Keleshekke isenimsizlik hám házirgi jaǵdaylarǵa narazılıq — biz bilgen dúnyanıń tiykarǵı ózgeshelikleri; hám bul pessimistik emes, bálkim haqıyqat, hesh bir adam yamasa adamlar toparı, hesh bir partiya, millet yamasa milletler ligası házirgi jaǵdaylar ushın hesh qanday ámeliy emge iye emes. Biz bunı dálillew ushın waqıtımızdı yamasa orınımızdı israf etiw niyetimiz joq; bizge bunıń keregi joq, sebebi bul hár bir úy tóbesinen járiyalanıp atır. Biraq bizdiń niyetimiz, máńgi isenim hám qanaatlanıw Qudaydı biliwde — Onıń kim ekenligin hám ne beretinin biliwde ekenligin málim etiw.
Ol: «Men Alfa hám Omega… Susap turǵanǵa ómir suwı bulaǵınan biypul beremen» (Ashıw 22:6) dedi. «Men Alfa hám Omega» — A hám Z. Ol birinshi bolıp sóyledi hám hámme nárse haqqında sońǵı sóz Onıńkı boladı. Biz Onıń sózine tolıq isenim menen súyene alamız. Ol bizge Óz súyikli Ulı, bizdiń Qutqarımız arqalı sóyledi; hám Onıń dawısı bizdi qorqıw menen qaltırap Onıń aldınan quwıp jibergen joq, bálkim Ózine tarttı. Bizdiń Rabbimiz Isa Masihti bul dúnyaǵa Óz qutqarıw, jarasıw hám máńgi ómir sózlerin aytıw ushın jibergenge qalay isenbeymiz. Olar bizge úlken hám anıq úmit berdi, hám biz olardı esitip hám isenip, Yuhannanıń bul bapta kórgen Qudaydıń shatırı bizdiń máńgi turar jayımız ekenligin bilemiz. Házir bizge batanısh yamasa belgisiz Quday emes, bálkim Isanıń súyispenshiliginde jaqsı tanıs bolǵan Quday menen jasaw bizdiń táǵdirimiz. Biz isenimsiz emesbiz.
Quday Óz sózinen qaytpaydı, sebebi «MEN BARMAN» ózgermeydi, hám Ol «wáde miyrasxorlarına Óz niyetiniń ózgermesligin kóbirek kórsetiwdi qálewshi, bunı ant penen bekkemledi; eki ózgermes nárse arqalı, olarda Qudaydıń ótirik aytıwı múmkin emes edi, bizge qashıp, aldımızǵa qoyılǵan úmitti ustap qalıw ushın kúshli teselli beriliwi múmkin edi» (Evreyler 6:17-18).
Házirgi jaǵdaylarǵa iseniw
Biraq máńgilik haqqında iseniw waqıt haqqında iseniwden ańsatıraq sıyaqlı, hám ólimnen keyin ne bolatuǵınnan qorqpaytuǵın kóp adamlar házirgi jaǵdaylar hám erteń ne bolatuǵını haqqında qattı qáweterlenedi. Biraq bul bolmawı kerek. Alfa hám Omeganıń sózi biz ushın jetkilikli. «Óz Ulına ayamaǵan, bálkim Onı barlıǵımız ushın bergen, Ol bizge Onıń menen birge barlıq nárselerdi de biypul bermey me?» Eger Onıń súyispenshiligi bizge berilgen Muqaddes Ruh arqalı júreklerimizge tarqalǵan bolsa, biz Oǵan shúbhelenbeymiz. Ol bizdiń jaǵdaylarımızdı jazalaw ushın, biz Onıń muqaddesligine sherik bolıwımız hám dúnyadan ajıralıwımız ushın qollanıwı múmkin, hám kóbinese qollanadı, biraq Ol bizdi sınaqtan ótkende taslap ketpeydi yamasa tastaǵan joq. Ol sonday dedi, hám Ol Óz sóylegen sózine álbette sadıq boladı. Eger bolmasa, Ol Ózin biykar etken bolar edi. Ol Alfa hám Omega bolmas edi.
Kimge baramız?
«Shahzadalarǵa isenim qoyǵannan góre Rabbige iseniw jaqsıraq.» Olar qansha jaqsı niyetli hám halál bolmasın, olar universal shıǵılıstı sheshiwge teń emes. Hám bul Quday olardıń joybarlarınıń baslanıwı emes, hám Onıń dańqı olardıń ilajlarınıń aqırı emes. Dúnya «Senıń Patshalıǵıń kelsin, Senıń erkiń jerde aspanlardaǵıday orınlansın» degen duwanıń orınlanıwına tayın emes, hám bul sebepli bul duwanı shın júrekten oqıytuǵın máńgi adam dúnyadan hám onıń siyasatınan bólek turıwı kerek. Eger ol sonday etpese, ol dúnyanıń shıǵılısı hám isenimsizligine aralasıp qaladı; biraq eger ol Rabbige isense, ol tınıshlıqta saqlanadı. «Sen Ózińe isengen adamdı tolıq tınıshlıqta saqlaysan, sebebi ol Saǵan isenim qoyadı.»
Qudaydıń húkimdarlıǵı hám bizdiń rolimiz
Qudaydıń hámme nárse ústinen ekenligin, hám Ol jamanlıq tolqınların basqara alatuǵının hám basqaratınlıǵın biliw úlken isenim hám ruhtıń tınıshlıǵın beredi, Ol: «Usı jerge shekem kelesiz, biraq odan arı emes» deydi. Hám bul isenimde máńgi adam barlıq adamlar ushın shapaatshı boladı, hám óz dáwiri hám áwladına eń úlken xızmet kórsetedi. Bul Qudaydıń Óz balaları ushın erki, «bársha adamlar ushın, patshalar ushın hám hákimiyettegi barlıq adamlar ushın jalbarıwlar, duwalar, shapaatlar hám shúkirshilikler etilsin; biz barlıq taqıwalıq hám halallıqta tınısh hám tınıshlıqta ómir súriwimiz ushın» (1 Timotiy 2:1–2). Shirkew jerde turǵan waqıtta, Quday islerge Óz qolın qoyadı hám barlıq nárselerdi Ózin súygenlerdiń jaqsılıǵı ushın birge islewge májbúr etedi. Bul hárdayım sonday bolıwı kerek, sebebi Ol: «Men Alfa hám Omega» degen Bir.
Bul «Alfa hám Omega», Onıń sózi qátelikke jol qoymaytuǵın hám sońǵı, Ol: «Susap turǵanǵa ómir suwı bulaǵınan biypul beremen» dep járiyalaydı. Ol beriwshi Quday, Ol beriwdi jaqsı kóredi; bul Onıń tábiyatı. Ol Óz sawǵaların adamlar shúkirshiliksiz hám muqaddes bolmasa da toqtatpaydı. Biz Onıń adamlarǵa kórsetken meyirbanlıǵın oylaǵanda Onıń jaqsılıǵın maqtanısh etemiz, biraq adamlar yamasa perishtelerdiń qaysı tili Onı Óz Ulına beriwge alıp kelgen súyispenshilikti aytıp bere aladı? Bul Onıń «aytıp bolmaytuǵın sawǵası» edi. Bunıń ushın Oǵan máńgi shúkirshilik bolsın.
Tawsılmaytuǵın sawǵa
Biraq barlıq sawǵalardıń eń úlkeni Onıń beriw qábiletin tawsıp qoyǵan joq. Ol ele de beredi hám máńgi sonday etiwge májbúr. Ol Ózin beredi, házir ushın emes, bálkim susap turǵanlar ushın, sebebi Ol Ózi ómir suwınıń bulaǵı. Hám bul suwdan ishken adam hesh qashan susamaydı. «Qudaydıń súyispenshiligi bizge berilgen Muqaddes Ruh arqalı júreklerimizge tarqalǵan.» Hám biz bul sheksiz ilahiy súyispenshiliktiń tolıq tógiliwinde Áke, Ul hám Muqaddes Ruhtı bir-birinen ajıratpaymız. Áke — Deregi, Ul onı tolıq ashıp berdi, hám ol bizge jetken kanal, hám Muqaddes Ruh onı biz ushın tiri haqıyqatqa aylandıradı, Onıń bizdegi jumısınsız biz oǵan máńgi óli bolar edik.
Mine, qanaatlanıw, hám bunı bilgen júrek narazı bolmas edi, hátte onıń kambaǵallıǵı Óz basına qoyatuǵın ornı bolmaǵan Adam Ulınday tereń bolsa da. Dúnya bunıń menen salıstırǵanda ne usınıs ete aladı? Onıń eń jaqsısı boslıq hám ol bergen nárselerdi qızǵanısh penen beredi; biraq bul jerde biz aspanlardıń tolıqlıǵın biypul usınıs etemiz hám birden-bir shárt — alıwshınıń susawı.
Belgisizlik hám narazılıq dáwirlerinde biz tolıq isenim hám tolıq qanaatlanıwda quwanıwımız múmkinligine Qudayǵa shúkirshilik eteyik.
