Mәsih tárepinen azıqlanǵan júrekler menen gúreske kirisiw qanday baxtlı is. Eger biz dushpanǵa Mәsihten bos júrekler menen qarsı shıqsaq, jeńiliwge ushırawımız anıq. Búgin, erteń, hár bir sániyada Mәsihten azıqlanayıq, birinshi signalda turıp, jeńiske qaray júriwge tayın bolıwımız ushın.
Áwezli, bul bir Shaxs; bul Mәsih bizdiń azıǵımız — haqıyqatlar yamasa imkaniyatlar emes, bálkim Ózi — hám Ol bul jerde bizge úsh túrli kóriniste azıq retinde usınıladı: Pásxa, jerdiń eski dáni hám Manna.
Kanaandaǵı bul Pásxa Mısırda xalıq bayramlaǵan sol bayram edi, biraq olar bir-birinen qanshelli parıq etetuǵın edi. Ol jerde, olar ózleriniń ayıpların sezingen, qashıwǵa asıqqan, qarańǵılıq hám húkim ortasında pásxa qozısınıń qanı menen qorǵalǵan xalıq edi. Bul jerde bolsa, Kanaanda aman-esen jerge túsip, Mısır ayıplarınıń sońǵı izlerinen azat bolǵan xalıq — ólimnen ótken, biraq barlıq baxt-saadalarınıń tiykarı bolǵan baslanǵısh noqatqa, olar ushın krestte qurban bolǵan Mәsihtiń estelikleri átirapında otırıw ushın tolıq tınıshlıqta qaytıp kelgen tirilgen xalıq.
Kanaandaǵı Pásxa Mәsihiy ushın Rabbiniń Keshki Awqatına sáykes keledi. Hám itibar beriń, bul turaqlı azıq; ol dańqta toqtamaydı. Tek ǵana, Ol joq waqıtta bayramlanǵan Rabbiniń óliminiń esteligi bolmaydı, hám bizge onı esletetuǵın qanday da bir seziletuǵın zat kerek bolmaydı, sebebi bizdiń kózlerimiz taxttıń ortasında, óltirilgen sıyaqlı Qozınıń Ózin kóredi, Ol krestke tiykarlanǵan jańa jaratılıstıń kózge kórinip turǵan orayı, máńgilik baxt-saadanıń tiykarı hám ózegi, on mıńlaǵan on mıńlar taǵzım etip hám ulıwma sıyınıw menen qaraytuǵın obekt.
