Езра, Нехемия және Хаггай, Зәкәрия, Малахи пайғамбарлардың кітаптары Құдайдың жердегі халқының Бабыл тұтқынынан оралып, ғибадатхананы, кейін қала қабырғасын қайта салған қалдығының тарихын баяндайды. Естер кітабы Құдайдың оралмаған, бірақ өздері апарылған жерлерде қалған халқына адал қамқорлығын көрсетеді. Құдай Өзін біріншілермен ашық түрде байланыстырады, бірақ басқалар үшін көлеңкеде жұмыс істейді, бұл кітапта Өз есімінің немесе дұғаға қатысты ешқандай сілтеменің айтылуына жол бермейді. Бірақ Ол Өз есімін әрқашан даңқтайды.
Уағыздаушы кітабындағы дана уағызшы күн астында ешқандай жаңалық жоқ екенін айтады. Біз бүгінде де пұтқа табынушылар заманында өмір сүріп жатырмыз, сондықтан бұл кітаптағы Парсы империясындағы мәселелердің бүгінде де бізбен бірге екенін көруге таң қалмауымыз керек: ішімдік, азғындық, қастандық, мақтаншақтық, саяси жемқорлық, антисемитизм және т.б. Адамдар Құдайды ескермейді; алайда, Ол Өз халқын құтқару және бата беру мақсатын орындау үшін таңғажайып жолдармен жұмыс істейді! Мұқият қарағанда, бұл кітап әлі келетін нәрселердің пайғамбарлық суретін де салады.
Естердегі Парсы патшасы Ахашверош тарихи тұрғыдан Ксеркс. 1-тараудағы алты айлық той оның әкесі Дарийдің Грециядағы апатты жеңілісі үшін кек алу үшін Грецияға басып кіруге дайындалу үшін өзінің кең империясының 127 провинциясынан әскерлерін жинаған кезде өткізілді. Жоспарларымызды жасағанда Құдайды және Оның еркін ескермеген бұл патша сияқты болмайық. Керісінше, «Өз жолыңды Иемізге тапсыр, Оған сен, сонда Ол оны орындайды» (Заб. 37:5).
