Men qanday bolsam da, hesh qanday ótinishsiz,
Biraq Seniń qanıń men ushın tógildi,
Hám Sen meni Ózińe shaqırdıń,
Ya Qudaydıń Qozısı, men kelemen, men kelemen.
Men qanday bolsam da, Sen meni qabıl eteseń,
Qarsı alasız, keshirip, tazalap, jeńillik bereseń;
Sebebi Seniń wádeńe isenemen,
Ya Qudaydıń Qozısı, men kelemen, men kelemen.
Men qanday bolsam da, kóp qıyınshılıqlar menen,
Kóp gúmanlar menen, ishki hám sırtqı gúresler menen,
Ishki hám sırtqı qorqınıshlar menen,
Ya Qudaydıń Qozısı, men kelemen, men kelemen.
Men qanday bolsam da, biyshara, baqıtsız, soqır;
Kóriw, baylıq, aqıldıń emleniwi,
Hámme nárse Seniń ishinde tabıladı,
Ya Qudaydıń Qozısı, men kelemen, men kelemen.
Ámiyn.
Aqshamıńız xayır. Rabbımız Qudayǵa qaraylıq. Ákemiz, Seniń sózińdi ashıw taǵı bir márte imtiyaz. Biz Seniń sóziń ekenine isenimiz. Biz Muqaddes Ruhtıń bizge úyretetugınına isenimiz. Biz Seniń Iysa Másih húrmetlensin hám Sen bizge sóylesiń hám bizdi Seniń qálewiń boyınsha jolda basqarıń dep soraymız. Hár birimiz Seniń dawısıńdı esitiwimiz kerek. Biz bunı Iysanıń atı menen soraymız. Ámiyn.
Shákirtlikke shaqırıq
Biz Luka 9-da hám 57-ayattan baslaymız. Ótken háptede biz shákirtlerde birqansha máseleler bar ekenin hám olar Luka 9:46-da Rabbimiz Iysa Óz patshalıǵın ornatqanda olardıń qaysısı eń ullı bolıwı kerek ekenligi haqqında tartısıp atırǵanın kórgen edik. Bul bir másele. Keyin olar Luka 9:49-da taǵı bir náwsizlikke ushıradı. Bir adam Rabbimiz Iysanıń atı menen jınlardı quwıp atırǵan edi, al Yuhanna hám basqa shákirtler oǵan bunı islewge tıyım saldı, sebebi ol adam olar menen birge emes edi. Qanday sektantlıq kózqaras. Ol Qudaydıń erkin orınlap atırǵan edi, biraq olar 12 adam menen birge bolmaǵanı ushın oǵan Qudaydıń erkin orınlawǵa tıyım saldı. Bul qáte edi.
Hám keyin samariyalıklar Rabbimizdi qabıl etpegenlerinde, Yakup hám Yuhanna Luka 9:54-te aspannan ot túsirip olardı joq etiwge, sol awılda yamasa qaladaǵı hár bir jandı joq etiwge tayın edi. Rabbimiz Iysa: “Senler Meniń júregimdi túsingen joqsızlar, Senler Meniń xızmetimdi túsingen joqsızlar”, dedi. Bul tańqalarlıq nárse. Olar Rabbimiz benen birge edi, biraq Onıń xızmeti ne ekenin túsingen joq edi. Ol adamlardıń ómirin saqlaw edi, olardı joq etiw emes. Biraq biz hámmemiz rawajlanıw ústindemiz hám biz bunı Yakup hám Yuhanna menen kóremiz. Quday olardıń ómirin, júreklerin hám oyların ózgertedi hám Ol bunı hár birimiz benen islep atır. Biz bolatuǵın nárse emesbiz, biraq Qudayǵa shúkir, biz burınǵıday emesbiz. Hallelujah.
Endi Luka 9:57-den baslap, Rabbimiz shákirtlik haqqındaǵı bul oyǵa shınayı túrde itibar beredi, hám shákirtlik ápiwayı ǵana Rabbimiz Iysanıń izbasarı degen mánisti ańlatadı. Ol ustaz, Ol xojayın, biz izbasarlar. Sonlıqtan hár bir másihshi shákirt. Bul seniń qutqarılǵanıńdı ańlatpaydı. Yahuda Iskariot shákirt, hátte elshi edi, biraq ol qutqarılmaǵan edi. Sonlıqtan Luka 9:57-de: “Sonday boldı, olar jolǵa shıqqanda”, bul áhmiyetli sóz, sebebi olar qanday jolda edi? Luka 9:51-ge qaytıp qarań,
Sonday boldı, Onıń kóteriliw waqtı kelgende, Ol Ierusalimge barıw ushın júzin bekkem qoydı. (Luka 9:51)
Ol Golgota krestinde azap shegiw, qan tógip óliw jolında. Sonlıqtan Ol barıp atırǵan jol — Krestke baratuǵın jol.
Qárejetlerdi esaplaw
Ol jolda kiyatırǵanda, bir adam Oǵan: “Rabbim, Sen qay jerge barsań da, men Seniń arqıńnan baraman”, dedi. Shın mı? Bul adam Rabbimiz Iysanıń jolın shın mániste túsingen joq edi. Ol: “Kim Meniń arqımnan kelmekshi bolsa, ózin biykar etsin, óz krestin kóterip, Meniń arqımnan kelsin”, dedi. Bul adam, sóz benen aytqanda, qárejetlerdi esaplaǵan joq edi, hám Rabbimizdiń oǵan bergen juwabı júdá ashıq. Rabbimiz Iysa Luka 9:58-de dedi:
Túlki uyaları bar, hám quslardıń uyaları bar; biraq Adam Balasınıń basın qoyatuǵın jeri joq. (Luka 9:58)
Álbette, bul Ol Yusuf hám Maryamniń úyin taslap ketkeninen keyin boldı. Onıń óz úyi joq edi. Ol muhabbat hám meyrim menen kóp úylerde bolıp, sol úylerdiń mútájliklerin qanaatlandırdı, biraq Onıń muqaddesligi Oǵan bul dúnyada úy iyesi bolıwǵa ruxsat bermedi. Bul shın mániste oylanatuǵın nárse. Biz bul dúnyada óz úylerimizdi qurıp atırmız ba, yamasa Ibrahim sıyaqlı, biz tek ǵana ótip baratırǵan sayaxatshılar mı, úyimizge, dańqqa barıp atırǵan jolda? Álbette, ekinshisi bolıwı kerek.
Sonday etip, Rabbimiz oǵan: “Bir minut kúte tur, sen ne sorap atırǵanıńdı túsingen joqsıń. Men bul jerge seniń ústińe páta beriw ushın kelgen joqpan, sonlıqtan seniń hesh qashan basqa máseleń bolmaydı”, dedi. Kóp adamlar Qudayǵa kelgende, Ol olardıń ómirinde úlken másele sheshiwshi boladı dep oylaydı, hám álbette Ol sonday, biraq seniń qálegen hár bir nárseńdi beriw, ómirińde hámme nárseni durıslaw mánisinde emes. Ol seni ózgertiw arqalı máselelerdi sheshedi. Ol jaǵdaylardı ózgertpewi múmkin, biraq Ol bizdi jaǵdaylarda ózgertedi. Sonlıqtan bul adam birqansha asıǵıs edi hám dúnyadaǵı biykar etiw jolında Rabbimizge eriwdiń ne ekenin shın mániste túsingen joq edi.
Maǵan 2 Samuel 19-daǵı Ahimaaz atlı adam esime túsedi, hám Dawıttıń ulı Absalom urısta óltirilgen edi, hám urıs maydanınan Patsha Dawıtqa ulı ólgenligi haqqında xabar jetkeriw kerek edi, hám bul Ahimaaz atlı adam óz erkine qaray keldi. Ol ózin sol xabardı jetkeriw ushın shaqırdı, hám Yoab aqıllı túrde ayttı, bul Yoab islegen az ǵana aqıllı islerden biri edi, ol: “Sen bul xabardı jetkeriwge qábiletli emes ekenińdi bileseń. Xabar júdá úlken hám sen onı jetkeriwge qábiletli emespeń”, dedi. Eger biz Injil xabarın jetkersek, bul biz ushın qollanıladı. Bul Injil xabarı awır xabar. Bul Qudaydıń Páklik Ulı qadaǵalanǵan dúnya haqqında. Bul gúnákarlar, gúnaǵa tolǵan bul dúnya hám eger adamlar Másihshini Qutqarushı hám Rabbiy retinde qabıl etpese, keletuǵın húkim haqqında. Bul júdá awır, awır xabar, Qudaydıń Ulı ólimi haqqındaǵı xabar. Sonlıqtan biz bul adam sıyaqlı bolǵımız kelmeydi, bálkim biz aytıwımız múmkin, ol ózin sayladı, ol ózin shaqırdı, ol ózin tayın emes, úskenelenbegen iske óz erkine qaray kiristi. Endi hámmemizdiń ómirimizde Qudaydıń shaqırıǵı bar, biraq biz tayın bolıwımız kerek. Rabbimiz Óz shákirtleri menen úsh yarım jıl dawamında islegen nárse sol edi, Ol olardı tayarlap atırǵan edi, Ol olardı úskenelendirip atırǵan edi. Sonlıqtan másihshi ómirińizdiń qaysı bóleginde bolsaq ta, biz Injil xabarın jetkeriwge tayarlıqta alǵa jılısıwımız kerek. Hallelujah.
Hesh qanday bahana joq
Endi Luka 9:59-da: “Hám Ol basqa birine: ‘Meniń arqımnan kel’, dedi. Biraq ol: ‘Rabbim, dáslep ákemdi jerlewge ruxsat ber’, dedi”. Rabbimiz: “Meniń arqımnan kel”, dedi. Bul Másihshiniń hámme waqıt hám máńgilikke Óz húkimetine boysınıwǵa ulıwma shaqırıǵı. Siz Exodus 21-degi quldı esleń, sol adam óz xojayınıń dawısın tıńlawǵa hám boysınıwǵa wáde bergen edi. Hátte onıń qulaǵına xojayın úyiniń esiginde tesik salınǵan edi, bul onıń hámme waqıt xojayınıń dawısın tıńlaytuǵının bildiretuǵın edi. Rabbimiz Iysanıń shákirti bolıw degeni sol, hámme waqıt Oǵan qulaq asıw. Endi Rabbimiz: “Meniń arqımnan kel”, dedi. Ol bunı hár birimizge aytadı, biraq biz hámmemiz ómirde hár qıylı jaǵdaylardamız hám biz: “Rabbim, men qıla almayman”, dep aytıwımız múmkin. Ol bizden jaǵdaylarımızdı qayta kórip shıǵıwdı sorap atırǵan joq, Ol bizden Óziniń arqasınan keliwdi sorap atır.
Men qutqarılǵanımnan keyin bir neshe jıl ótkende, Rabbimizge xızmet etiw haqqındaǵı oy meni júdá awırttı, sonlıqtan men diyqanshılıq jumısımnan kettiń, hám bir neshe jıl dawamında Injilimdi oqıp, bir missionerge járdem berip, Meksikada hár qıylı islerdi islediń, tek ǵana másihshi xızmeti sıyaqlı. Keyin Rabbimizden onnan keyin ne islew kerekligi haqqında hesh qanday kórsetpe almadıń, sonlıqtan men diyqanshılıqqa qayttıń, úylendiń, diyqanshılıqqa qayttıń. Hám Másihshiniń húkim orınında men Rabbimizdiń erki boyınsha jumısqa qaytqanım yamasa qaytpaǵanımdı bilemen. Biraq qanday jaǵdayda da, Rabbimiz bul adamǵa: “Meniń arqımnan kel”, dedi. Hám men solay sezdiń. Men Rabbimizdiń maǵan Óziniń arqasınan keliwim kerekligin aytıp atırǵanın sezdiń. Hár birimiz sol shaqırıqtan awır júkleniwi kerek. Bul bizdiń oylawımız kerek bolǵan nárse, bul Rabbimizdiń: “Meniń arqımnan kel”, degen sózin oylaw awır nárse. Bul ne degeni?
Bul adam: “Rabbim, álbette, biraq dáslep, dáslep maǵan ruxsat ber, ákemdi jerlewge barayıq”, dedi. Endi onıń ákesi ele ólgen joq edi. Onıń ákesi ele tiriligi anıq, bolmasa ol ákesiniń jerlew máresiminde bolatuǵın edi. Biraq onıń ákesi tiriligi. Ol: “Ákem ólgenge shekem kúte tur”, dep atır. Hám men sizge aytqım keledi, men diyqanshılıqtı taslawǵa qarar etkenimde, ákem menen bir kishkene másele boldı, sebebi meniń pútkil shańaraǵım men ne ushın bunday qarar qabıl etkenimdi túsingen joq edi. Biraq men bunı islewim kerek dep sezdiń. Hám Rabbimiz bul jas jigitke juwap beredi, men onıń jas ekenin bilmeymen, Ol aytadı:
Ólgenler óz óliklerin jerlesin: biraq sen barıp Qudaydıń patshalıǵın waǵızla. (Luka 9:60)
“Ólgenler óz óliklerin jerlesin” degen ne degeni? Másihsiz biz qáte hám gúnálarda óli bolamız, sonlıqtan Ol: “Ruwxıy ólgenler dene tárepten ólgenlerge qamqorlıq etsin, biraq sen barıp Qudaydıń patshalıǵın waǵızla”, deydi. Endi biz anıq aytqımız keletuǵın bir nárse bar, Quday bizge bergen barlıq qatnasıqlarımızda, áke hám ana, mine biz házir oqıp atırǵanımızday, bul adam qaytıp barıp ákesine qamqorlıq etiwdi qáledi, Quday bizden góre ákemizdi hám anamızdı, hayallarımızdı hám balalarımızdı ádewir kóbirek jaqsı kóredi hám Ol olardıń qamqorlıqsız qalıwına jol qoymaydı. Shınında da, biz jaqında Luka 13:34-te Rabbimiz Iysanıń ózin tawıq ana sıyaqlı súwretlegenin kórgen edik, ol Izrail xalqın óz qanatınıń astına keliwge shaqırǵan edi. Súwret tawıq ananıń qanatın kóterip, balaların qáwipsizlikke hám qáwipten uzaqqa keliwge shaqırǵanın bildiredi. Sonlıqtan Rabbimiz Iysa bizge: “Tıńlań, Senler Maǵan kelesizler, Meni ómirińizdiń Rabbisi etińler. Senler qulaǵıńızǵa tesik salıp, hámme waqıt Meniń dawısımdı tıńlaysızlar hám men sizlerdi támiyinleytuǵınıma isenimli bolasızlar. Men sizlerge hám shańaraǵıńızǵa qamqorlıq etemen. Men ákeńizge, anańızǵa, hayalıńızǵa hám balalarıńızǵa qamqorlıq etemen. Tek Maǵan erińler, Maǵan isenińler”, dep atır.
Esimde, úlken qızımnıń San Diegodagı Christian Heritage mektebine barǵan waqtı. Qızımdı ol jerge alıp barǵan kúni mektepte ata-analar menen balalar ushın jıynalıs boldı, hám jıynalıstıń sońında olar mınanı ayttı, men onı hesh qashan umıtpayman, olar: “Ata-analar, sizler ketiwińiz múmkin. Biz endi balalarıńız ushın juwapkershilikti óz moynımızǵa alamız”, dedi. Rabbimiz de solay etedi. Ol shańaraqlarımız ushın juwapkershilikti óz moynına aladı. Biz Oǵan ersek, Ol shańaraqlarımızǵa, jaqınlarımızǵa qamqorlıq etedi. Ol barlıq bul nárselerdi aldınnan esapqa alǵan. Ol óz bilimi boyınsha kámil, óz waqtı boyınsha kámil. Sonlıqtan Onıń dawısın: “Meniń arqımnan kel”, dep esitkenińizde, Oǵan eriw waqtı keldi. Rabbimiz bul adamnıń ómiri haqqında Oǵan eriwge shaqırıwdan aldın barlıq nárselerdi bilgen, hám Ol bizdiń ómirlerimiz haqqında da barlıq nárselerdi biledi. Sonlıqtan biz Rabbimizge qanday da bir jol menen eriwge bolmaytuǵını haqqında bahana izlemeyik, hám hár birimiz jeke tártipte bul meniń ómirimde ne degeni, bul búgin maǵan ne degeni haqqında oylanıwımız kerek.
Bólinbegen sadıqlıq
Endi Luka 9:61-de Rabbimiz shaqırǵan úshinshi adam bar. “Hám basqa birew de: ‘Rabbim, men Seniń arqıńnan baraman; biraq dáslep úydegi adamlar menen xoshlasıp kelsem’, dedi”. Ol Rabbimizdiń shaqırıǵın esitken edi. Ol: “Men Seniń arqıńnan baraman, biraq dáslep”, deydi. Bul Onı Rabbim dep atawǵa sáykes kelmeydi. Siz: “Rabbim, dáslep basqa islerdi sheship alayıq”, deysiz. Ol ushın bul: “Úydegi adamlar menen xoshlasıp kelsem”, edi. Bul aqılǵa uyǵın kórinbey me? Bul sizge de aqılǵa uyǵın kórinse kerek, qanday da bir jol menen siz: “Rabbim, men Seniń arqıńnan baraman, biraq dáslep”, dep aytatuǵın bolsanız. “Dáslep kolledjge barayıq, dáslep jumıs tabayıq, dáslep úyleneyik, dáslep balalardı kolledjden shıǵarayıq”. Yaǵnıy, bizde mıńlaǵan “dáslep” bolıwı múmkin, olar bahana ǵana. Luka 14-tegi sol adam úlken keshiwlik bergenin hám barlıq shaqırılǵan miymanlar ne ushın kele almaytuǵını haqqında bahana izlegenin esleń. Tıńlań, Rabbimiz Iysa: “Keliń, Meniń arqımnan keliń”, degende, bizge tek sol nárse kerek. Biz Oǵan eriwimiz kerek. “Biraq dáslep” dep bahana izlemeyik.
Hám biz aytqanımızday, bul aqılǵa uyǵın kórinse de, Rabbimiz bizdiń jaǵdayımızdı bizden ádewir jaqsı biledi hám eger Ol bizdi eriwge shaqırsa, biz bunı islewimiz kerek. Sonlıqtan Rabbimiz oǵan Luka 9:62-de aytadı: “Tıńlań, eger hesh kim, qolın soqaǵa qoyıp, artqa qarasa, Qudaydıń patshalıǵına jaramaydı”. Men burın jer súrgenmen. Siz alǵa qarawıńız kerek. Siz artqa qarap, jaqsı jumıs islewdi kúte almaysız. Hám Ol: “Tıńlań, siz bul jolǵa tústińiz. Endi eger siz artqa qarap, ekinshi ret oylanıp atırǵan bolsanız”, deydi. Ol sheshimsiz. Bálkim ol Rabbimizdiń oǵan qamqorlıq ete alatuǵının, Rabbimizdiń onıń hayalına qamqorlıq ete alatuǵının, eger ol Rabbimizge bunday wáde beriwge shın mániste tayın ba ekenin oylap atırǵan shıǵar. Tıńlań, siz Iysa Másihshini Rabbiy hám Qutqarushı retinde qabıl etkenińizde, siz eń joqarı wáde berdińiz. Onnan keyin basqa wáde joq. Bul tolıq 100% hám Rabbimiz bizge mine usı jerde úyretip atır. Sonlıqtan biz sheshimsiz bolǵımız kelmeydi. Biz Rabbimizdiń túsingenin hám hámme nárseni qadaǵalawda ekenin biliwimiz kerek.
Hám shınında da, eger olar shıqqan jerdi eslegenlerinde, qaytıp keliwge múmkinshilikleri bolǵan bolar edi. (Evreyler 11:15)
Basqasha aytqanda, olar qaytıp ketiwi múmkin edi. Bul Luttıń hayalınıń pútkil oyi. Ol Sodomǵa artqa qaradı. Onıń júregi sol jerde edi. Bizdiń júregimiz qay jerde? Ol shın mániste Rabbimizge baǵıshlanǵan ba? Biz Luttıń hayalı sıyaqlı bolǵımız kelmeydi. Biz qolımızdı soqaǵa qoydıq. Bul bizdegi jumıs, bul shaqırıq. Ol ótken waqıttı, házirgi waqıttı, keleshekti qamqorlıq etedi. Biraq biz aytqanımızday, biz hámmemiz rawajlanıw ústindemiz. Sonlıqtan Rabbimiz bizdiń sadıqlıǵımızǵa, Oǵan tolıq sadıqlıqqa, tolıq wádege ılayıq ekenligi menen shaqırılıwımız múmkin, biz Oǵan eriwimiz kerek. Hám biz sol dawıstı: “Meniń arqımnan kel”, dep esitkenimizde, biz onı júregimizge alıwımız kerek. Bizdiń júreklerimiz bólinbegen bolǵımız kelmeydi. Biz Másihshige eriwdiń ne ekenligi haqqında sheshimsiz bolǵımız kelmeydi. Biz Oǵan baǵıshlanǵan bolıwımız kerek. Ol júdá ılayıq. Ol bizdi úlken, úlken bahada satıp aldı, Ol Golgota krestinde tókken qımbatlı qanı menen, Ol bizdiń iyesi bolıwı hám bizge iyelik etiwi ushın. Hám biz Oǵan boysınǵan bolayıq, dáslep ózim, Iysanıń atı menen.
Bizdiń páklik Qudayımız hám Ákemiz, oh, biz hár birimiz, dáslep ózim, Rabbimiz Iysaǵa kóbirek hám kóbirek wáde berip, baǵıshlanǵan bolayıq dep qalay duwa etemiz. Ol qanday ılayıq. Oh, Sen ılayıqsıń, Rabbim, hám biz Saǵan boysınıwımız kerek. Biraq biz júreklerimizdiń ishinde hámme waqıt bul artqa shegindiriwdi sezemiz. Bizge bul úsh adam sıyaqlı bolmawǵa járdem ber, hám bul “biraqlar” menen Seniń ápiwayı shaqırıǵıńnan basqa basqa bir áhmiyetke iye bolmawǵa járdem ber, “Meniń arqımnan kel”. Bizge járdem ber, Rabbim, Sen bunı isley alasań. Biz Saǵan dańq beremiz, biz Saǵan Seniń ılayıqlı atıń menen maqtaw beremiz. Ámiyn. Ámiyn.
