Әзиз әўлийе,
Мен Ийениң бул сөзлерди әсиресе Юханнаның Инжилинде не ушын айтқаны ҳаққында еки ойды усынғым келеди.
Маттада биз Оның патша сыпатындағы даңқын көремиз, сонда биз оқыймыз
олар Оны аяқларынан услап, табынды (Матта 28:9). Оған Оның патшалығына сәйкес келетуғын түрде жақынласты.
Маркта биз Оның хызметши сыпатындағы даңқын көремиз, сонда биз оқыймыз
Ол биринши болып Магдалалы Мәриямға көринди (Марк 16:9); ең үлкен хызметши ҳеш қашан Өз мақтаўын излемеди, керсинше Қудайдың мақтаўын изледи.
Лукада биз Оның адам сыпатындағы даңқын көремиз, сонда тийкарғы нәрсе Мәриям менен болған жазыў емес, бирақ Эммаустан келген еки шәкирт еди,
себеби Инсан Улы жоғалғанды излеп, қутқарыў ушын келди (Лука 19:10). Ол биргеликтеги дурыс орнын жоғалтқан еки шәкиртти қайта тиклеп атырған еди.
Юханнада биз Оның Атаның қойнында жасаўшы Қудайдың берекетли Улы сыпатындағы даңқын көремиз, сонда Оған тийиўге яки услаўға болмайды. Сондай-ақ, Мәсих Мәриямды Оның алдыннан белгили болған жолынан басқа жаңа қатнасыққа киргизиўди қәледи (2 Коринфлилерге 5:16).
Томасқа келетуғын болсақ, мен Ийе оның көриўи ҳәм тийиўи орнына оның исенимин әмелге асырыўды қәледи деп есаплайман. Ийе Томасқа айтқанда оның ар-намысына тийип атырған еди
бул жерге жет, бирақ биз Томастың бармағын жеткергенин ҳеш қашан оқымаймыз, бирақ исеним үстемлик етти ҳәм ол айтты, мениң Ийем ҳәм мениң Қудайым.
Мәсихте көп мухаббат пенен,
ЖАП
