Мен сиясий өзгерис ҳаққында емес, ал Қудай алып келетуғын өзгерис ҳаққында айтып атырман. Ол Ҳарун руўханийлигине байланыслы өзгерис алып келди: «Өйткени руўханийлик өзгертилгенликтен, нызамның да өзгериўи зәрүр» (Ибранийлерге 7:12). Ибранийлерге хатындағы хабардың пүткил мазмуны Ҳарун руўханийлигиниң сәтсизлиги ҳәм нызамның әззилиги ҳәм пайдасызлығы: «өйткени нызам ҳеш нәрсени кәмил қылмады; екинши тәрептен, Қудайға жақынласатуғын жақсырақ үмиттиң киритилиўи бар» (19-аят). Қудай жаңа Руўханий ҳәм жаңа келисимди киргизди, оның делдалы Мәсих!
Ҳәзирги ўақытта, биздиң Мәсихке мораллық уқсаслығымызға байланыслы ақырынлық пенен өзгерис бар: «Бирақ биз барлығымыз, ашық жүз бенен, айнада Ийениң даңқын көргендей, Руўх арқалы даңқтан даңққа сол бир сүўретке өзгертилип [ямаса өзгертилип] атырмыз» (2 Коринфлилерге 3:18).
Биз денелеримизге байланыслы да өзгеристи күтемиз: «Ким биздиң төменги денемизди Өзиниң даңқлы денесине уқсас етиў ушын өзгертеди [ямаса өзгертеди]» (Филиппилилерге 3:21). Бул Паўыл айтқан сыр: «Мине, мен сизлерге сырды айтаман: Биз барлығымыз ухламаймыз, бирақ биз барлығымыз өзгеремиз – бир секундта, көз ашып жумғанша, соңғы кернейде. Өйткени керней үн салады, ҳәм өликлер бузылмайтуғын болып тириледи, ҳәм биз өзгеремиз» (1 Коринфлилерге 15:51–52). Орынның да өзгериси болады, өйткени «Мәсихтеги өликлер биринши тириледи. Сосын биз, тири ҳәм қалғанлар, олар менен бирге бултларда Ийени ҳаўада қарсы алыў ушын көтерилемиз. Ҳәм солай биз ҳәрдайым Ийе менен бирге боламыз» (1 Салоникалыларға 4:16–17).
Ақырында, физикалық аспанлар ҳәм жер өзгереди: «Сен оларды шапан сыяқлы бүклейсең, ҳәм олар өзгереди» (Ибранийлерге 1:12; салыстырың Аян 21:1). Әйюб сыяқлы, биз айта аламыз: «Мен күтемен, өзгерисим келгенше».
