Bul jerge Ekinshi Adam kirip keldi. Bul ullı haqıyqat, Ol “birinshi adamǵa” hám onıń áwladlarına Qudaydıń ájayıp miyrim-shápáátin kórsetse de, birinshi adamnıń tolıq bir shetke qoyılǵanlıǵın eń anıq hám juwapsız túrde dálilleydi. Eger birinshi adam ayıpsız tabılǵanda edi, Ekinshi adam ushın orın izlenbes edi. Eger birinshi Adamǵa baylanıslı bir úmit nurı bolǵanda edi, Ekinshi adamǵa hesh qanday zárúrlik bolmas edi.
Biraq Quday Óz Ulıwın bul dúnyaǵa jiberdi. Ol “hayaldıń urıǵı” edi. Bul haqıyqattı túsiniń hám oylanıń. Isa Másih Adamnıń federal basshılıǵı astında kelmedi. Ol Nuh 1:1 de oqıǵanımızday, Dawıt hám Ibrahimnen nızamlı túrde kelip shıqqan edi. Bunnan tısqarı, Onıń shejiresi Luqa injilindegi ilhamlanǵan jazıwshı tárepinen Adamǵa shekem izlenedi. Biraq Onıń boyına bitiwi sırlı túrde perishteniń xabarı mınaday: “Muqaddes Ruwx seniń ústińe túsedi … sonlıqtan, tuwılatuǵın sol Muqaddes Zát Qudaydıń Ulı dep ataladı” (Luqa 1:35).
Bul jerde bizde haqıyqıy Adam bar, biraq ol gúnanıń bir de izi yamasa ólimniń bir de urıǵı joq. Ol hayaldan, qızdıń zatınan jaratılǵan edi, hár bir jaǵdayda Adam, biz sıyaqlı, biraq pútkilley gúnasız hám gúnanıń yamasa ólimniń Oǵan talap qoyıwına múmkinshilik beretuǵın hár qanday baylanıstan tolıq azat edi. Eger bizdiń shúkirshilikli Rabbimiz Óz adamgershilik tábiyatı boyınsha, Adamnıń basshılıǵı astında kelgende edi, Ol Ekinshi Adam dep atala almas edi, sebebi Ol basqa hár qanday adam sıyaqlı, birinshiniń aǵzası bolǵan bolar edi. Bunnan tısqarı, Ol Óz Shaxsında ólimge boysınǵan bolar edi, bul bolsa tastıyıqlaw yamasa boljaw kúpirshilik bolıp tabıladı.
Biraq, Onıń teńsiz atı máńgi dáwirlikke maqtawlı bolsın, Ol Qudaydıń taza, muqaddes, kirshiksiz Zátı edi. Ol ózgeshe edi. Ol jalǵız turdı, jer júzi kórgen jalǵız taza, kirshiksiz adam urıǵı edi. Ol gúna hám ólim dúnyasına keldi, Ózi gúnasız hám ómir beriwshi edi. Onda ómir bar edi hám basqa hesh jerde joq edi.
