Maqtaw hám dańq haqqında barlıq zat!
Perishte qoy shıbarlarǵa Qutqarushınıń tuwılǵanın xabarlaǵanda, Luka jazadı: «Birden aspan áskerleriniń úlken toparı perishte menen birge payda bolıp, Qudaydı maqtaw etip: ‘Eń joqarıda Qudayǵa dańq bolsın!’» (Luka 2:13) dedi. Bunnan tısqarı, «Rabbiniń dańqı olardıń átirapında nurlandı, hám olar qorqıp ketti» (Luka 2:9). Nege bolmasın? Bul perishteler patshalar Patshasınıń xabarshıları edi.
Evreylerge jazılǵan xattıń dáslepki ayátlarında oqıwshılar Eń Joqarı Bolǵan menen tanısadı: «Quday Óziniń tuńǵıshın dúnyaǵa alıp kelgende, Ol: ‘Qudaydıń barlıq perishteleri Oǵan tabınsın’» (Evreyler 1:6) deydi. Sálemlesiw joq. Barlıq kózler birden Ilahiy Adamǵa qaratılǵan. Ol Quday ushın sóylemeydi, payǵambarlar sıyaqlı, sebebi Ol Quday.
Oqıwshı dawam etken sayın, ol Rabbiniń rásmiy dańqınıń ayátlardan nurlandıratuǵının tabadı. Onıń aldında turǵan Qudaydıń Ulı. Ol Qudaydıń Dawısı. Ol barlıq zatlardıń miyrasxorı. Ol barlıq zatlardıń Jaratıwshısı. Ol nurlandıratuǵın derektiń ózi – tek ǵana sáwle emes, bálkim barlıq jarqıraǵanlıǵı menen dańqtıń ózi. Ol barlıq zatlardıń Qollawshısı. Ol gúnálardıń tazartıwshısı. Ol joqarıdaǵı Ullılıqtıń oń tárepinde otır. Ol Eń Joqarı – perishtelerden sonsha jaqsı, olar Oǵan tabınadı (Evreyler 1:1-4).
Rabbiniń rásmiy dańqı haqqındaǵı bul bayanattı oqıǵanımızda, biz sol qoy shıbarlar sıyaqlı, Olardıń dańqı menen Betlehemde tanısılǵanda, tań qalamız ba? Onıń dańqın kórgenimizde, biz Oǵan kim ekenligin hám ózimizdiń kim ekenligimizdi tán alıp, tabınıw ushın jıǵılamız ba? Biz de, qoy shıbarlar sıyaqlı, Onıń aldınan qaytıp, esitken hám kórgen barlıq zatlarımız ushın Qudaydı maqtawımız kerek emes pe (Luka 2:20)? Bul dúnyaǵa qanday gúwalıq bolar edi!
