Rabbiyimiz Ǵaysha Máhshiyh dúnyaǵa kelgende, álbette, Qudaydıń jańa dáwirin engizse de, Ol Eski Ósiyat, Nızam hám Payǵambarlardıń haqıyqatın hesh qanday buzbaǵanın qatań túrde járiyaladı. Kerisinshe, Ol bulardıń haqıyqatın hesh qanday shúbhesiz orınlawǵa yamasa tolıqtırıwǵa kelgen edi. Ibraniy tilindegi eń kishi hárip bolǵan bir de bir yod, yamasa bir háripti basqasınan ajıratatuǵın eń kishi noqat bolǵan bir de bir tittle joǵalmaydı. Quday Ibraniy tilinde bergen dáslepki Jazıwlar pútkilley kámil. Biz Grek tilindegi Jańa Ósiyat haqqında da sonday dep ayta alamız.
Biraq, Máhshiyh tek ǵana Nızamdı saqlawǵa kelgenin emes, al onı orınlawǵa kelgenin aytqanın esletip ótemiz. Bul tek ǵana Onıń dúnyadaǵı jeke minez-qulqı emes, al Onıń basqalar ushın Nızamnıń talapların orınlaǵanı edi. Bunı orınlaw ushın, Ol olardıń atınan ólim jazasına razı bolıwı kerek edi, sebebi Ol «Óz xalqın kúnálarınan qutqarıw ushın» kelgen edi (Matta 1:21). Olar Nızamdı saqlamaǵan edi hám ólim jazası astında onıń qatań húkimine ushıraǵan edi. Nızamdı tolıq húrmetlew hám Óz xalqına qarsı talapların ádalatlı túrde orınlaw ushın, Ol Ózi olardıń ayıbınıń jazasına shıdası kerek edi. Biz Onıń bunı Golgotada Ózin úlken qurban etiw arqalı islegenin bilemiz. «Máhshiyh bizdi nızamnıń qárǵısınan qutqardı, Ózi biz ushın qárǵıs bolıp (sebebi jazılǵan: ‘Aǵashta asılǵan hár bir adam qárǵıslanǵan’)» (Galatiyalılarǵa 3:13). Sonlıqtan, isenimlisiz «nızam astında emes, al miyrim astında» (Rimliklerge 6:14), biraq ol Nızamdı húrmetleydi hám Qudayǵa shúkir etedi, sebebi onıń ádalatlı talapları onıń qımbatlı Rabbiyi tárepinen orınlanǵan.
