Qudayıńızdı qanshelli jaqsı bilesiz? Bul óte zárúrli soraw, oǵan kóp nárske baylanıslı. Sonlıqtan biz oǵan jaqınnan názer salǵımız keledi. Zábúr 145:3,5 te былай delingen:
Yehova ullı, hám sheksiz maqtawǵa ılayıq; hám Onıń ullılıǵı izlenbeydi.. [...] Men Seniń ullılıǵıńnıń dańqlı jarqıraǵanlıǵı haqqında, hám Seniń tańqalarlıq isleriń haqqında sóyleymen.
Bul ayattıń kórsetiwinshe, Qudaydıń ullılıǵı bizdiń túsinigimizden tıs. Biz Qudaydı hesh qashan tolıq túsinip jete almaymız, sebebi Ol ápiwayı ǵana óte ullı hám óte dańqlı. Sonıń menen birge, Quday bizdi Óz ullılıǵı haqqında oylawǵa hám Quday haqqındaǵı bilimimizde ósiwge hám kóbeyiwge shaqıradı. Keyin Ol bizdi Óz ullılıǵı hám Óziniń islegen ullı isleri haqqında basqalarǵa aytıwǵa da shaqıradı.
Álbette, biz bunı tek Qudaydı bilgenimiz hám Onı jeke basımızdan basdan keshirgenimiz dárejesinde ǵana isley alamız. Daniyel 11:32 de былай delingen,
Qudayın bilgen xalıq kúshli boladı hám háreket etedi.
Bul bizge Quday haqqındaǵı bilimimizdiń ómirimiz ushın tikkeley aqıbetleri bar ekenligin kórsetedi, sebebi biz Qudaydı bilgenimiz dárejesinde, ózimizdi kúshli etip kórsetemiz hám sonday háreket etemiz. Biz bunı bir azdan keyin taǵı kóremiz.
Matta 16-bapta, Rabbimiz Isa Óz shákirtlerine 15-ayatta zárúrli soraw berip, былай deydi,
Sizler Meni kim dep ataysızlar?
Eger kimdir sizden házir sol haqqında sorasa, Qudaydıń Ulı Ullılıǵı haqqında hám Qudaydıń óz-ózinen Ullılıǵı haqqında ne ayta alasız? Sizdiń ámeliy isenim ómirińiz ushın bul sorawǵa berilgen juwapqa kóp nárske baylanıslı.
Qudaydı qanshelli jaqsı bilseniz, Oǵan sonıńsha kóp isenesiz hám Odan sonıńsha kóp kútesiz. Hawarıy Pawıl bir ret былай degen edi:
Men kimge isengenimdi bilemen (2 Timotiy 1:12).
Bul onıń isenim ómiri ushın óte ámeliy aqıbetlerge iye boldı.
Piter 2 Piter 1:2 de былай dep jazdı,
Qudaydı hám Rabbimiz Isanı biliw arqalı sizge miyrim hám tınıshlıq kóbeytilsin.
Bul degeni, biz Qudaydı qanshelli jaqsı bilsak, ómirimizde Onıń miyrimi hám tınıshlıǵın sonıńsha kóp sezine alamız. Bul ájayıp.
Qudaydıń aldındaǵı júregimizdiń pozitsiyası da Quday haqqındaǵı túsinigimizge baylanıslı. Ayub júreginde bir az maqtanıshı bar adam edi, Qudaydı shın mániste bilgenge shekem. Keyin ol былай dedi,
Men Seni qulaq esitiw arqalı bilgen edim, biraq házir kózim Seni kórip tur, sonlıqtan men ózimnen jiyrenemen hám topıraqta hám kúlde ókinemen (salıstırıń Ayub 42:5,6).
Qudaydıń ullılıǵınıń nurında Ayub kishipeyil adam boldı.
Quday haqqındaǵı túsinigimiz de Oǵan etetuǵın xızmetimizge baylanıslı. Biz adamǵa baǵdarlanǵan xızmet ete alamız yamasa Qudayǵa baǵdarlanǵan xızmet ete alamız. Biz adamǵa baǵdarlanǵan Injildi nasiyat ete alamız yamasa Qudayǵa baǵdarlanǵan Injildi, baxtlı Qudaydıń dańqınıń Injilin yamasa Másihtiń dańqınıń Injilin nasiyat ete alamız, bul aqır-aqıbet Qudaydıń ullılıǵı hám dańqı haqqında.
Álbette, Quday haqqındaǵı túsinigimiz de ibadatımızǵa baylanıslı. Onı qanshelli jaqsı bilsak hám Ol haqqında qanshelli kóp bilsek, Onıń kim ekenligi ushın sonıńsha jaqsı ibadat ete alamız. Qudaydıń qálewi, biz Oǵan tek Onıń islegen isleri ushın emes, al Onıń kim ekenligi ushın da ibadat etiwimiz.
Sonlıqtan, Qudaydıń sıpatlarına, Onıń ózgesheliklerine, Onıń moral minez-qulqına názer salıw álbette arziydi.
