Turmısta sizge ne qanaatlanıw beredi? Pawıl bul jerde bizdiń ayatta barlıǵımızǵa esletedi, shın mánistegi qanaatlanıw bizdiń baylıǵımızda emes, al bizge barlıq mútájliklerimizdi támiyinleytuǵın, sonday-aq bizdiń Onıń támiyinlegen nárselerinen lázzet alıwımızdı qáleytuǵın Qudayda. Bul shın mánistegi qanaatlanıwdıń sırrı: jaqsılıqlardan góre Jaqsılıq Beriwshiden kóbirek lázzet alıw!
Musa bul jaǵdayda biz ushın mısal. Biz oqıymız: “Iman menen Musa, úlken bolǵanda, Faraonnıń qızınıń ulı dep atalıwdan bas tarttı, gúnanıń ótip ketetuǵın lázzetlerinen góre Qudaydıń xalqı menen jaman qatnasqa túsip qalıwdı tańladı. Ol Máshihke bolǵan ayıplawdı Mısır xazıynalarınan úlken baylıq dep esapladı, sebebi ol sıylıqqa qarap turǵan edi” (Evreylerge 11:24–26). Musa óz úmitin baylıqlardıń belgisizligine emes, al Qudaydıń Ózine qoyıwdı bildi!
Sulayman bolsa, bunı qıyın jol menen úyreniwge májbúr boldı. Waqızshı Sulaymannıń Rabbimizden basqa barlıq nárselerde qanaatlanıw izlegenin jazadı. Ol lázzet iskerlikleri onıń mútájliklerin qanaatlandırıwı múmkin dep oyladı (Waqızshı 2:1–3), biraq bul onı bos qaldırdı. Ol “nárseler” oǵan qanaatlanıw beredi dep oyladı (7–8-ayatlar), biraq barlıq izlenisleriniń aqırında, ol былай dep járiyalaydı: “Men ómirdi jek kórdim, sebebi quyash astında islengen nárse maǵan awır boldı, sebebi barlıǵı boslıq hám samalǵa umtılıw” (17-ayat).
Búgingi kúndegi kóplegen adamlar sıyaqlı, Sulayman ómir mánisin, keleshek ushın shın úmitti izlep atırǵan edi. Házirgi waqıttaǵı qanaatlanıw hám keleshek ushın úmit Isa Máshih penen tirishilik qatnasında tabıladı!
