Meksika qalasınan oraylıq platoda, teńiz júzesinen 8000 fut biyiklikte, Vera Kruzǵa shekem, Meksika qoltıǵındaǵı temirjol eń ájayıp injenerlik kárxanası. Liniyanıń shama menen 60 mili jaǵa hám úlken Meksika platosı arasındaǵı tawlı aymaqtan ótedi. Jolıń bul bóleginiń ortasha egisi 100 futta 2½ fut, yamasa miline 133 fut bolıp, biyik tawlardıń janbawırları boylap, uzın tunneller arqalı hám tereń jarlardı kesip ótetuǵın kópirler ústinen ótedi, eń ullı hám eń súwretli kórinislerdi usınıs etedi. Ádettegi temirjol qurılısında júz futta tek bir futqa ruqsat etiletuǵını eske alınsa, bul liniyanıń túsindegi qıyınshılıqlar hám qáwipler haqqında bir túsinik payda bolıwı múmkin. Bul joldıń bul bóleginde sayaxat etiwdegi qáwipler haqqında pikir bildirgen sayaxatshı bılay deydi
«Biraq azǵana hádiyseler júz bergen; hesh gúman joq, sebebi olar turaqlı túrde aldınnan boljanǵan. Adamlar tolıq qáwipsizlik seziminen itibarsız bolǵanda haqıyqıy qáwip payda boladı – saat sayın itibar menen baqlanatuǵın temir kópirde emes, al kishkene suw ótkizgish yamasa bosatılǵan relste.»
Kishkene nárselerdiń qáwipi
Bul Qudaydıń áwliyeleri arasındaǵı kóplegen qulawlardıń sırrı emes pe? Olardıń sergeksiz qalǵan waqıtlarında tabatuǵın kishkene, kútilmegen nárseler olardıń qulawına sebep bolmay ma? Olardıń átirapındaǵı dúnyanıń úlken kórnekli gúnáları, «aldınnan ashıq, húkimge baratuǵın» gúnálar olarǵa siyrek esaplanadı. Biraq páseńlew ádette kishkene nárselerden baslanadı – ádetlerde, gúmanlı ámeliyatlarda, bálkim biznesde, jeke ómirde, mektepte yamasa zavodta, dúkanda, fermada. Haqıyqıy qáwip kóbinese usı kishkene baslanǵıshlarda jaylasqan; ruwxıy jaqtan tómengi jol ádette usı jerden baslanadı.
«Bizge túlkilerdi, júzimzarlardı buzatuǵın (urlaytuǵın) kishkene túlkilerdi tutıń,» degen úgit Sulaymannıń Qosıqları 2:15-te tabıladı – zıyanlı islerdi sezilmeytuǵın etip isleytuǵın sol ayyar kishkene haywanlar.
«Mine, kishkene ot qanday úlken is baslaydı!» dep Jáqıp elshi járiyalaydı, óz eskertpesin «Mine!» degen dawıs penen kúsheytedi. Sebebi, iseniń, másihshi oqıwshı, qáwip júdá haqıyqıy. Biz «jasırın qáwiplerden, kózge kórinetuǵın qapqanlardan» turaqlı túrde saqlanıwımız kerek.
Men Rabbimizdiń dasturxanından shıǵarıp taslawdı talap etetuǵın uyatsız háreket «tek bir kinoǵa barıw» menen baslanǵan jaǵdaydı bilemen. Bul «tábiyat jolın otqa qoyǵan» ushqın edi. Basqa birew «kishkene ishimlik» ishiw menen basladı. Eger «máńgilik sergeklik erkinliktiń bahası» siyasiy dúnyada bolsa, shaytannıń ayyar hiylesi ushırasatuǵın ruwxıy nárselerde qansha kóp! Biz turaqlı túrde sergek bolıwımız kerek, sebebi ishki nápsimiz sınawlarǵa júdá ańsat juwap beredi; hám dúa baqlaw menen birge bolıwı kerek, sebebi bizdiń sadıq Basshımız bizge eskertken joq pa,
«Sınawǵa túsip qalmawıńız ushın sergek bolıń hám dúa etiń?»
Jalǵan qáwipsizlikten saqlanıw
«Azǵana hádiyseler júz bergen,» deydi sayaxatshı, «sebebi olar turaqlı túrde aldınnan boljanǵan.»
Hám aspanǵa baratuǵın zıyaratshılar arasında qulawlar qorqınıshlı, qorqınıshlı hám múmkinshilik sıpatında eske alınsa, ádewir az qulawlar júz berer edi.
«Adamlar tolıq qáwipsizlik seziminen itibarsız bolǵanda haqıyqıy qáwip payda boladı.»
Ha; hám áwliyeler jalǵan qáwipsizlik sezimine berilgende – bálkim olardıń uzaq tájiriybesi yamasa Muqaddes Jazıwlardı biliwi, sınawlar ústinen burınǵı jeńisleri, eriktiń tábiyiy kúshi, nápsiy qálewlerden erkinligi hám t.b. – bul nárseler kóbinese jaqsı tiykarı bolmaǵan qáwipsizlik sezimin beredi, hám ózin-ózi bahalaw, turaqlı dúa hám sergeklik endi zárúr dep esaplanbaydı; keyin relsten shıǵıw, qulaw keledi!
Ey, dindes, biz ózimizdiń Shobanımızdıń máńgilik muhabbatı hám Atamızdıń qudiretli qolı sebepli uyqıǵa ketemiz be? Biz bunıń ushın ózimizdiń júrisimiz, ádetlerimiz, sózlerimiz hám qatnasatuǵın adamlarımız yamasa baratuǵın jerlerimiz haqqında gámxorlıq etpeymiz be?
Hesh nárse «bizdi Rabbimiz Isa Másihdegi Qudaydıń muhabbatınan ayırıwı múmkin emes;» bunıń ushın Qudayǵa shúkirshilik eteyik! Biraq bul maǵan jolda qulap qalmawım haqqında kepillik bermeydi, hám dúnyalıq yamasa gúnáǵa hár qanday jaqınlasıwdan turaqlı sergeklikten bas tartıwıma ruqsat bermeydi.
Turaqlı sergeklik
Ha, haqıyqıy dindardıń máńgilik qáwipsizliginiń «úlken temir kópiri» turıptı; biraq «kishkene suw ótkizgishlerdi» baqlayıq, hám kózge kórinetuǵın emes, gúmanlanbaǵan, «bosatılǵan relsten» saqlanıń. Mine, biz isenimniń kemesine ushırawǵa, joldan shıǵıp ketiwge, hám jolda bir jarlılıq yamasa batpaqqa sınǵan hám buzılǵan halda túsip qalıwǵa eń kóp ushıraymız.
«Sergek bolıń, sergek bolıń; sebebi sizdiń dushpanıńız, shaytan, gúrildewshi arıslan sıyaqlı, kimdi jutıwın izlep júredi» (1 Petrus 5:8).
Hám esleń, ol «nur perishtesi» sıyaqlı jasırın túrde kelgende onnan da qáwipli.
