1 Коринфяндар 9:27
Кимниҥ кӧзиниҥ астына урды? Павелди! Ким Павелди кӧзиниҥ астына урды? Павел ѳзи! Ол буны ӱйреншикли ис етти.
«Мен ѳз денемди кӧзиниҥ астына урып, оны кул етип алып кетемен.» Сѳз келеди hupopion, «беттиҥ кӧзлердиҥ астындағы бѳлиги.»
Ҳүрметли мәсихши, мине, мақсетке ылайық гүрес. Мине, бул гүрес сени ѳмириҥниҥ ақырына шекем бул жерде услап турады. Оған бир қатты урыў берсеҥ, оны мәңгиге жығыттым деп ойлама. Олай емес: сен «ески адамды» тез арада қайтадан турып, иске кирискенин кѳресең. Ҳеш қашан, ҳеш қашан бир секундқа да сениҥ «денең» сени қул етип алып кетиўине жол қойма, ямаса сен оны қорқынышлы ашшы ис етип табасаң. Сениҥ сениҥ «денең» сени кѳзиниҥ астына урыўына жол қойма: Ийса Мәсихтиҥ кѳп жақсы әскерлери дәл усылай хызметке жарамсыз болып қалған. Бирақ сен, егер сынап кѳрсең, сениҥ денеге тең келе алмайтыныңды табасаң. Сен Павел бир ўақытлары айтқандай, «О, мен қандай бахытсыз адамман! Мени бул ѳлим денесинен ким қутқарады?» деп жылайсаң, жеңимпазлық үни менен: «Ийса Мәсих Раббымыз арқалы Қудайға шүкир етемен» (Римлилерге 7:24-25). Ҳәў, Раббыға ашық айт, сениҥ гүресиўге ҳеш қандай күшиң жоқ, ҳәм Ол ҳәммесин ислеўи керек. Ѳзиңди Оған толық тапсыр; сонда, *сонда*, сен «оны кѳзиниҥ астына урып, оны кул етип алып кетиўге» мүмкиншилик аласаң.
Ойларымыз ушын гүрес
Басқа жерде айтылғаны есиңизде ме,
«ҳәр бир ойды Мәсихке бойсыныўға тутқын етип алып келемиз» (2 Коринфлилерге 10:5).
Бул жердеги «тутқын етип алып келиў» деген грек сѳзи 1 Коринфлилерге 9:27 деги «бойсындырыў» ушын қолланылған грек сѳзинен толықтай басқаша. Бул сѳз 2 Коринфлилерге 10 да «найза атыў» дегенди аңлататуғын сѳзден алынған. Бәлким, биздиҥ *ойларымыз* соншалық тутыў қыйын, тутқын етип алып келиў соншалық қыйын болғанлықтан, Қудай Руўхы найза атыўды айтатуғын бул сѳзди қолланады. Бирақ, Раббыға шүкир, денени қул етип алып кетиў ғана емес, бәлки ҳәтте ҳәр бир ойды Мәсихке бойсыныўға тутқын етиў де мүмкин; ҳәм бул, мениҥше, ҳәммесинен де ең қыйын. Бул сѳз 2 Коринфлилерге 10 да «найза атыў» дегенди аңлататуғын сѳзден алынған. Бәлким, биздиҥ *ойларымыз* соншалық тутыў қыйын, тутқын етип алып келиў соншалық қыйын болғанлықтан, Қудай Руўхы найза атыўды айтатуғын бул сѳзди қолланады. Бирақ, Раббыға шүкир, денени қул етип алып кетиў ғана емес, бәлки ҳәтте ҳәр бир ойды Мәсихке бойсыныўға тутқын етиў де мүмкин; ҳәм бул, мениҥше, ҳәммесинен де ең қыйын.
Кеширимнен тысқары: гүна үстинен ҳүкимдарлық
Ҳүрметли Ийса Мәсихтиҥ әскер досты, буннан кем нәрсеге қанаатланбайық. Гүналарымыздың кеширилгени жақсы, сѳзсиз жақсы. Бул ушын мақтаў ҳәм шүкиршилик етиўди ҳеш қашан тоқтата алмаймыз: бул Оның мәрҳаматыныҥ байлығына кѳре (Ефеслилерге 1:7). Бирақ Ефеслилерге хаттыҥ келеси бабында биз «Оның мәрҳаматыныҥ артықша байлығын» табамыз. Жаңа Ўәсиеттиҥ ең биринши бети бизге гүналарымыздың кеширилиўинен де артық нәрсе бар екенин айтады:
«Оның атын ИЙСА деп атайсаң, ѳйткени Ол Ѳз халқын гүналарынан қутқарады.» Тек ғана олардың жазасынан емес, бәлки гүналарымыздың ѳзинен.
«Гүна сизге ҳүкимдарлық етпейди» (Римлилерге 6:14).
Сѳзбе-сѳз айтқанда, бул: «Гүна сизге ҳүкимдарлық етпейди.»
Принципке әмел етиў
Солай етип, ҳүрметли оқыўшы, Ҳаўарий Павелдиҥ мысалын даўам еттирип, денеңизди кѳзиниҥ астына урыўды (ески монахлар сыяқлы сѳзбе-сѳз емес) ҳәм оны қул етип алып кетиўди әдетке айландырың: оған не айтсаңыз, соны ислесин: сиз-жаңа адамға бойсынсын. Ҳәм буныӊ ҳәммеси Раббымыз Ийса Мәсихтиӊ мәрҳаматы ҳәм күши арқалы екенин умытпаӊ.
Үзликсиз дуўаныӊ күши
Бул сѳз Жаңа Ўәсиетте тек ғана бир басқа жағдайда, яғный Лука 18:5 те қолланылған. Сиз Қудайдан қорықпайтуғын ҳәм адамды ҳүрмет етпейтуғын ҳәкимге бара берген жесир ҳаял есиңизде ме. Ол ѳзиниҥ душпанынан ѳш алыўын қәледи, бирақ дәслеп ол қәлемеди. Бирақ кейин ол ѳзине айтты,
«Егер мен Қудайдан қорықпасам ҳәм адамды ҳүрмет етпесем де, ҳәр қандай жағдайда да бул мени ашыўландырғанлықтан, мен оныӊ ѳшин аламан, сонда ол үзликсиз келиўи менен мени толықтай мазаламасын» (Жаңа аўдарма).
Мистер Дарби ҳәким жесир ҳаял оны кѳзиниҥ астына урады ямаса кѳзин кѳгертеди деп қорыққан деп аўдарыўды унатпады, сѳзликте солай аўдарылыўы мүмкин деп айтылса да. Ҳәм мен Мистер Дарбини айыпламайман; бирақ, Қудай Руўхы бизди шыдамлы дуўада келиўге, келиўге ҳәм қайтадан келиўге ынталандырыў ушын дәл соны жазды; ҳәм ҳеш қашан руўхый түсиўдиӊ жаман ойларына берилмеўимиз керек. Биз ҳәрдайым дуўа етиўимиз ҳәм шаршамаўымыз керек. Ҳәм Исая 62:6-7 де биз оқыймыз,
«Сизлер, Раббыны еслетиўшилер, үнсиз турмаӊлар, ҳәм Оған тынышлық бермеӊлер, Ол Иерусалимди орнатпайынша ҳәм оны жер жүзинде мақтаўға айландырмайынша» (шетки жазыў).
Раббыныӊ Ѳзи бизге «Оған тынышлық бермеӊлер!» деп айтқанын ойлап кѳриӊ! Урыстан кейин Қытайға жол табыў дерлик мүмкин емес еди. Мен оны қатты қәледим, ҳәм Шанхайға баратырған кишкене кеме ҳаққында еситтим. Онда жолаўшылар ушын орын жоқ еди, бирақ ол кеме еди ҳәм Қытайға баратырған еди. Ҳәр күни мен сол кемешилик офисине бардым ҳәм жол сорадым. Жуўаплы адам ѳте сыпайы еди, бирақ ҳәрдайым мени кейинге қалдырды: бирақ келеси күни мен қайтадан барар едим. Ақыры ол маған айтты: «Мени кѳриў ушын соншалық жийи келиў сизге кѳп қыйыншылық туўдырыўы керек: тек маған телефон номериӊизди қалдырыӊ, ҳәм биз сизге жол бере аламыз ба, ямаса жоқ па екенин билгенимде сизге қоңыраў етемен.» Мен оған сол ўақытта сол жолды алыўдан басқа исим жоқ екенин, ҳәм ҳәр күни оны кѳриўге келетуғынымды – оған тынышлық бермейтуғынымды айттым. Келеси күни биз жолларымызды алдық. Бирақ Қудай Таала Раббыныӊ биз бенен солай сѳйлеседи деп ким ойлаған болар еди? О, биз ҳақыйқый дуўа ҳаққында қаншалық аз билемиз, ҳәм Қудайымыздыӊ жүреги ҳаққында қаншалық аз билемиз!
