Hár túrli hám hám ádéttegi adamlar, sonıń ishinde máselexristianlar da, turmıs haqqında áhmiyetli tańlawlar qılıwǵa májbúr boladı. Biz hesh qashan durıs islep, Qudayǵa iseniw hám Onıń Sózine boysınıw arqalı qátelespeymiz. Injil - bul turmıs hám kúndelik ómir ushın Baslı Qollanba.
Bizdiń Qudayımız
Quday bizdi tolıǵı menen, yamasa pútkilley biledi. Quday bizdi tuwılmasımızdan aldın da bilgen. Bul Yeremiyanıń aytqan sózlerinde kórsetilgen:
«Men seni ana qarnında jaratpas burın bildim; sen tuwılmas burın seni muqaddes qıldım; seni xalıqlarǵa payǵambar etip belgiledim» (Yeremiya 1:5 NKJV). Biz ana qarnında embrionlıq baslanǵıshlarımızda bolǵanımızda, Ol bizdiń oylarımızdı bilgen. «Sen meniń oylarımı uzaqtan túsinesiń,» - dep kórsetti Dáwít, «...Sebebi Sen meniń ishki bólimlerimdi jarattıń; Sen meni anam qarnında qapladıń. Men Saǵan maqtaw aytaman, sebebi men qorqınıshlı hám ájayıp jaratılǵanman... Seniń kózleriń meniń zatımdı, ele qáliplespegen halda kórdi. Hám Seniń kitabında olardıń bári jazılǵan edi, men ushın belgilenen kúner, ele olardıń hesh biri joq edi» (Zabur 139:2,13-14,16).
Xristianlarǵa Múrájáát
Abort haqqında oylawdan da saqlanıń, hám oǵan baylanıslı jeke, shańaraqlıq, siyasiy yamasa sociallıq basımǵa boysınbań. Hár bir adamnıń erkin erkı bar, biraq biz Qudaydıń erkine boysınıwımız kerek! Shaytan, ámelde, «Meniń erkım, emes Qudaydıń erkı» dedi:
«Sebebi sen [Lyutsifer] júregińde ayttıń: Men aspanǵa kóterilemen, taxtımdı Qudaydıń juldızlarınan joqarı kóteremen; men jámáát tawına da otıraman» (Ishaya 14:13). Biraq Rabbiy Isa «Meniń erkım emes, Qudaydıń erkı» dep ómir súrdi. «Ol [Isa] ...duwa etip ayttı: «Ey Ákem, eger múmkin bolsa, bul keshe menen ótsin; biraq, meniń qálegenińdey emes, Seniń qálegenińdey bolsın» (Matta 26:39). Sol sıyaqlı, elshi Pawıl ózin-ómirin Másex-ómirine almastırdı hám ayttı: «Men Másex penen xochqa kerilgenmen; endi men emes, Másex menıń ishımde jasaydı; hám men házir denede jasap atırǵan ómirdi, meni súygen hám ózin menıń ushın bergen Qudaydıń Ulına bolǵan isenim menen jasayman» (Galatiyalıqlarǵa 2:20).
Biz de Qudaydıń erkine boysınıwımız kerek hám balalardıń Qudaydan kelgen sawǵalar ekenin biliwimiz kerek, olar súyiliwi, qádirleniwi hám Ol ushın tárbiyeleniwi kerek.
«Mine, balalar Rabbiyden miyras, qarın jemisi Onıń sıylıǵı» (Zabur 127:3).
Qudaydıń Ájayıp Meyirimi
Qıyınshılıqlar ortasında Oǵan isengenimizde, Onıń ájayıp meyirimin kóbirek ashıqlaymız. Shańaraǵım maǵan tuwılmasım aldın ákemniń jaǵa boyında kran ústinde islegenin ayttı. Jumısta bolǵanda, telefon baǵanası ajıralıp, onıń iyigine úlken kúsh penen urıldı, bul onı teńizge ılaqtırıp jiberdi. Ol qutqarıldı, biraq onıń shep iyigi hám qolı qattı jaraqatlandı, qolında tek bir tirı tamır qaldı. Ákem emlewxanaǵa jatqızıldı. Bir waqıtta ol awır jaǵdayda edi, hám shıpaker onıń aman qalıwına úmit bermedi. Biraq, ol haqıyqıy isenimli edi, hám tınıshlıqta Quday ákeme bul xabardı berdi:
«[Sen] ólmeyseń, bálki jasaysan, hám Rabbiydiń islerin járiyalaysan» (Zabur 118:17).
Kóp ótpey, awırsa da, anam onı úyge alıp keldi, ol jerde oǵan qaraǵan. Úsh jıldan keyin, shańaraqta altı bala, nawqas er, hám áhmiyetli qollaw deregi joq bolǵan halda, anam jetinshi balasına júkli ekenin bildi. Ol qıyınshılıqlarǵa qaramastan Qudayǵa isendi, náresteniń túrli kemshilikler menen tuwılıwı múmkin ekenin bile turıp. Biraq Quday oǵan bolǵan isenimin húrmetledi hám oǵan densawlıǵı jaqsı ul bala berdi. Bul bala házir sizge bul múrájáátti jazıp atırǵan adam. Qudayǵa taqıwalı ata-analar ushın, barlıq jeti bala hám áwladlar Qudaydıń shańaraǵında bolǵanı ushın shúkir. Men házir 72 jasta, Rabbiyge xızmet etip atırman.
Kepillik
Sizge qımbatlı Rabbiy Isa Másexte úmit, járdem hám emlew bar ekenin biliwińizdi qáleyment. Eger siz abortlar qılǵan bolsańız hám ayıplılıq arwahı sizdi qıynap atırǵan bolsa, Qudaydıń meyirimi sizdiń gúnáńizden úlkenirek ekenin biliń. Quday aytadı:
«Gúná kóbeygen jerde, meyirim kóbirek kóbeydi» (Rimliklerge 5:20). Gúnálarıńızdı jasırpań, bálki olardı Rabbiyge moyınlań hám Onıń keshirimin qabıl etiń. «Eger biz gúnálarımızdı moyınlasaq, Ol bizdiń gúnálarımızdı keshiriwge hám bizdi barlıq ádilsizlikten tazalawǵa sadıq hám ádil» (1 Yoxan 1:9). Endi siz gúnálarıńızdı moyınlaǵanıńızda keshirilgenińizden keyin, Qudaydıń meyirimi menen basqa abort qılıwdı hesh qashan qálemeyseńiz. Qudaydıń Sóziniń nurında júrip hám Onıń menen birge bolıw arqalı gúnálardı jeńiń (1 Yoxan 1:7). Solay etip, abortqa «JOQ» hám Isa Másex Rabbiyiniń húkimranlıǵına sadıqlıǵıńızda «HAWA» deń.
