bolıwı kerek, sebebi Qudaydıń Balasınıń, Óziniń Súyikliniń jumısı hám qádiri hesh qashan ózgermeydi, Quday hám aspan bahalawında hesh qashan ózgermeydi. Hám sonday etip, Másihtiń shaxsınıń barlıq páziletlerinde hám Másihtiń jumısınıń barlıq qádirlerinde isenimli jannıń qabıl etiliwi máńgi birdey bolıp qaladı.
Bul, isenim qabıl etedi, hám bul jerde isenim tınshlanadı. Jan tınıshlıqta, júrek tınıshlıqta, hám Rabbı Ózi áwliyanıń izlewiniń eń joqarı obektine aylanadı. Onı «biliw» ushın, Ruwx tárepinen ashıqqa shıǵarılǵan sıyaqlı, Onıń wazıypası «Másih nárselerinen» alıw, Oǵan jaqsı belgili bolǵan barlıq nárselerdi, hám olardı «kórsetiw»—olardı júrekke tek Ózi sıyaqlı jetkeriw arqalı belgili etiw, sonday etip olardıń «janıwına» sebep bolıw, tiriliw tańındaǵı sıyaqlı, tirilgen Rabbı Emmaus jolında eki shákirt penen birge júrgen hám olardıń «bársha Jazıwlarda Ózi haqqındaǵı nárselerdi» túsindirgen waqıtta (Luka 24:27), áwliyanıń eń joqarı imtiyazı. Hám bul jerde—mistikalıq Kelin retinde kórsetilgen—bul nárselerdiń shıraylı lázzeti bar, hám Onıń qádirine bolǵan gúwalıǵında onıń danqlı ańlatpası bar. Ol Óz Rabbısı hám Súyikliniń sulıwlıqların kórgen, Ol Onıń moralıq jetiskenliklerin belgilegen, hám bul jerde, soraw menen shaqırılǵanda,
«Seniń súyikliniń basqalardan artıqshılıǵı nede?»ol Óziniń qádirin tolıq túrde aytadı, hám jarlı sózler menen tamamlaydı,
«Ol pútkilley súykimli.»Ey meniń janım, sonday ma? Seniń ómirińniń tiykarǵı jumısı, «Rabbıdıń sulıwlıǵın kóriw» me, sonday etip, aspan kórinisi menen jarlı júrek, Onıń maqtawların aytıwǵa hám Onıń jetiskenliklerin súwretlewge tayın boladı, talap boyınsha hám múmkinshilik bolǵanda, hámme waqıt hám hámme jerde, adamlar arasında? Bul haqıyqattan da eń joqarı xızmet, eń kúshli gúwalıq, áwliyanıń kórsete alatuǵın, hámme waqıt qábiletli hám hámme waqıt tayın bolıwı, Qudaydıń Balasınıń Rabbı hám Súyikli retinde muhabbatı hám súykimliliginiń jeke, aqıllı hám baxtlı tájiriybesinen aytıw ushın, barlıq jetiskenlik Onıńkisi—«Ol pútkilley súykimli.»
