Máshihtegi aǵa-iniler menen sáwbetleskenimizde, biz geyde “Quday ullı Xoshametlewshi” dep juwmaq shıǵaramız. Joqarıdaǵı ayattıń bul pikirin, elshi Pawıldıń házirgi Greciyadaǵı Salonikadaǵı jańa isenimlislerge jazǵan sózleri tastıyıqlaydı, ol waqıtta Rim imperiyasınıń Makedoniya bólegi edi. Salonikaǵa saparınan keyin, elshi Pawıl olardıń birinshi Xatın jazdı. Biraq, Quday jumısınıń dushpanları hújimlerin dawam ettirdi, sol sebepli elshi olardıń ekinshi Xatın jiberdi. Onda, házirgi miyrim dáwirine tiyisli isenimlislerdiń jerden “rapture” dep atalatuǵın tańqalarlıq waqıya menen alıp ketilgennen keyin júz beretuǵın payǵambarlıq waqıyalardıń qısqasha bayanatı bar edi.
Isenbeytuǵın dúnyanıń keyin dúsh kelgen qorqınıshlı payǵambarlıq waqıyaları, isenimlislerdiń Qudaydıń miyrimi sebepli iye bolǵan baxtlı úmitine keskin qarama-qarsı. Ol bizge “jaqsı úmit” beretuǵın jalǵız, al átirapımızdaǵı adamlar heshqanday haqıyqıy úmitke iye emes. Sonıń ushın olar táwbe etip, qutqarıw ushın Rabbı Isaǵa qaytıwları kerek. Ol aytqan hám ele de aytadı: “Maǵan kelińler, barlıq miynet etip hám awır júk kótergenler, Men sizlerge tınıshlıq beremen” (Mat. 11:28).
Eger siz bunı isleseńiz hám Oǵan isenim menen barsańız, Rabbı Isa Máshih sizge haqıyqıy tınıshlıq beredi. Ol sizdi Óz moyınsındırıwın alıwǵa hám Ózinen úyreniwge shaqıradı. Bul “júregi jumsaq hám kishi peyil” bolǵan Oǵan boysınıwdı ańlatadı, maqtanıshlı yamasa qatal emes. Ol wáde etti: “janlarıńız ushın tınıshlıq tabasız” (29-ayat). Óziniń miyrim hám shápáát penen sizge uzatılǵan meyirban shaqırıǵın biykar etpeń. Bir kúni Ol álemniń ádalatlı Hákimi boladı, hám heshkim Oǵan jolıǵıwdan qashıp qutıla almaydı.
