Он жетинчи Забур «Дөөттүн тиленүүсү» деп аталат, анда биз ыймандуу адамдын ыймансыздардын арасындагы машыгууларын көрөбүз. Дөөт Жахабага өзүнүн ак ниеттүүлүгү жөнүндө айтып, Андан, Өзүнүн көзүнүн карегиндей, аны курчап турган ыймансыздардан сактоону каалайт. Ыймандууларды эзүүчүлөр
бул дүйнөнүн адамдары, алардын үлүшү бул жашоодо, жана алардын курсагын Сен Өзүңдүн жашыруун кенчиң менен толтурасың: алар балдарга толуп, калган мүлкүн балдарына калтырышат (Забур 17:14).
Кудайсыз адам ушундай. Ал азыркы нерселер жөнүндө гана ойлойт, өтүп кете турган нерседе жашайт, Кудай жана мүрзөдөн кийинки түбөлүктүүлүк жөнүндө ойлонбойт.
Забур 17:15тин түшүндүрмөсү
«Мен болсо»
Дүйнөнүн адамдарынан айырмаланып, Забурчу Кудайга Өзүнүн ынанымдарын айтат. Ал бул жашоодо келечектеги жашоодогу үлүшү менен таасирленет. Бул толугу менен жеке маселе. Ал бул жерде башкалар үчүн сүйлөй албайт; бул анын Кудай алдындагы өз жанына таасир эткен нерсе, бирок ал башкалардын Теңир алдындагы машыгууларын түшүнүшүн каалайт. Анын жанын эс алдыруу үчүн христианчылыктын тунук ачылыштары болгон эмес, бирок Дөөткө келечек жөнүндө Кудайдан жарык болгон, жана анын ишеними Кудай ачып берген нерсени кармаган; жана Кудайдын Руху Дөөт аркылуу, бул бөлүктө анын доорунан тышкары жарык берген окшойт.
«Мен Сенин жүзүңдү көрөм»
Кудай Патриархтарга, Мусага жана башкаларга көрүнгөн, жана Мусага: «Мен сенин атаңдын Кудайымын, Ыбрайымдын Кудайымын, Ыскактын Кудайымын, Жакыптын Кудайымын» деген, жана Теңирдин буга комментарийи:
Кудай өлгөндөрдүн Кудайы эмес, тирүүлөрдүн Кудайы (Чыгуу 3:6; Матай 22:29–32).
Бул Ыйык Жазуу Кудайдын ыйыктары өлгөндөрдөн тирилерин, ошондой эле алар асманда Кудайдын жүзү алдында жашаарын билдирет. Чындыгында, Луканын Инжилинде, Теңир бизге Ыбрайымдын ал жерде тирүү экенин көрсөтөт (Лука 16:22–31); ошондой эле, Мусанын тирүү экенин, анткени ал Илияс менен даңк тоосунда Ыйсанын коштоосунда көрүнгөн.
Эгер Дөөт Чыгуу 3:6дагы Кудайдын Мусага болгон сөзүнүн күчүн түшүнгөн болсо, анда анын жаны Жахабанын жүзүн көрүү үмүтүн ишеним менен кантип кармаганын түшүнө алабыз. Бул ошондой болгонбу же жокпу, Кудайдын Руху ага ушундай терең ынанымды берген, бул ага ушундай ишеним менен айтууга мүмкүндүк берген:
«Мен болсо, Сенин жүзүңдү көрөм»
Ошондой эле Дөөт өлүмдөн кийинки нерселер жөнүндө ойлогонуна бир саамга да шектенбейбиз, анткени ал жаңы эле бул дүйнөнүн адамдары жөнүндө айтып жаткан, алардын үлүшү «бул жашоодо» болгон. Ал келечектеги жашоо жөнүндө ачык ойлонуп жаткан.
Христиан үчүн бул маселеде Эски Келишимдин бүдөмүк жарыгы гана эмес, Теңир Ыйсанын Өзүнүн сөздөрүндө жана асмандан түшкөн Ыйык Рухтун сөздөрүндө Жаңы Келишимдин тунук жарыгы бар. Бул жарыкка ээ болгон христиан Дөөт сыяктуу эле ынаным менен, жана Кудайдын сөзүнө жана убадаларына ишеним жана үмүт менен сүйлөй алат.
Христиан Кудайдын жүзү алдына алып келинүүнү, Машайакта кабыл алынууну билет, жана ал Еврейлерге жазылган каттын жазуучусу менен бирге айта алат:
«Биз Ыйсаны көрөбүз… даңк жана урмат менен таажы кийгизилген»;
жана ошондой эле айта алат:
«Баарыбыз, Теңирдин даңкына ачык жүз менен карап» (2 Корунттуктарга 3:18);
жана бул биздин азыркы артыкчылыгыбыз
«Ыйса Машайактын жүзүндөгү Кудайдын даңкынын билимин» (2 Корунттуктарга 4:6) ээ болуу.
Ишеним менен, жана Ыйык Рухтун күчү менен, Забурчу менен бирге Анын жүзүн көрөбүз деп айтуу христиандын артыкчылыгы.
Эгер Теңир бизди Өзүнүн чиркөөсү үчүн келгенге чейин Өзүнө алууну кааласа, биз да Забурчу менен бирге: «Мен Сенин жүзүңдү көрөм» деп айта алабыз. «Теңир, Сен Өзүңдүн Падышалыгыңа келгенде мени эсте» деген өлүп жаткан ууруга, Ал мындай деп жооп берди:
Чындыгында, Мен сага айтам, бүгүн сен Мен менен бейиште болосуң (Лука 23:42–43).
Кудайдын ыйыктары топурак идиштен бошотулганда, мындан ары Ыбрайымдын койнуна эмес, асмандагы бейиштеги Теңирдин Өзүнө барышат.
Элчи Пабыл аркылуу Ыйык Рух бизге Теңирдин сөздөрүн тастыктайт. Пабыл бейишке көтөрүлгөн, ал жерде Теңирдин катышуусунун айтып жеткис бактысын үйрөнгөн, ошондуктан айта алган:
Мен эки ортодо кыйналып турам, кетүүнү жана Машайак менен болууну каалайм; бул алда канча жакшы (Филипиликтерге 1:23).
Эгер ал өзү жөнүндө гана ойлогон болсо, эч кандай кыйынчылык болмок эмес, ал алда канча жакшы үлүштү гана каалаган болмок, бирок ал ага таянган жана анын назик камкордугун талап кылган адамдар жөнүндө ойлогондо, алардын жыргалчылыгы үчүн сыноо жана азап жолунда улантууга даяр болгон. Кудайдын Руху ошондой эле Пабыл аркылуу, 2 Корунттуктарга 5:8де бизге айтат:
Биз ишенимдүүбүз, жана денеден алыс болууну, жана Теңир менен болууну каалайбыз.
2 Корунттуктарга 5те айтылган жылаңач абалда Теңирдин жүзүн көрүү канчалык бактылуу болсо, бардык ыйыктар үйгө чогулганда Ыйсанын жүзүн көрүү андан да бактылуу болот, ал тургай Аян 22:3–4тө окуганыбыздай:
Жана Анын кулдары Ага кызмат кылышат: жана алар Анын жүзүн көрүшөт; жана Анын ысымы алардын чекелеринде болот.
Ошентип, азыркы доордун ыйыктары Ыйсанын ачык жүзүн көрүүнү билишет; алар өлүм аркылуу өтүүгө чакырылса, Аны көрүү жана Аны менен болуу үмүтүнө ээ, жана келечектеги даңк күнүндө да Анын жүзүн көрүшөт.
Забур 49дун жазуучусу байлыктарына ишенген бул дүйнөнүн адамдарынын акырын ойлоп, мындай деген:
Койлор сыяктуу алар мүрзөгө жаткырылат… жана алардын сулуулугу мүрзөдө чирийт (14-аят).
Ыймандуулар менен үмүт болгон, Забурчу жазгандай,
«Бирок Кудай менин жанымды мүрзөнүн күчүнөн куткарат: анткени Ал мени кабыл алат».
Мүрзөдөн кийин Кудай тарабынан Өзүнүн катышуусуна кабыл алынууну көздөгөн бул ишеним канчалык бактылуу болгон.
«Адилдикте»
Эгер Дөөт Жахабанын жүзүн көрө турган болсо, ал муну адилдикте болорун түшүнгөн, анткени Кудай ар дайым Өзүнүн ыйык табиятына ылайык иш кылышы керек, күнөөгө байланыштуу Өзүнүн тактысынын талаптары толугу менен аткарылган. Машайак өлгөндөн кийин, жана Анын өлүмүндө биздин күнөөбүзгө байланыштуу кудайлык тактынын ар бир талабын аткаргандан кийин, биз Анын жүзүн адилдикте кантип көрө аларыбызды ачык көрө алабыз. Ыбрайым Кудай тарабынан Ага болгон ишеними аркылуу адил деп эсептелген, жана бизге да адилдик эсептелет
эгер биз Теңирибиз Ыйсаны өлгөндөрдөн тирилткенге ишенсек; Ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн берилген, жана биздин акталышыбыз үчүн кайра тирилген (Римдиктерге 4:22–25).
Мындан тышкары, Машайакта болгондуктан, жана биз акталган Бирөөнүн жашоосуна ээ болгондуктан, Кудай бизди
«адил деп эсептелген» (Римдиктерге 5:19);
жана бул Машайактын, акыркы Адамдын башчылыгына чындап келгендердин баарынын үлүшү. Эң жакшы кийимдеги ысырапкор уул сыяктуу, биз азыр да Машайакта Кудай алдында ырайымга ээбиз, жазылгандай эле,
Анткени Ал күнөө билбегенди биз үчүн күнөө кылды; биз Анда Кудайдын адилдиги болушубуз үчүн (2 Корунттуктарга 5:21).
Биз азыр Машайакта Кудайдын адилдигибиз жана Анын даңк күнүндө Машайакта Кудайдын адилдиги катары көрсөтүлөбүз.
«Мен канааттанам»
Азыр да,
«тирүү сууну» (Жакан 4:14) ичкендиктен,
христиан Машайак менен канааттануу эмне экенин билет. Машайак бизде ырайым жараткан жүрөктүн ар бир каалоосун канааттандырууга жетиштүү. Эгер ишенген адам өлүм аркылуу өтүүгө чакырылса жана асмандагы бейиште Машайак менен «алда канча жакшы» үлүшкө ээ болсо, рух ошол бактылуу жерде Машайакта канааттануу табат. Бирок бул жерде Забурчу андан ары алдыга карайт, христиан дагы, ар бир каалоо толугу менен канааттандырыла турган убакытка, жана бул түбөлүккө.
«Мен ойгонгондо»
Жерде жүргөндө, Теңир Ыйса мындай деген:
Досубуз Лазар уктап жатат; бирок Мен аны уйкудан ойготуу үчүн барам (Жакан 11:11).
Христианга өлүм келгенде, бул жөн гана уйку, Теңир келгенде ойгонгонго чейин дене үчүн уйку. Ошондуктан Степан жөнүндө жазылган:
Муну айткандан кийин, ал уктап калды (Элчилер 7:60).
Пабыл, Ыйык Рух аркылуу, өлгөн ыйыктарды уйкуда деп айтат (1 Тесалоникалыктарга 4:13–15; 5:10; 1 Корунттуктарга 15:20, 51), жана бул Дөөт жөнүндө да Элчилер 13:36да жазылган.
Баласын уктаткан эне аны ойготуу максатында уктатат. Ошентип, ишенген адам менен да, Эски Келишимдин күндөрүндөгү же андан кийинки күндөрдөгү: Ыйса тарабынан уктатылгандар Ыйса тарабынан ойготулат. Бул Дөөттүн ишеними жана үмүтү болгон; бул биздики да. Тирилүү байыркы ыйыктардын үмүтү болгон, Дөөттүн жана Аюбдун сөздөрүндө көрүнгөндөй (Аюб 19:26, 27). Жаңы Келишим бул баалуу чындыкка толгон. Теңир
өмүр тирилүүсү; жана… сот тирилүүсү (Жакан 5:29);
жана Пабыл Феликстин алдында
өлгөндөрдүн тирилүүсү, адилдердин да, адил эместердин да (Элчилер 24:15);
жана башка Ыйык Жазуулар эки башка тирилүү бар экенин көрсөтөт, алардын ортосунда миң жыл бар.
«Сенин окшоштугуң менен»
Адам Кудайдын окшоштугунда жаратылган, бирок, тилекке каршы, ал муну тез эле жоготкон: бирок христиан үчүн бул жерде Ыйсанын моралдык окшоштугунда чыгуу артыкчылыгы (2 Корунттуктарга 3:18). Дөөт, Ыйык Рух аркылуу, Жахабанын окшоштугу менен өлгөндөрдөн тирилерине ишенет; бирок Жаңы Келишим христиан үчүн бул бактылуу темада мол жарык чачат.
Биз чындап эле Ыйсага окшош болобуз, мейли өлүмдөн чыкканда, же Теңир келгенде тирүү болсок, өлүмгө дуушар болгон денелерибиз өзгөртүлгөндө, анткени, Элчи Жакан айткандай,
Биз Ага окшош болобуз; анткени биз Аны кандай болсо, ошондой көрөбүз (1 Жакан 3:2).
Пабыл Жакан менен бул кубанычтуу темада биригип, мындай деп жазат:
Ким биздин төмөн денебизди өзгөртөт, ал Анын даңктуу денесине окшош болушу үчүн, Ал бардык нерсени Өзүнө баш ийдирүүгө жөндөмдүү болгон иш-аракетине ылайык (Филипиликтерге 3:21).
Забурчу «Сенин окшоштугуң менен» ойгонгондо канааттанам деп айтканы туура эле. Ал бул баалуу чындыкты азыркыдай түшүнө алган эмес, бирок ишеним аны кармаган, ал тургай бүдөмүк түрдө гана белгилүү болсо да. Дөөт чындап эле Ыйсага окшош болот; биз менен бирге, ал Ыйсанын денеси сыяктуу даңк денесине ээ болот, асмандагы ыйыктар, ар кандай үй-бүлөлөрүндө, Теңирдин жүзү алдында, Атанын үйүндө кылымдар бою жашай турган асман жерине ылайыктуу денеге ээ болот.
Ошондо биздин ар бир каалообуз толугу менен канааттандырылат, анткени Кудай бизге убада кылган нерселердин баары ошондо биз Ыйса менен бирге жана Ага окшош болгондо, Атанын жүзү алдында Анын ордун бөлүшкөндө, Атанын сүйүүсү бизде Анда болгондой эле экенин билгенде, Ата менен бирдей мамиледе болгондо, Ал көптөгөн бир туугандардын арасында Тунгуч болгондо; жана чиркөө Машайактын денеси жана колуктусу болуп, Анын сүйүүсү ага төгүлгөндө, жана Кудайдын даңкынын түбөлүк көрсөтүлүшү үчүн идиш болгондо ээ болобуз.
