Көптеген адамдар Джони Эрексонның (қазір Джони Эрексон Тада) оқиғасын оқыған. Джонидің өмірінде көптеген жақсы нәрселер болды. Ол тартымды, танымал, спортшы және өте белсенді жасөспірім болды. Ол сонымен қатар христиан еді. Ол тағы не сұрай алар еді? Бірақ Джонидің өмірі Құдай қалағандай болмады. Ол өзінің «Джони» кітабында жасөспірім кезіндегі өмірінің көбінесе өзінің эгосы мен қалауларына негізделгенін жазды. Мектепті бітіргеннен кейін Джони өзі мен Иеміздің арасындағы қарым-қатынастың ең жақсы емес екенін білді және ол Құдайдан оның өмірін өзгерту үшін бірдеңе істеуін сұрады, сонда ол Құдайдың даңқы үшін қолданыла алады.
Құдай Джонидің дұғасына ерекше жолмен жауап берді. Ол оның мойнын суға секіргенде сындыруына және қолдары мен аяқтарын мәңгілікке пайдалану мүмкіндігін жоғалтуына рұқсат берді. Ол мұндай трагедияға қалай жол бере алды? Джони бұл сұрақпен апаттан кейін бірнеше ай бойы күресті. Содан кейін ол біртіндеп Құдай оны Өзіне жақындатқысы келетінін және оның өмірін осы ауыр тәжірибе арқылы бата беретінін түсіне бастады. Шын мәнінде, Құдай «ескі» Джониді бұзып жатты, сонда Мәсіхтегі «жаңа» Джони басқаларға бата бола алады.
Бүгінде Джонидің Құдаймен әдемі қарым-қатынасы оның мүгедектер арбасынан миллиондаған адамдарға таралады – оның сурет салуы, жазуы, сөйлеуі, күнделікті радио хабарлары және мүгедектерге көмектесуге арналған ұйымы арқылы. Мәсіхте толықтай қанағаттанған Джони қазір басқаша болғысы келмейтінін айтады. Ол өзінің әрбір суретіне (аузына фломастер ұстап, таңғажайып шеберлікпен) былай деп қол қояды: «Джони, PTL». Оның «Иемізге мадақ» деген қолтаңбасы – сынықтан бата келетінінің тұрақты куәлігі.
Сыну
Бата алмас бұрын сыну – бұл киелі жазба принципі, және Құдай әрқайсымыздың өмірімізде әртүрлі сыну әдістерін қолданады. Және Оның әдістері тек физикалық емес; олар әрбір өсіп келе жатқан христианның ерекше кедергілері мен соқыр нүктелеріне байланысты өзгереді. Жұмыстан кенеттен айырылу немесе қалаусыз міндеттердің күтпеген ауыртпалығы сыну процесінің бір бөлігі болуы мүмкін. «Бата алмас бұрын сыну» принципі Жаратылыс 32:24-31-де Жақыптың өміріндегі оқиғадан өте айқын үйретіледі.
Мүмкін Құдай Сөзінің осы бөлігі үшін кішкене фон пайдалы болар. Жақып Ысқақтың ұлы және ұлы патриарх Ыбырайымның немересі болған.
Жақып өскен сайын әкелерінің Құдайына сенді, бірақ біз оны «толықтай берілген» деп айта алмаймыз. Шын мәнінде, Жақып туралы Киелі кітаптан алатын сурет – өзімшіл және әрқашан «бірінші нөмірді» іздейтін жас жігіттің суреті. Тіпті жасөспірім кезінде де ол ағасы Есауды тұңғыш ретінде мұрагерлікке алатын отбасылық құқықтары мен артықшылықтарынан айырды (Жаратылыс 25:27-34). Содан кейін бірнеше жылдан кейін ол қартайған әкесін алдап, тұңғыш егіз Есауға тиесілі әкелік батаны алды (Жаратылыс 27).
Осы кезде Есау қатты ашуланып, әкесі Ысқақ қайтыс болғаннан кейін Жақыпты өлтіруге бел буды. Жақыптың Есауға қарсы күресте мүмкіндігі болмағандықтан (Жаратылыс 25:27), ол үйінен кетті. Алдаушы, айлакер, арам Жақып қашып жүрді! Бірақ Құдай бұл қашқынмен әлі ісін бітірмеген еді. Жақыпқа үйренетін көп сабақтар болды, бірақ ол ақырында Құдай қалаған сенім адамына айналады (Еврейлерге 11:21). Құдай ешқашан өз балаларының ешқайсысынан бас тартпайды. Біз өзімшіл және «мен бірінші» деген жолдарымызға қарамастан, Иеміз сахна артында жұмыс істеп жатқанына сенімді бола аламыз. Ол біздің мақтаншақ жүректерімізді үнемі кесіп тастайды. Ол бізді сындырып, бата алуға ашқысы келеді (Забур 51:17; Філіпіліктерге 1:6).
Жақып өзі мен Есаудың арасына бірнеше жүз миль қашықтық қойды. Ол анасының туыстарының жеріне барып, сол жерде 20 жыл тұрды. Ол үйленіп, үлкен отбасы құрды. (Оның ұлдары кейіннен Исраилдің 12 руының басшылары болды.) Осы 20 ұзақ жыл ішінде Жақып «не ексе, соны орды». Құдай оны осы алыс елде үйретті және тәрбиеледі.
Жақыптың Леяға үйленуге мәжбүр болып, тұңғыштың құқықтарын құрметтеуді үйренуі кездейсоқ болған жоқ (Жаратылыс 29). Жақыптың қайын атасы Лабанның Жақыптың өзі сияқты айлакер және өзімшіл болуы кездейсоқ болған жоқ. Олар қайта-қайта қақтығысып, бір-бірін өзімшілдікпен алдауға тырысты (Жаратылыс 28-31). Бірақ Құдай осы жағдайлардың бәрін Жақыпты сындырып, оны бата алуға дайындау үшін қолданды. Иеміз бізді қаншалықты жиі дұрыс емес жолмен ысқылайтын адамдармен және жағдайлармен кездестіреді! Бұл Оның біздің кедір-бұдыр шеттерімізден құтылу үшін қолданатын әдістерінің бірі. Кедір-бұдыр тақтаны мақтамен ысқылап тегістемейсің – абразивті қолданасың!
Жаратылыс 32-де Жақып ақыры үйіне қайтты. Жолда ол Есаудың оны 400 адаммен қарсы алуды жоспарлап отырғаны туралы хабар алды. Жақып қорқып, өмірі үшін дұға етті! Ол қауіпсіздік үшін өз тобын екіге бөлді, содан кейін олардың көпшілігін Есауды тыныштандыру үшін сыйлықтармен алға жіберді. Ол тіпті отбасын өзі мен ағасының арасындағы буфердің бір бөлігі ретінде өзінің алдына қойды. Мүмкін әлі де айлакер Жақып Есаудың сыйлықтарды қабылдамайтынын немесе отбасына мейірімділік көрсетпейтінін көрсе, қашып, өзін құтқаруды жоспарлаған шығар.
Бұрылу
Сол түні Жақып жалғыз күтіп тұрғанда, оның лагеріне бір Адам келіп, онымен күресе бастады. Не айтылғаны немесе «төбелес» қалай басталғаны бізге белгісіз, бірақ Жақыптың қарсыласы қарапайым адам болмағанын білеміз. Осия 12:4-те бұл бейтаныс адамның Құдайдың «періштесі» болғаны көрсетілген. Шын мәнінде, Жаратылыс 32:30-да бұл аспан қонағының Құдайдың инкарнацияға дейінгі Ұлы болуы мүмкін екендігі айтылған, ол уақытша адам кейпіне енген (Жаратылыс 18). Құдай Жақыппен күресті!
Жақып көп сабақтарды үйренген еді, бірақ, бәріміз сияқты, әлі де ұзақ жол жүруі керек болды. Жақып өзінің өзімшіл, айлакер жолдарынан толықтай арылмайынша, Құдаймен қарым-қатынасында одан әрі бара алмады. Сондықтан Құдай онымен жалғыз кездесіп, онымен жеке күресті. Біз үшін қандай сабақ! Құдай сізбен күресіп жатыр ма, өйткені өміріңіздің қандай да бір саласы бұзылуы керек пе? Билікке бағыну туралы не айтасыз? Басымдықтар туралы не айтасыз? Өміріңіз үшін Құдайдың еркі туралы не айтасыз?
Күрес бірнеше минутта аяқталған жоқ – ол түн бойы жалғасты. Құдай бізді оңай жеңе алады, бірақ Ол бізді «соқпайды» немесе еркімізді бұзбайды. Керісінше, Ол бізді сындыру үшін шыдамдылықпен күреседі. Таңға жуық, Иеміз Жақыпқа «қозғалыс» жасады, бұл Жақыптың санындағы буынға ауырсыну тудырды. Бұл заңсыз ұстау емес, тек маңызды аймақтағы «Құдайдың жанасуы» еді. Иеміз сізге осылай «тиді» ме әлі? «Құдайдың жанасуы» алғашында ауыр болуы мүмкін, бірақ бұл сіздің өміріңізде үлкен батаға әкелетін сыну процесінің бір бөлігі.
Жақып енді күресе алмайтын болды – ол тек Құдайға жабыса алды. Ақыры ол өзінің дәрменсіздігін, әлсіздігін және тәуелділігін түсінді. Енді ол Есаудан қаша алмайтын да болды. Оның жалғыз үміті – ұстап тұру және Иемізден бата сұрау. Жақыптың өмірінде қандай өзгеріс! Әрқайсымыз осы нүктеге жетуіміз керек. Кейде Құдай бізді Өзіне тәуелді ету үшін біздің ең үлкен табиғи күшіміз немесе қабілетімізді «тиісуі» керек. Иеміз: «Менің күшім әлсіздікте жетілдіріледі» дейді (2 Қорынттықтарға 12:9).
Бата
Келесі оқығанымыз, Иеміз Жақыптан атын сұрады. Неге? Жақып бата алмас бұрын, ол өзінің шын мәнінде кім екенін мойындауы керек еді: «алдаушы». Бұл «Жақып» деген сөздің мағынасы – және бұл оның басқалардан қалағанын алу үшін алдау және айлакерлік өмірін қаншалықты жақсы сипаттады. Құдайға атын айту арқылы Жақып өзінің қателігін ашық мойындады. Күнәмізді мойындау – сыну процесінің бір бөлігі. Құдай біздің өмірімізді өз баталарымен толтырмас бұрын, біз өткен сәтсіздіктерімізді мойындауымыз керек. Бұл кішіпейілділік, бірақ қажетті.
Ескі атаудың стигмасы жойылды және Жақыпқа жаңа атау, Исраил берілді. «Исраил» атауының нақты мағынасы туралы кейбір сұрақтар бар, бірақ Жаратылыс 32:28 және Осия 12:3-4 контекстінен ол «Құдаймен күресуші немесе табандылық танытушы» дегенді білдіретін сияқты. Қандай өзгеріс – «алдаушыдан» «Құдаймен табандылық танытушыға». Бұл аят Жақыптың Құдаймен жеңгенін қосатынын ескеріңіз. Бұл, әрине, Жақыптың күрес матчын жеңгенін білдірмейді, бірақ ол жеңілісті түсініп, өзінің жалғыз үміт көзіне жабысқанын білдіреді. Сыну процесі Жақыптың өмірінде керемет жасады, және ол бүгінгі сенушілердің өмірінде де солай істейді.
Жақып бейтаныс адамнан Өзін атын айту арқылы ашуды сұрады, бірақ сәтсіз болды. Жақыптың Құдай Өзін Жақыпқа ашпас бұрын әлі де баратын жолы болды, Ол Жақыптың адал атасы Ыбырайыммен істегендей. (Жақыптың сенуші ретіндегі өмірінің осы кезеңі үшін Жаратылыс 35:1-15 қараңыз.) Бірақ қазіргі уақытта сыну процесі бата әкелді және Құдайдың Өзі оның өміріне тигенін түсінді (Жаратылыс 32:29-30).
Жаратылыс 32:30-31-дегі Жақып туралы көрініс – сыну процесінен өтіп, жеңген өсіп келе жатқан христианның әдемі рухани суреті:
Сондықтан Жақып сол жерді Пенуел деп атады, өйткені ол: «Мен Құдайды бетпе-бет көрдім, бірақ өмірім сақталды», – деді. Енді күн оған шықты, ол Пенуелден өткенде, ол санынан ақсап тұрды. (Жаратылыс 32:30-31) Күн түн бойы күрескен адамға жарқырап тұр. Ол алға жылжып келеді, бірақ тұрақты ақсаумен еске салғыш ретінде. Міне, сынған, бірақ бата алған сенуші.
