3-бөлим–Январь 2016 –Грейс ҳәм Трут журналы
Жулдызлардай мәңги жарқыраў ушын не ислеў керек
Мухаддес Китап басқа китапларға уқсамайды. Онда үгит-нәсиятлардан тысқары, оның бетлеринде ушырасатуғын адамлардың турмысындағы әмелий мысаллар берилген. Ол адамлар әмел етиўи керек болған әдеп-икрамлық тәлиматты қамтыған диний қолланба ғана емес; ол турмыстың айнасы. Мысалы, «Кудайдан қорық ҳәм Оның әмирлерин тут» (Еккл. 12:13 KJV ) деген көрсетпени түсиниў мүмкин, бирақ биз Кудайдан қандай әмелий жоллар менен қорықсақ ҳәм Оған бойсынсақ болады деп ойланыўымыз мүмкин. Биз әдеп-икрамлық көрсетпелер кодексине әмел етиўге тырысып, нәрселерди өзимиз шешиўге қалдырылмағанбыз. Турмысы исеним ҳәм бойсыныў менен белгиленген Кудайға унамлы адамлар бизге Ийе менен жүрисимизде жәрдем бериў ушын мысал етип берилген. Ийени қуўантқан ҳәм жақсы жуўмақлағанларды танысыў, Мухаддес Рухтың жәрдеми менен, бизди оларға уқсаўға рухландырыўы мүмкин.
Жазыўларда көп нәрсе аз сөзлерге сыйдырылыўы мүмкин. Бир әҳмийетли баянат Даниял китабының биринши бабының ақырында табылады, онда биз «Даниял даўам етти» (Дан. 1:21) деп оқыймыз. Бул қандай жақсы гүўалық! Ол аспанды кесип өткен, соңынан қараңғылыққа ғайып болған кометаға уқсамаған. Даниялдың жаслығында жарқыраған нур даўамлы түрде жарқырап турды. Биздиң дәўиримизде көп адамлар жақсы баслап, үлкен ынта ҳәм ықлас пенен хызмет етиўди баслайды. Олар көп нәрсе ўәде етеди, ҳәм олардың потенциалы танылады. Бирақ, көп өтпей, жарқынлық сөне башлайды, бәлким, көңил қалыў яки әмелге аспаған мақсет себепли. Жоқары сапа орташалық пенен алмастырылады, ҳәм үлкен ислер енди әмелге асырылмайды. Жарқынлық жоғалған, ҳәм басқалар олардың турмысында «не болыўы мүмкин еди» деп ойланыўға қалдырылған.
Даниял ондай болмаған. Дүнья сахнасын ийелеп, соңынан сөнип қалатуғын «жулдызлардан» айырмашылығы, Кудайды сүйетуғын ҳәм Одан қорықатуғын еркеклер ҳәм ҳаяллар мәңги жарқырай алады. «Ақыллылар аспанның жарқынлығындай жарқырайды; ҳәм көплерди әдалатқа буратуғынлар мәңги ҳәм мәңги жулдызлардай жарқырайды» (12:3). Бул баянаттың ҳақыйқаты Даниялдың турмысында көрсетілген. Ақыллы ҳәм көплерди әдалатқа буратуғын адам сыпатында, оның турмысының жарқынлығы сөнбеди. Аспан жулдызлары сыяқлы, ол Кудайының алдында мәңги ҳәм мәңги жарқырайды (Дан. 12:3). Жердеги қымбатлы турмыс бир мүддетке тәсирли болыўы мүмкин, бирақ илаҳий таразыда өлшенгенде оның қымбаты аз. Ийе Өзине тийисли болғанлардың жақсырақ нәрселерге ерисиўин қәлейди. Ол бизди турмысымызды Оған тапсырыўымызды, Даниял сыяқлы даўам етиўимизди ҳәм жақсы жуўмақлаўымызды
қәлейди. Даниял өзин путларға усынылған аўқат пенен нәжислеўден бас тартқанда ҳәм Кудайды қуўантыўды «жүрегинде мақсет еткенде» (1:8) үмитли баслады. Қандай қыйын баянат! Бул, әслинде, Даниялдың аты жазылған китапта оның өзи ҳаққында айтылған биринши баянат, ҳәм ол оның үлгили минез-қулқын түсиниў ушын гилтин береди. Даниялды Кудайдың соншалық әжайып адамы еткен нәрсени табыў ушын биз фонды бир аз толығырақ қарап шығыўымыз керек.
Бабылға алып кетилген
Билгисиз келешек ҳәм басқа мәмлекет ҳәм путпараст мәденият пенен бетпе-бет келген Даниял Кудайына садық қалыўға қарар етти. Ақыллы басқа жас исрайыллылар менен бирге, Даниял (бәлким, сол ўақытта тек 16 яки 17 жаста болған) Бабылға алып кетилген еди. Биринши дәрежели билим бериў режелестирилген, ҳәм ең жақсы аўқат усынылған еди. Даниялдың Бабыл университетинде табыслы студент болыў ушын дүнья усыныс ете алатуғын барлық имканиятлары бар еди. Оның аты оны өтмишинен айырыў ҳәм оның дәўириниң жетекши миллетинде қабыл етилиўин тәмийинлеў ушын өзгертилген еди. Бирақ биз бул жас жигиттиң Кудайына садық қалыўға қатты қарар еткенин табамыз.
Көп жыллардан кейинги Тимутей сыяқлы, Даниял да Мухаддес Жазыўларды балалығынан билген болыўы керек (2 Тим. 3:15). Ол Кудайдың оннан не күткенин билген ҳәм ең басынан баслап өз принциплерине әмел етиўге ҳәм Оны ҳүрметлеўге қарар еткен – ҳәтте бул Бабылдағы оның келешегиниң ақыры дегенди аңлатса да. Сол бөтен мәденияттың айырым аспектлери оны «нәжислейтуғынын» билип, Даниял «жүрегинде мақсет етти» Ийеге ҳәм Оның Сөзине садық қалыўды.
Биз бул жас жигиттиң батыл позициясын ойлағанда, оның ата-анасы оны дурыс ҳәм надурыс арасындағы айырмашылықты таныўға үйретиўде жақсы жумыс ислегенлиги анық. Бабылда олардың қатнасы ҳәм қоллап-қуўатлаўы болмаса да, ол ҳәли де өз аяғында тура алды ҳәм Ийесине болған сүйиўшилигинен туўылған өз исенимлерине садық қалды. Бул кейинги турмысында Кудайдың «көп сүйген адамы» деп аталған жас жигит (Дан. 10:11).
Даниялдың турмысының ерте дәўири өте қыйын болды. Бүгин бизди ҒХБ ҳәм дүнья ағымы менен бирге кетип атырған мәсихшилер «сиясий дурыс» болыўға ҳәм басқа көзқарасларға шыдамлы болыўға шақырады. «Шыдамлылық» Даниялдың сөзлигинде жоқ еди! Оның жүреги Ийени қуўантыўға бағышланған еди – ҳәм биздики де солай болыўы керек. Фанатик яки дөреки болмастан, Даниял сыпайы ҳәм қатты түрде өз исенимлерин билдирди ҳәм ақыбетлерине қарамастан оларға әмел етти. Турмыс тәризи ҳәм умтылыўлар – ҳәтте музыка ҳәм сыйыныў – айланбаған дүньяны айналатуғын кең таралған, жеңил мәсихшилик формасына қосылып кетиў өте аңсат. Әлбетте, исенимлилер ушын, Даниял сыяқлы, Кудай Сөзиниң анық тәлиматына қарама-қарсы болған нәрселерден бөлек болыўды жүреклеринде мақсет етиў ўақты келди. ИЙЕНИ қуўантыўға бағышланған еди – ҳәм биздики де солай болыўы керек. Фанатик яки дөреки болмастан, Даниял сыпайы ҳәм қатты түрде өз исенимлерин билдирди ҳәм ақыбетлерине қарамастан оларға әмел етти. Турмыс тәризи ҳәм умтылыўлар – ҳәтте музыка ҳәм сыйыныў – айланбаған дүньяны айналатуғын кең таралған, жеңил мәсихшилик формасына қосылып кетиў өте аңсат. Әлбетте, исенимлилер ушын, Даниял сыяқлы, Кудай Сөзиниң анық тәлиматына қарама-қарсы болған нәрселерден бөлек болыўды жүреклеринде мақсет етиў ўақты келди.
ИЙЕ Даниялдың позициясын ҳүрметледи ҳәм оған ҳәм оның үш достына заманласларынан асып түсетуғын даналық ҳәм түсиниў берди (1:20). Университет билим алыўы тамамланғаннан кейин, Даниял Ийе ушын жасаўға болған миннетлемесинде «даўам етти». Даниялдың позициясын ҳүрметледи ҳәм оған ҳәм оның үш достына заманласларынан асып түсетуғын даналық ҳәм түсиниў берди (1:20). Университет билим алыўы тамамланғаннан кейин, Даниял Ийе ушын жасаўға болған миннетлемесинде «даўам етти».
Өз-өзине исенимсизлик жоқ
Жақсы баслаў бир нәрсе, бирақ жақсы жуўмақлаў басқа нәрсе. Үйден алыста, колледж яки университеттеги жас мәсихши Ийени мақтанарлық дәрежеде ҳүрметлеўи мүмкин. Бирақ, кейин, оқыўды питиргеннен кейин ҳәм турмыс материаллық жақтан ыңғайлырақ болғанда, руўхый жақтан ақырынласыў мүмкин. Даниял ондай емес! Ол Персиялы Кир тахтқа келгенге шекем «даўам етти» – ҳәм ол сол ноқаттан кейин де даўам етти. 70 жылдан аслам ўақыт даўамында бул Кудайдың адамы шама менен 90 жасқа толғанға шекем «даўам етти» – оның турмысының сапасы сондай еди!
Кудай оны Навуходоносордың түслериниң мәнисин түсиндириў ҳәм Белшаззарға дийўалдағы жазыўды жорыў ушын қолланды. Кудай оған әҳмийетли келешектеги ўақыялар ҳаққында жеке аянлар да берди. Ҳәрдайым Кудайына садық болған Даниял, ақырында арысланлар уясынан қутқарылғанда Кудайдың садықлығын дәлелледи. Узақ турмысының ақырында ол тынышлыққа кирди, «күнлердиң ақырында» өз белгиленген орнында туратуғынына исенди (12:13).
Даниялдың мийрасы
Биз Даниялға қандай уқсаўымыз мүмкин? Павлус Тимутейге жазып, бизге жуўап берди: «Бирақ сен үйренген ҳәм исенген нәрселериңде даўам ет» (2 Тим. 3:14). Сыры сонда. Бүгин көп адамлар, ерки менен яки наданлық пенен, Кудайдың өзгермейтуғын Сөзиниң тәлиматларына анық қарама-қарсы болған жаңа идеялар ҳәм әмелиятларға бурылып атыр. Кудай Өз ойын мухаддес Жазыўларда аян етти, ҳәм егер биз Кудайға садық болғымыз келсе, биз оларда «даўам етиўимиз» керек. Барнаба Антиохиядағы исенимлилерди «жүрек мақсети менен Ийеге жабысыўға» (Ҳаў. 11:23) рухландырды. Даниялдың сол мақсети бар еди.
Гимн жазыўшы Филип П. Блисс мына қыйын сөзлерди жазды:
Даниял болыўға батыр бол! Жалғыз турыўға батыр бол! Қатты мақсетке ийе болыўға батыр бол! Оны мәлим етиўге батыр бол!
Биз басқаша болыўға батыр боламыз ба?
Ийе бизди мақсети бар адамлар болыўға шақырады – Ол келгенге яки шақырғанға шекем, мәрҳәмет пенен «даўам ететуғын» адамлар. «Ийеден қорықыў даналықтың басы» (Накыл. 9:10). Даналар Одан қорықады, ҳәм олар «аспанның жарқынлығындай жарқырайтуғынлар» (Дан. 12:3). Бундай адамлардың гүўалығы күшли. Көп басқаларды әдалатқа ҳәм Ийеге бурыў арқалы, олар мәңги жулдызлардай жарқырайды. Бул дүнья сахнасында «жулдыз» болыўға умтылмаң! Бул дүньяның даңқы өтпели, бирақ «Кудайдың еркин орынлайтуғын мәңги қалады» (1 Юҳ. 2:17). Турмысы Кудай ушын әҳмийетли болғанлар мәңги жарқырайды.
Мартин Жирард тәрепинен; рухсат пенен бейимлестирилген Skyway Messages.
Қуяш бүткил жер ушын үлкен ҳәм ең жоқары жарық дереги. Қуяш жоқ болғанда жулдызлар керек болады, ҳәм олар шығаратуғын киши жарық қуяш нурының дәл өзиндей минез ҳәм тәбиятқа ийе. Мәсихтиң жеке жоқлығында Шерковтың гүўалығының кемис емеслиги Мәсихтиң аспан даңқындағы жарығының дәл өзиндей минезин шығарыў болар еди – сапасы жағынан бирдей, бирақ көлеми жағынан соншалық алыс.—Гамильтон Смит, «Жети Шерковқа мүрәжатлар»
