Bul Zábúr 121. Men kózimdi tawlarǵa kóteremen, Ullı patshanıń qalası bolǵan Ierusalim tawları haqqında aytaman. Men kózimdi tawlarǵa kóteremen, meniń járdemim menen kelgen nárselerden. Meniń járdemim menen kel. Men kózimdi tawlarǵa kóteremen, meniń járdemim menen kelgen nárselerden. Meniń járdemim menen kel, sebebi meniń járdemim Rabbıdan keledi. Meniń barlıq járdemim Rabbıdan keledi.
Men Oǵan kúndiz-tún oylanaman, sebebi Ol meniń járdemshim. Ol meniń járdemshim. Men Oǵan kúndiz-tún oylanaman, sebebi Ol meniń járdemshim. Ol meniń járdemshim. Meniń barlıq járdemim Rabbıdan keledi, meniń barlıq járdemim Rabbıdan keledi. Ol meniń barlıq islerimdi baqlaydı. Ol qorǵaydı. Ol hesh qashan uyqlamaydı.
Men kózimdi kóteremen. Meniń járdemim menen kel. Meniń barlıq járdemim Rabbıdan keledi. Meniń barlıq járdemim Rabbıdan keledi. Meniń barlıq járdemim Rabbıdan keledi. Ámiyn. Qayırlı tań. Quday sizge bereket bersin.
Duwa etiw ushın Rabbıǵa qaraylıq. Bizdiń Qudayımız hám Ákemiz, biz Sizge jaqsılıǵıńız, miyrimińiz hám súyiwshińiz ushın minnetdarshılıq bildiremiz. Biz Sizdiń sózińiz ushın minnetdarshılıq bildiremiz. Sizdiń sózińiz bizdiń júreklerimizdiń quwanıshı hám shatlanıwı. Búgin de sonday bolsın. Biz bunı Másih atı menen soraymız. Ámiyn.
Shopan Dáwıt patsha
Shopan Dáwıt patsha. Adamlardıń torları. Adamlardıń torları. Quday Dáwıttı pútkil Izrail ústinen patsha etip saylaǵan edi, 1 Samuel 16:1. Biraq Sauldiń bas komandiri Ábner Ishboshetti Izrail ústinen patsha etip kóteriw arqalı Yahuda hám Izrail basqa qáwimleri arasında bólinish payda etken edi, 2 Samuel 2:4 hám 8. Biraq házir Ábner hám Ishboshettiń arasına suw túsken. Ishboshet aqılsızlıq penen Ábnerdi nadurıs minez-qulıqta ayıpladı, 2 Samuel 3:7.
Biraq Quday Izrail hám Yahudanı Dáwıt basshılıǵında birlestiriw ushın bul daw arqalı da islep atır edi, 2 Samuel 3:9-10. Ábnerge hám basqa da nárselerge Qudayǵa sóylegennen keyin, «Rabbı Dáwıtqa ant etkenindey, men de oǵan sonday etemen, patshalıqtı Saul úyinen kóshirip, Dáwıttıń taxtın Izrail hám Yahuda ústinen, Dandan Beershebaǵa shekem ornataman.»
Biraq Ábner Dáwıtqa óz usınısı menen jaqınlasqanda, Dáwıt eń bir qızıq talap qoyǵanday kórinedi, 12-ayatta. Hám Ábner óz atınan Dáwıtqa xabarshılar jiberip, «Jer kimniki?» dedi. Sonıń menen birge, «Men menen kelisim dúz, hám mine, meniń qolım seniń menen boladı, pútkil Izraildi saǵan alıp keliw ushın.» Hám ol, Dáwıt, dedi: «Men seniń menen kelisim dúzemen, biraq men senen bir nárse talap etemen: yaǵnıy, sen meniń júzimdi kórmeysesiń, eger sen, eger sen birinshi Sauldiń qızı Michaldi alıp kelmeseń, meniń júzimdi kóriwge kelgenińde.»
Sonda ne ushın Dáwıt Saul tárepinen ózine hayal etip berilgen Michaldi qaytarıwdı qáledi? Ol onı sońǵı ret jıllar burın, Sauldan birinshi ret qashqanda kórgen edi, hám házir ol basqa bir adamnıń hayalı edi, 1 Samuel 25:44. Dáwıttiń Michalǵa bolǵan súyiwshiligi ele de bar edi me, yamasa Sauldiń qızın hayal etip alıw Izrail ústinen patshalıǵın bekkemlewge járdem beretuǵın siyasiy háreket edi me? Qanday jaǵday bolmasın, Ábner Michal menen qaytıp keledi, hám Dáwıt hám Ábner óz aralarında kelisim dúzedi, 20-ayatta.
Sonda Ábner Dáwıtqa Hebronǵa keldi, hám onıń menen 20 adam bar edi, hám Dáwıt Ábner hám onıń menen birge bolǵan adamlarǵa toy berdi. Hám Ábner Dáwıtqa dedi: «Men turıp baraman hám Rabbım patshaǵa pútkil Izraildi jıynayman, olar seniń menen kelisim dúziwi ushın, hám sen júregiń qálegen barlıq nárse ústinen húkim súriwiń ushın.» Hám Dáwıt Ábnerdi jiberdi, hám ol tınıshlıq penen ketti.
Biraq Yoab hám Ábner arasında jaman qan bar edi. Urısta Ábner Yoabtıń kishi inisi Asaheldi óltirgen edi, 2 Samuel 2:23. Hám házir Yoabtıń Ábnerge bolǵan dushpanlıǵı kúsheydi, sebebi Yoab Ábnerdi Dáwıt armiyasınıń bas komandiri retindegi ornına qáwip dep bildi. Sonda siz óz kúshińizge hám ornıńızǵa qáwip tuwdıratuǵınlar menen ne isleysiz? Eger siz onı isley alsańız, olardı óltiresiz. Yoab sonday etti. Ol Ábnerdi óltirdi. Biraq eger siz olardı óltire almasańız, bálkim siz olardı qamap qoyasıńız. Bul korrupciyalıq siyasattıń qáweterli hám suwıq qanlı dúnyası.
Hám Isa Másihsiz, er hám hayallardıń gúnákar júrekleri ózgerissiz qaladı, hám olardıń rehimshiliksiz taktikaları da sonday. Tek ǵana Másihniń súyiwshiligi kúshke umtılıw menen basqarılatuǵın er yamasa hayaldı Golgotada barlıǵın tapsıratuǵın adamǵa aylandıra aladı. «Rabbım Isa, men barlıǵın Saǵan tapsıraman. Ey Dáwıttiń múnásip Ulı, men hesh nárseni ózimniki dep atawdı qáleymeymen. Sen meni ózińniń bahalı qanıń menen satıp aldıń. Men pútkil ómirimdi Saǵan tapsıraman, barlıq umtılıwlarımdı, úmitlerim hám ármanlarımdı. Seniń qurbanlıq ústińdegi orın, olardıń barlıǵın tarazıǵa sal hám ol jerde tek ǵana shańnıń qunı bar. Seniń erkiń hám tek ǵana Seniń erkiń men erisetuǵın sıylıq. Men hesh qashan Másih Isa ishinde Qudaydıń joqarı shaqırıwınıń maqsetinen aljasıp qalmayın. Ózińniń jolıńdı tut, Rabbım, ózińniń jolıńdı meniń ómirimde, házir hám máńgi. Ámiyn.»
Bunday joqarı umtılıw bir waqıtları bulǵanǵan júrekten payda bolıwı múmkin be? Ha, bul qutqarılǵanlardıń duwası. Bul Isa Másih injiliniń kúshi. Miyrim júrekti jeńgen waqıtta, ilahiy ómirdiń tábiyiy aǵımı barlıq nárselerde Rabbı Isanıń ústemligin kóriw qálewinde kórinedi. Rabbıǵa maqtawlar bolsın.
Biraq Yoabtıń pıshaǵı Ábnerdiń miyrimdi úyreniw múmkinshiligin alıp ketti. Hám Dáwıt, keyinirek, Izrail shayırınıń Qudayǵa arnalǵan maqtaw qosıqların hesh qashan esitpedi. Bálkim ol Dáwıttiń kúshli adamlarınıń birine aylanıwı múmkin edi. Biraq Ábnerdiń ómiri, Yoabtıń pıshaǵı menen qısqartılsa da, Yoabtıń pıshaǵı menen anıqlanbaǵan edi. Ábner Saulǵa eriwdi tańladı hám Dáwıttı quwǵın etti. Ol dene adamına bas iyip, oǵan xızmet etiwdi tańladı. Hám Yoab júreginde Dáwıtqa ergen bolsa da, ol da deneniń qulı edi.
Hám bul dúnyadaǵı kóplegen ádilsizlikler menen de sonday. Bul ádilsizlikler hárdayım er hám hayallardıń qáweterli ambiciyalarına tiykarlanǵan bolsa da, barlıq ezilgenler ushın qáwipsiz orın bar. Olardıń qáwipsizlik hám tınıshlıq jayları Rabbı Isa Másih. Hallelujah. Biraq eger er yamasa hayal bul dúnyada óz ómirin saqlap qalıwdı qálese, olar artın baqlawı kerek. Hárdayım kúsh hám orınǵa umtılatuǵın, hám ambiciya basqıshına kóteriliw ushın ózlerin turaqlı túrde jaylastıratuǵın Ábnerler hám Yoablar boladı. Hám Sauldiń ózi sıyaqlı, onıń xızmetshileri de rehimshiliksiz.
Biraq Dáwıt Yoabtan basqasha edi, hám ol óz bas komandiriniń Ábnerdiń ómirin alǵanına qattı qayǵırdı, 2 Samuel 3:28-29. Hám keyinirek, Dáwıt bunı esitkende, dedi: «Men hám meniń patshalıǵım Rabbı aldında Nerdiń ulı Ábnerdiń qanınan máńgi ayıpsız. Bul Yoabtıń basına hám onıń ákesiniń pútkil úyine túsinsin.» Dáwıt bunı aytqan bolsa da, ókinishke oray, Dáwıt tez arada rehimshiliksiz Yoabtı Uriya isinde óziniń jaman buyrıǵın orınlawǵa shaqıradı. Hár bir múmin óz jolları hám minez-qulqı ayıpsız bolıwı kerek ekenliginen eskertilsin. Múminler ózlerine eń kóp payda keltiretuǵın nátiyjeni támiyinlew ushın qansha ret qattı advokatlardı jallaǵanın oylań. Bunday teńsiz boyındırıq Qudaydı quwantpaydı hám húkim nátiyjesi qansha jaqsı bolmasın, buzılǵan gúwalıqqa alıp keledi.
Ishboshettiń satqınlıǵı
Biraq házir hálsiz Ishboshettiń jaǵdayı jamanlasıp baradı. Ábner tiriligi boyınsha, onıń kúshli tásiri Izrailde tártipti saqlawǵa járdem berdi. Biraq házir Ábner ólgen soń, basshılıq boslıǵı payda boldı, hám bunday boslıq bar jerde, hárdayım payda izleytuǵın bir fırsatshı boladı, 2 Samuel 4:1. Hám Sauldiń ulı Ábnerdiń Hebronda ólgenin esitkende, onıń qolları hálsizlendi, hám barlıq Izraillikler qáweterlendi.
Hám Sauldiń ulı eki adamǵa iye edi, olar toparlardıń baslıqları edi. Biriniń atı Baanah, al ekinshisiniń atı Rechab edi. Rechab hám Baanah kúndizgi ıssıda Ishboshettiń úyine keldi, ol tús waqtında krevatta jatır edi. Hám olar úydiń ortasına birge keldi, gúres alıp kelmekshi bolǵanday, hám olar onı besinshi qabırǵa astınan urıp, basın kesip aldı, hám onıń basın alıp, pútkil tún boyı tegislik arqalı onıń menen birge juwırdı. Hám olar Ishboshettiń basın Dáwıtqa Hebronǵa alıp keldi, hám patshaǵa dedi: «Mine, Ishboshettiń bası, seniń ómirińdi izlegen dushpanıńnıń ulı, hám Rabbı búgin meniń Rabbım patshanı Sauldan hám onıń urıǵınan ósh aldı.»
Rechab hám Baanah fırsatshılar edi. Ábner Izraildiń Dáwıt hám Yahudaǵa qarsı qorǵanıshı edi. Házir ol ólgen, hám Rechab hám Baanah Dáwıt penen orın alıw ushın dárreje dúzedi. Olar óz baslıǵı, patsha Ishboshetti satqınlıq penen satadı.
Bir neshe jıl burın, meniń ferma ofisimde bir fırsatshı bizdiń biznesimizge hám meniń júregime de úlken zıyan keltirgen waqıya boldı. Biraq men pútkil qayǵılı is boyınsha basımdı saqlap qalǵanıma quwanıshlıman, hám bul baǵana Ishboshet haqqında aytıwǵa bolatuǵınnan kóp.
Biraq bálkim kimdir satqınlıq yamasa sadıqsızlıqtı basdan keshirgen bolıwı múmkin. Satqınlıq - bul sadıqlıq kútiletuǵın hár qanday qatnasta isenimdi yamasa senimdi aldaw jolı menen buzıw. Satqınlıq qáweterli, hám eki adam arasındaǵı qatnas qansha jaqın bolsa, olar arasındaǵı isenim sonsha úlken boladı, hám sonlıqtan satqınlıq sonsha qáweterli boladı. Eń júrek jılatatuǵın satqınlıqlar shańaraqta bolatuǵınlar: nekege sadıqsızlıq, ata-ana tárepinen taslap ketiw, shańaraq aǵzası tárepinen zorlıq kórsetiw ruwxqa barlıq jaǵdayda da apatlı.
Tek ǵana Quday satqınlıqqa ushıraǵanlardıń tereń azabın durıs ólshey aladı. Qudaydıń Ózi ózine eń jaqın bolǵanlar tárepinen satqınlıqqa ushıraǵan. Hoseya hám onıń sadıqsız hayalı Gomer haqqındaǵı gúrriń Izraildiń satqınlıǵında Qudaydıń jaralanǵan júregin jetkeriw ushın arnalǵan. Hám Zábúr 41 Rabbı Isanıń Yahuda Iskariot tárepinen satqınlıqqa ushıraǵandaǵı azabın aldınnan kóredi. Zábúr 41:9, «Ha, meniń óz jaqın dosım, men oǵan isengen edim, ol meniń nanımdı jegen edi, ol maǵan qarsı óz ókishesin kóterdi.» Zábúr 55:12, «Sebebi meni ayıplaǵan dushpan emes edi; onda men onı kótere alar edim. Meni jek kóretuǵın da ózin maǵan qarsı ulǵaytqan emes edi, men onnan jasırınar edim. Biraq bul sen ediń, meniń teńim, meniń basshım hám meniń tanıǵanım. Biz birge tatlı keńeslestik, hám Quday úyine birge bardıq.»
Bizdiń Rabbımız Isanıń názik, názik júregi ushın, hesh kim Rabbı Isa sıyaqlı satqınlıqtıń tereńligin sezgen emes. Sebebi Rabbı Isa Quday, hám Quday súyiwshilik, Rabbı hesh qashan óz júregin azaptan qorǵamaǵan. Onıń júregi sonlıqtan qorǵalmaytuǵın nıshan sıyaqlı edi. Onıń júregin tesken oqlardıń sanı tek Ózine málim. Biraq Ol seniń satqınlıǵıńnıń azabın tolıq túrde biledi. Oǵan bar, júregińdi Oǵan ash. Tek ǵana Onıń súyiwshiliginde sen seni satqan adamdı keshire alasań, hám keshirim - bul seniń ruwxıńa shıpakerlik keltiretuǵın Gilead balzamı sıyaqlı.
Sonıń menen birge, eger siz satqınlıqqa ushıraǵan bolsańız, sizge jarańızdı emlewde járdem kerek bolıwı múmkin. Waqıt sizdiń jaralanǵan ruwxıńızdı emleydi dep oylamań; ol emlemeydi. Quday qáweterli hám jaralanǵan júreklerge qánigelesken. Satqınlıq jaraları tek ǵana Isa Másihtegi Qudaydıń súyiwshiligi menen tolıq emlenedi. Hám anıq bolıń, keshirim hám isenim birdey emes. Qudaydıń súyiwshiligi sıyaqlı, keshirim biypul, biraq isenimge erisiw kerek. Hám isenim hesh qashan tolıq qayta tiklenbeytuǵın úlken satqınlıq bolǵan kóplegen jaǵdaylar bar. Keshiriw, mısalı, zorlıq bolıp atırǵan qatnastı dawam ettiriwge májbúr ekenińizdi ańlatpaydı. Hám taǵı da, eger siz basdan keshirgen satqınlıqtı qalay sheshiwdi bilmeseńiz, Qudaylıq keńes izleń.
Quday menen ushırasıw
Taǵı da, baǵana Ishboshet. Ol túslikten keyin uyqılap jatır edi. Ol óz bólmesinde hám óz krevatında ózin qáwipsiz sezdi. Biraq onıń ushırasıwı bar edi. Ol óziniń ushırasıwı bar ekenin bilmedi, biraq onıń bar edi. Ishboshettiń Quday menen ushırasıwı bar edi. Rechab hám Baanah tek ǵana Qudaydıń quralları edi. Onıń esigi jabıq bolsa da, ol hesh qashan qozı qanın eki qaptalǵa hám esiktiń joqarı bólegine qoymaǵan edi, sonlıqtan onıń qorǵanıshı joq edi, ólimnen qorǵanıshı.
Evreyler 9:27, «Hám adamlarǵa bir ret óliw belgilengenindey, biraq bunnan keyin húkim.» Barlıq er hám hayallar ushın ólim menen ushırasıwımız bar ekenin eslew qansha áhmiyetli, hám Quday qanday qılısh qollanbasın, ol kesellik yamasa bir ólimge alıp keletuǵın degen atalǵan hádiyseler, yamasa bálkim Rechab hám Baanah sıyaqlı jaman adamlar bolsın, aqır-aqıbetinde uratuǵın Rabbıdıń qılıshı.
Álbette, múmin ushın, bizdiń ólim menen ushırasıwımız Qutqarushı tárepinen saqlanǵan edi. Onıń atına maqtawlar bolsın. Rimlikler 6:6, «Bizdiń eski adamımız Onıń menen birge krestke kerilgenin bilemiz.» Galatiyalıqlar 2:20, «Men Másih penen birge krestke kerilgenmen.» Hesh bir er yamasa hayal ólim qorqınıshı menen turaqlı túrde qáweterlenip turǵanda erkinlikte jasa almaydı, Evreyler 2:15. Rabbı Isa Másihke isengen múmin erkinlikte jasa aladı, sebebi múmin ushın ólimniń shaqqısı joq, 1 Korinflikler 15:55. Múmin jerlewshini izlemeydi, al joqarıǵa alıp ketetuǵındı izleydi. Dáńq.
Rechab hám Baanahdıń tólem kúni
Hám álbette, Rechab hám Baanahdıń Dáwıttan óz tólem kúni bar. Eki adam Ishboshettiń basın Dáwıtqa usınıw ushın alıp kelgen edi. Jıllar burın, Dáwıttiń ózi Goliat basın Elah oypatlıǵınan Ierusalimge alıp kelgen edi, 1 Samuel 17:54. Biraq biz bunnan baslardı alıp júriw ádettegi jaǵday edi dep túsiniwimiz kerek emes. Bul urıstaǵı jeńistiń anıq belgisi edi, 1 Samuel 31:9.
Rechab hám Baanah Dáwıt aldına kelgende, olar oǵan Ishboshettiń basın usınadı. Olar Dáwıt olardı húrmetleydi dep oyladı. Biraq bul jigitler tórt úlken qáte jasadı. Birinshiden, olar Dáwıttiń húrmetli adam ekenin bilmedi. Dáwıt hesh qashan Saulǵa yamasa onıń shańaraǵına qarsı ósh alıwdı izlemedi. Ekinshiden, olar Dáwıt aldında Rabbıdıń atın qollandı, Ishboshettiń ólimi Qudaydıń isi edi dep ayttı. Dáwıt ádilsiz óltiriwdi óz Qudayınıń ayaqlarına qoymas edi. Úshinshiden, olar Dáwıtqa Ishboshetti qalay óltirgenleri haqqındaǵı jaǵdaylardı ayttı. Olar ózlerine qarsı gúwalıq berdi hám ózlerin qatiller dep ayıpladı. Hám tórtinshiden, olar Dáwıttiń jańa ǵana Yoab tárepinen Ábnerdiń óltirilgenine qayǵırǵanın bilmedi. Yoab inisi Asaheldiń ólimi ushın ósh alıw ushın Ábnerdi óltirgen edi, biraq bul adamlar tek ǵana jeke ósiw ushın óltirgen edi.
Sonda Dáwıttiń Rechab hám Baanahǵa bergen juwabı tańqalarlıq emes. 2 Samuel 4:11, «Jaman adamlar óz úyinde, óz krevatında ádil adamdı óltirgen; sonda men házir onıń qanın sizdiń qolıńızdan talap etpeymen be hám sizdi jerden alıp taslamayman ba?» Hám Dáwıt óz jas jigitlerine buyrıq berdi, hám olar olardı óltirdi, hám olardıń qolların hám ayaqların kesip aldı, hám olardı Hebron háwiziniń ústine astı. Nasiyatlar 29:26, «Kóplegenler húkimdarıń jaqsılıǵın izleydi, biraq hár bir adamnıń húkimi Rabbıdan keledi.» 12-ayatta, «Biraq olar Ishboshettiń basın alıp, onı Hebronda Ábnerdiń qábirine jerledi.» Usılayınsha, Dáwıt Sauldi húrmetlewdi dawam etti. Onıń ulı da, bas komandiri de ólimde birge jaylastırıldı.
Dáwıt, Másihniń bir túri
2 Samuel 5:1-5, «Sonda Izrail qáwimleriniń barlıǵı Dáwıtqa Hebronǵa kelip, sóylep, dedi: Mine, biz seniń súyegiń hám seniń etińbiz. Sonıń menen birge, ótken waqıtta, Saul bizdiń ústimizden patsha bolǵanda, Izraildi bizdi sırtqa alıp shıqqan hám ishke alıp kirgen ol edi. Hám Rabbı saǵan dedi: Sen Meniń xalqım Izraildi baǵasıń, hám sen Izrail ústinen baslıq bolasıń.» Sonda Izrail aqsaqallarınıń barlıǵı patshaǵa Hebronǵa keldi, hám Patsha Dáwıt olar menen kelisim dúzdi hám ol Rabbı aldına alıp keldi, hám olar Patsha Dáwıttı Izrail ústinen patsha etip mayladı. Dáwıt húkim súriwdi baslaǵanda 30 jasında edi, hám ol 40 jıl húkim súrdi. Hebronda ol Yahuda ústinen jeti jıl altı ay húkim súrdi, hám Ierusalimde ol pútkil Izrail hám Yahuda ústinen 33 jıl húkim súrdi.
Izrail qáwimleri ózleri hám Dáwıttiń aǵa-ini ekenin moyınladı, biraq Dáwıt eń ústem edi. Olar onı Qudaydıń shopanı hám Izrail ústinen baslıq dep moyınladı. Óz ólimi hám tiriliwi arqalı, Rabbı Isa múminlerdi Óz aǵa-inileri etip jasadı, Yoxanna 20:17. Ol Maryamǵa dedi: «Biraq Meniń aǵa-inilerime bar hám olarǵa ayt, Men Óz Ákeme hám sizdiń Ákeńizge, hám Óz Qudayıma hám sizdiń Qudayıńızǵa kóterilemen.» Hám itibar menen qarań, bul bizdiń Ákemiz hám bizdiń Qudayımız emes, al Meniń Ákem hám sizdiń Ákeńiz, hám Meniń Qudayım hám sizdiń Qudayıńız. Miyrim bizdi Onıń aǵa-inileri etip jasadı hám bizdi Onıń Ákesi hám Qudayı menen qatnasqa kirgizdi.
Biraq tek ǵana Másih ústemlikke iye. Onıń Ákesi menen bolǵan qatnası Óziniń máńgi Ulı retindegi shaxsı sebepli ózgeshe, hám Onıń Qudayı menen adam retindegi qatnası Onıń denede Muqaddes Bolǵanǵa aylanǵan waqıtta baslandı. Hám taǵı da Evreyler 2-de, biz Onıń aǵa-inileri dep atalamız. Evreyler 2:11 hám 12, «Sebebi muqaddes etiwshi de, muqaddes etilgenler de barlıǵı bir nárse: sonıń ushın Ol olardı aǵa-ini dep atawdan uyalmaydı, aytıp: Men Seniń atıńdı Meniń aǵa-inilerime járiyalayman, hám shirkew ortasında Saǵan maqtaw aytaman.» Hám biz miyrim menen Onıń aǵa-inileri dep atala alamız, sebebi 14-ayatta bizge aytadı: «Sebebi balalar et hám qanǵa qatnasqan bolsa, Ol da ózi sonday nársege qatnastı,» álbette, Ol gúnásız. Bizdiń Rabbımız Isa qanday Qutqarushı.
Hám Dáwıt Izraildi baǵıwı kerek bolǵanı sıyaqlı, Rabbı Isa múminniń shopanı. Ol jaqsı shopan. Ol óz ómirin qoyları ushın beredi, Yoxanna 10:11. Hám biz Onıń qoyları ushın azapların Zábúr 22-de kóremiz, jaqsı shopan óz ómirin qoyları ushın beredi. Hám Rabbı Isa Evreyler 13:20-da bizdiń ullı shopanımız. Ol óz qoyların hár bir jaqsı isde kámil etip, Óz erkini orınlaw ushın tayarlaydı, 21-ayatta. Hám sonday etip Ol óz qoyların baqlaydı, olardı jasıl jaylawlarǵa hám tınısh suwlarǵa, hám ádillik jollarına baslaydı, Zábúr 23:2 hám 3. Rabbı Isa bas shopan. Ol óz qoyların baǵıw ushın shirkew aqsaqallarına tapsırǵan, hám sadıq kishi shopanlarǵa óshpeytuǵın dáńq tájin wáde etedi, 1 Petrus 5:2-4.
Sonıń menen birge, Izrail Dáwıtti ózleriniń baslıǵı dep moyınladı. Dáwıt óz xalqın Izrail jerinde basqarıwı kerek edi. Rabbı Isa búgin bizdiń qutqarıwımızdıń Baslıǵı, hám bizdiń qutqarıwımızdıń Baslıǵı retinde, Ol kóplegen ul-qızlardı dáńqqa alıp keledi, Evreyler 2:10. Rabbı Isanıń bizdi qanday dáńqqa alıp kiyatırǵanın kim oylay aladı? Pavel aytqanday, dáńq sóylewge bolmaytuǵın hám aytıp jetkeriwge bolmaytuǵın, 2 Korinflikler 12:4. Qudayǵa dáńq. Ámiyn.
Bizdiń bereketli Qudayımız hám Ákemiz, biz Sizge Ulıńız ushın minnetdarshılıq bildiremiz. Oh, bizdiń Rabbımız Isa qanday Qutqarushı. Biz átirapımızdaǵı dúnyaǵa qaraǵanımızda, barlıq xaoslı jaǵdaylarda hám kúshke umtılatuǵın, baylıqqa umtılatuǵın adamlar jamanlıǵında, oh, bizdi onnan bólek saqla, ey Quday. Biz Dáwıttiń bereketli ullı Ulına, Rabbı Isaǵa tize búkeyik, Onıń atı menen duwa etemiz. Ámiyn. Ámiyn.
