Bul jerde biz qutqarıw pátiyjeleriniń baslanıwı hám aqırın beretuǵın eki nárseni biriktirdik: Pásxa hám «jerdiń eski dánleri».
Birinshisinde, biz bizdi «Mısırda» qorǵaǵan jumısqa qaytıp qaraymız, kúnálar ushın qurbanlıq Qozıdan jemis jep, bayramdı ashıtılmaǵan nan menen de shın júrekten hám haqıyqat penen saqlawdı eslep. Biraq bunıń menen birge jańa tájiriybe bar: manna Pásxadan keyingi kúni toqtadı (Yosua 5:12), hám olar kelgen jerdiń eski dánlerinen jegen: ashıtılmaǵan nanlar hám qızdırılǵan dánler. Bul, álbette, ele de Masih, óytkeni Ol jannıń barlıq azıǵı; biraq bul endi aspannan kelgen nan emes — Masih dúnyaǵa túsip páseytilgen. Bul jer ádette aspan bolǵanlıqtan, bul jerdiń óziniń ónimi, aspandaǵı aspan Masih.
Biz Onı dúnyaǵa túsip kelgen sıpatında biliw menen sheklenbey, bálki Onı aldın bolǵan jerge kóterilgen sıpatında da biliwimiz kerek. Ol birdey pátiyjege iye Shaxs, jaǵdaylar Onı ózgerte almaydı, hám bul bizdiń biliwimiz ushın quwanısh. Eger Ol dańqta jerde kórgenimizden basqasha bolǵan bolsa, onda biz Onı házir pútkilley bile almas edik, óytkeni Onı biliwimiz bul jerdegi páseytiliwinde alınǵan edi; hám mannanıń Kanaánǵa alıp kelingenligi, «jasırın manna», biz ushın bunı basım etedi (Salıstırıń Ashıw 2:17). Ya, Ol birdey, ózgermegen, keshe, búgin hám máńgi birdey; biraq sol sebepten, Onıń artınan kóterilip barǵanda shákirtlerden jasırǵan bultlardan keyin iman menen erip, hám Onıń házirgi dańqında, Onıń júzindegi ilahiy dańq penen biliw júrekke qanshelli quwanısh hám qanaatlanıw beredi!
