Filip Evangelistten sabaqlar
Filip Quday tárepinen qollanılǵan adam edi. Ol «húrmetli ıdısqa, Master ushın muqaddes hám paydalı, hár bir jaqsı iske tayarlanǵan» (2 Timotiy 2:21 NKJV) edi. Filip hám onıń hayalınıń tórt qızı bar edi (Elshiler 21:8-9). Biz onıń jaqsı shańaraq adamı bolǵanın boljay alamız, sebebi ol jıyılısta tul hayallarǵa xızmet etetuǵın jetewdiń biri etip saylanǵan edi (Elshiler 6:5). Elshiler bul xızmet ushın talaplardı Elshiler 6:3-te anıq kórsetip, «Sonlıqtan, tuwısqanlar, aranızdan jaqsı abıroyǵa iye, Muqaddes Ruwx hám danalıqqa tolǵan jeti adamdı tabıń, olardı biz bul iske tayınlaymız» dedi. Filip saylanǵan basqalar menen birge bul talaplarǵa juwap berdi.
Sadaqalı er, súyikli áke hám basqalarǵa xızmet etken diyakon bolıw menen bir qatarda, Filip Injilde basqa ataqqa iye boldı: evangelist (Elshiler 21:8). Elshiler 8-de Efiopiyalıq evnux penen ushırasqanda, Qudaydıń bul adamınan bizge kóp ájayıp sabaqlar berilgen. Biz ózimiz kóp qımbatlı principlerdi úyrenip qana qoymay, al biz ózimizdiń imansızlar menen ushırasıwlarımızdı onıń evangelistlik usılı boyınsha úlgilendiriwimiz kerek.
Ruwx basshılıǵındaǵı evangelizm
«Endi Rabbiniń perishtesi Filipke sóylep, ‘Tur hám qublaǵa, Ierusalimnen Gazaǵa túsip baratırǵan jol boylap bar,’ dedi. Bul shól» (Elshiler 8:26). Filipniń ushırasıwı onıń jolı ushın óte anıq kórsetpeler menen baslandı.
Injil anıq: biz hárdayım bizdegi úmit ushın juwap beriwge tayın bolıwımız kerek (1 Petrus 3:15), Injildi berip. Qudayǵa unamlı turmıs keshirgen hám óz nurın adamlar aldında jarqıratqan máselem, álbette sorawǵa alınadı. Sonday-aq, Rabbiniń anıq evangelistlik múmkinshilik beretuǵın, bizge anıq bir adamǵa Injil menen tikkeley jaqınlasıw ushın jaǵdaylardı shólkemlestiretuǵın waqıtlar da bar. Filipke «Tur hám bar» dep aytıldı. Ol talantlı, Ruwx basshılıǵındaǵı evangelist edi. Rabbi Onıń kórsetpelerin bunnan da anıǵıraq ete almas edi.
Sonlıqtan birinshi sabaq – Quday Ruwxınıń bizdi anıq bir baǵıtqa hám anıq bir adamǵa basshılıq etiwine jol qoyıw. Múmkinshilikler izlew jaqsı, biraq olardı Rabbiniń ózi beredi. Keyin, jol anıq bolǵannan keyin, biz «turıwımız» kerek.
27-ayatta «Ol turıp ketti» delingen. Biz hámme Filip sıyaqlı talantlı bolmaslıǵımız múmkin, biraq Rabbi múmkinshilik bergende, Ol almaslaw ushın batırlıq beredi. Ol sonday-aq qul paydalanıwı kerek bolǵan sózlerde beredi. Ólip atırǵan dúnya bizdiń Rabbimiz hám Qutqarıwshımız Isa Másih haqqında esitiwi kerek. Rabbi bizdiń jumısımızda, mektebimizde, jámiyetimizde yamasa qutqarılmaǵan shańaraq aǵzalarımız benen ushırasıwǵa ruxsat beriw múmkin. Bul bolǵanda, biz de Filip sıyaqlı turıp, adamǵa Rabbiniń Golgofadaǵı xochta tamamlanǵan isi haqqında aytayıq. Biz Másih ushın elshilermiz (2 Korinfliler 5:20).
Úlken de, kishi de Másihke mútáj
Filip Rabbiniń kórsetpelerine yamasa buyrıqlarına boysındı. Ol arabaǵa jaqınlasqanda, ol adamnıń óte áhmiyetli shaxs ekenligin anıqladı: «Efiopiyalıq adam, Efiopiya patshası Kandakenıń úlken húkimetindegi evnux, ol onıń barlıq qazınasın basqarǵan» (Elshiler 8:27). Filip bul áhmiyetli adamǵa jiberildi.
Basqa bir jaǵdayda elshi Pawıl Timotiyge húkimetdegiler ushın duwa etiwdi buyırdı; ol arnawlı túrde «patshalar»dı atap ótti (1 Timotiy 2:2). Búgin bul tek patshalardı ǵana emes, al prezidentlerdi, premyer-ministrlerdi, gubernatorlardı, senatorlardı hám barlıq mámleketlik lawazımdaǵılardı óz ishine aladı. Ne ushın duwa etiwimiz kerek? Biz «bársha taqıwalıq hám húrmet penen tınısh hám tınıshlıqta ómir súriw» (1 Timotiy 2:2) tilegi sebepli duwa etiwimiz kerek. Biraq Qudaydıń oyında bunnan da kóp nárse bar; Ol olardıń jandarın qutqarıwdı qáleyedi! Pawıl dawam etti, «Sebebi bul bizdiń Qutqarıwshımız Qudaydıń kóz aldında jaqsı hám qabıl eterli, Ol barlıq adamlar qutqarılıwın hám haqıyqatlıqtı biliwge keliwin qáleyedi» (1 Timotiy 2:3-4).
Mine, Filipden ekinshi áhmiyetli sabaq: Quday bizdi hár kimdi Másihke alıp keliw ushın paydalana aladı! Filip arabada kim bar ekenligin bilmegenindey, biz de Rabbiniń bizdi kimge alıp keletuǵının bilmeymiz. Biraq Filip adam Patsha Kandakenıń qazınashısı bolǵanı ushın ǵana wazıypadan qashpadı. Filip onı Rabbiǵa alıp keldi hám onı shomıldırdı. Kóbinese Rabbi bizdi ápiwayı adamdı Másihke alıp keliw ushın paydalanadı, biraq geybirler ataqlı shaxstı Másihke baslaw múmkinshiligine iye bolıwı múmkin. Hár bir jan qımbatlı, hám Quday barlıǵınıń qutqarılıwın qáleyedi.
Eger Rabbi sizge kompaniyanızdıń prezidenti menen Rabbi Isa Másih haqqında sóylesiw múmkinshiligin berse, onı isleniń. Ekinshi tárepten, eger siz úysiz adamdı Rabbiǵa alıp kele alsańız, sol waqıttı paydalanıń! Másihsiz olardıń aqırı birdey.
Hám men ólgenlerdi, kishilerdi hám úlkenlerdi, Qudaydıń aldında turǵanın hám kitaplar ashılǵanın kórdim. Hám basqa bir kitap ashıldı, ol Ómir Kitabı edi. Hám ólgenler óz islerine qaray, kitaplarda jazılǵan nárseler boyınsha húkim etildi... Hám Ómir Kitabında jazılmaǵan hár kim ot kólge taslandı (Ashıw 20:12,15).
Adam turǵan jerden baslań
Filipte úlken túsiniw bar edi. Adamǵa Másihke mútáj ekenligin aytıwdan aldın jaǵdaydı ruwxıy jaqtan túsiniw jaqsı. Filip evnuxnıń Yesaya payǵambardı oqıp atırǵanın baqladı; ol Másih qurbanlıq qozı sıyaqlı soydıqqa alıp barılǵanın túsindiretuǵın kúshli tekstti arnawlı túrde esitti. Ol evnuxnan ne oqıp atırǵanın túsingen-túsinbegenin soradı. Eń áhmiyetlisi, ol Injildi túsindiriwin evnux oqıp atırǵan jerden basladı.
Keyin Filip awzın ashtı hám bul Injilden baslap, oǵan Isanı waǵızladı (Elshiler 8:35). Bul Filip evangelistten úshinshi áhmiyetli sabaq: Injildi usınıwımızdı adam turǵan jerden baslań.
Túsiniw talap etiledi. Evnux Ierusalimge tabınıw ushın kelgen edi. Ol Yesaya payǵambardıń oramın oqıp, tekstti túsiniwge háreket etip atırǵan edi. Filip ushın basqa bir nársege, mısalı, oǵan Qudaydıń dúnyanı altı kúnde jaratqanı haqqında aytıwı durıs bolmas edi. Filipniń sorawı hám evnuxnıń eki juwabı – sonday-aq sorawlar túrinde – Injildi usınıwdıń baslanǵısh noqatı boldı.
Filip Másih qurbanlıq qozı ekenligin túsindirdi: dúnyanıń gúnasın alıp taslaytuǵın Qudaydıń Qozısı (Yuxanna 1:29). Ol Qudaydı dańqlaw hám sol bir waqıtta adamnıń qutqarıwın ámelge asırıw ushın ózin erikli túrde usındı.
Filip dawam etip, tolıq Injil xabarın usındı, ol shomılıwdı adamnıń qutqarılıwınıń jámiyetlik deklaratsiyası sıpatında óz ishine aladı. Shomılıw adamdı qutqarmaydı; biz miyrimdilik arqalı isenim menen qutqarılamız. Injil bılay deydi:
Sebebi sizler miyrimdilik penen isenim arqalı qutqarılǵansızlar, hám bul ózińizden emes; bul Qudaydıń sawǵası, islerden emes, hesh kim maqtanbasın (Efisliler 2:8-9). Biraq shomılıw Másih penen jámiyetlik identifikatsiya, hám bul ullı Efiopiyalıq evnux óz Qutqarıwshısı, bizdiń Rabbimiz Isa Másih penen jámiyetlik túrde identifikatsiya etiliwdi qáledi.
Filip Injilde biz ushın úlgi. Biz adamdı Másihke ol turǵan jerden baslap alıp keliwimiz kerek. Bul dıqqat penen tıńlawdı, durıs sorawlar beriwdi hám tolıq Injil xabarın usınıwdı talap etedi. Biz Qudaydan joǵalǵanlarǵa Injildi usınıwımızda danalıq sorayıq; Ol bizge onı beredi!
Eger sizlerden kimde-kim danalıqtan jetispeytin bolsa, ol barlıqqa joqarı dárejede hám ayıplamasdan beretuǵın Qudaydan sorasın, hám oǵan beriledi (Yaqub 1:5).
Injil Másih haqqında
Biz qarańǵı dúnyada jasaymız, gúna hám azapqa tolı. Bul zúlimlik hám jamanlıqqa tolı dúnya – bul dúnyanıń qudayı Shaytan tárepinen basqarıladı.
Biraq eger bizdiń Injilimiz jasırın bolsa da, ol joq bolıp baratırǵanlar ushın jasırın, olardıń aqılların bul ásirdiń qudayı kór etken, olar isenbeydi, Másih dańqınıń Injil nurı, Ol Qudaydıń súwreti, olardıń ústine jarqıramasın dep. Sebebi biz ózimizdi emes, al Rabbi Isa Másihti waǵızlaymız (2 Korinfliler 4:3-5).
Rabbi múmkinshilikler bergende, biz Másihti usınıwımız kerek. Filip evnux penen Efiopiya ekonomikasınıń jaǵdayın talqılamadı. Ol Patsha Kandakenıń siyasiy keleshegin talqılamadı; ol oǵan Rabbi Isa Másih haqqında sóyledi. Qudaydıń miyrimdiligimenen nátiyje ne boldı? Bul qutqarılıw hám shomılıw boldı.
Sońǵı sabaq
Efiopiyalıq evnuxnıń qutqarılıwında evangelistti paydalanǵannan keyin, Quday Ruwxı Filipni Azotqa alıp ketti.
Endi olar suwdan shıqqanda, Rabbiniń Ruwxı Filipni alıp ketti, sonlıqtan evnux onı endi kórmedi; hám ol quwanıp óz jolına ketti. Biraq Filip Azotta tabıldı. Hám ótip baratırıp, ol barlıq qalalarda waǵızladı, ol Kesariyaǵa kelgenshe (Elshiler 8:39-40). Rabbi óz qulına sonday úlken balıqtı tutqanı ushın maqtanıwǵa ruxsat bermedi. Qılıwǵa kóp nárse bar edi, hám is dawam etti. Filip Azottan Kesariyaǵa shekem barlıq qalalar boylap waǵızladı. Sońǵı sabaq mınaw: Biz de Filip sıyaqlı Injildi bóliseyik hám alǵa jıljayıq. Rabbiniń isi dawam etedi!
