«Másih Isa da bolǵan bul pikir sizlerde de bolsın.» (Filipililerge 2:5)«Másih bizdi súygenindey hám ózin biz ushın bergenindey, muhabbat turmısında jasań!» (Efislilerge 5:2)
«Isa»,— deydi bir jazıwshı, «asmannan muhabbat qanatlarında keldi.»Muhabbat Onıń háreket etken hám júrgen elementi edi. Ol dúnyanı jańadan onıń menen shomıldırdı. Biz Onıń muhabbat arqalı dushpandı jeńiwdi úyretip atırǵanın kórgenimizde, Onıń aǵa-inilerge «bir-birińizdi súyiń» dep názik shaqırıwlarına tań qalıwımızdıń keregi joq. Óz balaların tásir etip atırǵan miyrimli áke sıyaqlı, Iláhıy Ustaz «Bul Meniń buyrıǵım!» (Yuhanna 15:12) sabaǵında qalay turıp qaladı.
Eger óz-ózine qızıǵıwshılıq Onıń háreketlerin basqarǵan bolsa, biz Onıń barlıq xalqınıń muhabbatın Ózi ushın talap etkenin kútiwimiz múmkin edi. Biraq Ol bunday monopoliyanı talap etpeydi. Ol tek ǵana óz-ara súyiwshilikti xoshametlemeydi — bálki Onı shákirtlik belgisi etedi! Ol olarǵa birden onıń ólshemin hám motivin berdi. «Bir-birińizdi súyiń — MEN sizlerdi súygenindey!» Bul qanday muhabbat edi! — Ol eń tómengi hám eń kishipeyil adamlarǵa jetken edi —
Siz bul eń kishilerdiń birine islegen nárseńizdi, Maǵan isledińiz (Matta 25:40).
Áh! Eger úlken aǵanıń kishi aǵa-inilerine bolǵan muhabbatı sonday bolǵan bolsa — onda bul kishi aǵa-inilerdiń bir-birine bolǵan muhabbatı qanday bolıwı kerek! Bizdiń qutlı Ustazımızdıń úyretken ruwxına sonday qayǵılı hám tańqalarlıq dárejede uqsamaslıq bolǵanı qanday kishipeyil etedi!
Máshiylikler, ne ushın bul ashshı ajıralıwlar, bul sınshı sózler, bul qatal húkimler, sizden ózgeshe bolıwı múmkin bolǵanlardıń sezimlerin hám kemshiliklerin náziklik penen esapqa alıwdıń joqlıǵı? Ne ushın sizdiń doslıqlarıńız kóbinese jazǵı bulaq sıyaqlı, tez qurıp qaladı? Siz jaqın arada dańqta ushırasıwdı úmit etesiz. Gúmansız, siz sol «muhabbat dem alısı»na kirgenińizde, kóp sálemlesiwler: «Áh! Aǵam, jerde men seni kóbirek súymedim!» boladı.
Siz dindarda Qudaydıń súwretin kórip atırsızba? Bul súwret ushın onı súyiw sizdiń minnetińiz. Hesh qanday shirkew, hesh qanday sırtqı kiyim, hesh qanday konfessiyalıq isenim — onı óz jolshısı hám miyrasxorı sıpatında tán alıwıńızǵa hám talap etiwińizge tosqınlıq etpewi kerek. Bir portret haqqında aytılǵan edi, súwret qansha jaman bolsa da, stil qansha tamamlanbaǵan bolsa da, tiyisler qansha qáteli bolsa da, ramka qansha qopal hám jaramas bolsa da — eger uqsaslıq isenimli bolsa, biz kóp qosımsha kemshiliklerdi itibarǵa almaymız.
Máshi menen de sonday: sırtqı kórinis qansha ápiwayı bolsa da, ornatılıwı qansha qopal bolsa da, yamasa jartılay muqaddeslengen tábiyatqa ele de jabısıp turǵan kóp kemshilikler bolsa da — eger Qutqarıwshınıń uqsaslıǵı ázzilep hám ázzilep izlengen bolsa, biz Iláhıy Original ushın kemshilikli kóshirmeni súyiwimiz kerek. Ruwxtı ruwx penen baylanıstıratuǵın basqa birlesiw hám qatnasıq baylanısları bolıwı múmkin — shańaraq baylanısları, ruwxıy sáykeslikler, intellektuallıq zayıplıqlar, filantropiyalıq isler; biraq barlıǵınan aldın turıwı kerek bolǵan nárse, aǵa-inilerdegi Quday súwretine bolǵan muhabbat. Asman ne boladı, eger bul muhabbat kámil bolmasa — Másihti súyiw hám Onı súygenler tárepinen súyiliw?
Oqıwshı! Onı kóbirek súyiwge umtılıń — hám siz Onıń xalqın kóbirek súyesiz. Yuhannada basqa shákirtlerge qaraǵanda kóbirek muhabbat bar edi. Ne ushın? Ol súyiwdi jaqsı kórgen sol kókirektiń ishki muhabbatınan eń tereń ishti, onıń hár bir soǵısı muhabbat edi.
«Muhabbat penen júriń!» Onda, bul siz basatuǵın jol bolsın; asmanǵa baratuǵın joluńız onıń menen tóselgen bolsın. Jaqın arada biz esiktiń ishine qaraymız. Onda hár bir qıyın hám sáykes kelmeytuǵın dawıs jańa aspanlar hám jańa jerdiń ullı garmoniyalarına qosıladı, hám biz hámmemiz kózbe-kóz kóremiz!
«Ózińizdi de sol pikir menen qurallandırań.»J.M.D.″ }
