SORAW: Injil bizdi túrli húkimetlerge boysınıwǵa úyretedi. Biraq eger húkimet bizden Qudayǵa boysınbawdı talap etetuǵın nızam shıǵarsa ne boladı?
JUWAP: Máselexshiler aspan puqaraları bolsa da (Filipiyalıqlar 3:20), olar ózlerin insan húkimetiniń barlıq túrlerine hám dárejelerine boysındırıwı kerek (Tit 3:1). Quday toqpanan keyin insan húkimetin ornatqan; hám Jaralıs 9:6 ólim jazası haqqında sóylegende húkimetlik húkimet túsinigin kirgizedi. Húkimetler nızam hám tártipti saqlawǵa, tınıshlıqtı saqlawǵa hám anarxiyadan saqlanıwǵa járdem beredi. Húkimetke bolǵan pozitsiyamız máselexshi ómirimizdiń áhmiyetli bólegi.
Hár kim basqarıwshı húkimetlerge boysınıwı kerek, óytkeni olar Quday tárepinen ornatılǵan hám Onıń xızmetshileri retinde qaraladı (Rimlikler 13:1-7). Basqarıwshı húkimetler Qudaydıń ruqsat etiwshi tańlawı menen ornatılǵan hám olardıń kúshi Qudaydan (Yuxanna 19:11; Rimlikler 9:17). Olardıń quralları olardıń húkimetiniń belgisi. Sonlıqtan, adamlar insan húkimdarına boysınbaǵanda, olar tuwrıdan-tuwrı Qudayǵa boysınbaydı.
Nızamǵa boysınıwshı puqaralar bolıw jaqsı, óytkeni eger biz húkimetke boysınbasaq, bizdiń ar-namısımız jaman boladı. Biz húkimetke salıqlarımızdı tólewi kerek hám húkimetke qarsı kóteriliske hesh qashan qosılmawımız yamasa onı zorlıq penen awdarıwǵa umtılmawımız kerek.
Pawıl Shıǵıw 22:28 den úzindi keltirip, «Xalqıńızdıń húkimdarı haqqında jaman sóylemeń» (Haraketler 23:5 NKJV) dedi. Ol sonday-aq biz «biziń barlıq taqıwalıq hám muqaddeslikte tınısh hám tınısh ómir súriwimiz ushın barlıq húkimet basındaǵılar ushın duwa etiwimiz kerek» (1 Timotiy 2:1-2) dedi. Bul Injil úzindileri jazılǵan waqıtta basqarıwshı húkimetler putparastlar bolǵan bolıwı múmkinligin atap ótiw kerek.
Mine, qıyın jaǵdaylarda húkimetlerdi húrmetlegenler haqqında Injilden úsh mısal.
Dawıt jaman patsha Sawıldı húrmetledi hám onı Rabbimizdiń maylanǵanı dep atadı (1 Samuel 24:6), geyde ol Dawıttı óltiriwge umtılsa da.
- Farizeyler Isanı tutqınǵa alıwǵa háreket etkenlerinde, Ol olardıń aldında: «Kesardıńkisin Kesarǵa, al Qudaydıńkisin Qudayǵa beriń» (Matta 22:21) dedi.
- Neron (qudaysız qáddi húkimdar) Rim imperatorı edi, sol waqıtta Petrus «Rabbimiz ushın hár bir insan ornatqan húkimetke boysınıń: patshaǵa, joqarı húkimet retinde, yamasa gubernatorlarǵa, olar jamanlıq islegenlerdi jazalaw hám jaqsılıq islegenlerdi maqtaw ushın jiberilgen» (1 Petrus 2:13-14) dep jazdı.
- Máselexshiler Qudayǵa boysınıwı kerek, biraq húkimetlerdi Qudaydan joqarı qoymawı kerek (Yuxanna 14:21-24; 15:10; Efeslikler 5:24; Evreyler 5:9; 12:9; Yakup 4:7). Eger húkimet oǵan gúna etiwdi, Qudayǵa boysınbawdı yamasa Isa Máselexke bolǵan sadaqalıǵın buzıwdı buyırsa, máselexshi boysınıwǵa májbúr emes. Elshilerge waǵız etpew buyırılǵanda, olar: «Biz adamlarǵa emes, Qudayǵa boysınıwımız kerek» (Haraketler 4:18-20; 5:27-29) dep juwap berdi.
Mine, Injilden Qudaydan bas tartpastan húkimetlerge boysınbaǵanlar haqqında eki mısal.
Babilon patshası Navuxodonosor hár kim putqa taǵzım etiwdi buyırǵanda, úsh evrey – Shadrach, Meshach hám Abednego – onıń ornına Qudaydıń buyrıǵına boysınıwdı tańladı (Daniel 3; Shıǵıw 20:3-5). Olardıń sadaqalıǵı sebepli, Quday olardı otlı peshten qutqardı hám olar Babilonde joqarı lawazımǵa kóterildi.
- Patsha Darius patshadan basqa hár qanday qudayǵa duwa etken hár kim arıslanlar uyasına taslanadı dep párman shıǵarǵanda (Daniel 6), Daniel óz Qudayına «burınǵıday» duwa etiwdi dawam ettirdi (Daniel 6:10). Ol arıslanlar uyasına taslanıp jazalanǵanda, Quday onı qutqardı, hám ol hátte rawajlandı.
- Injil bizge barlıq húkimetke boysınıwımız kerek ekenligin kórsetedi, eger sol húkimet bizden eń joqarı húkimet bolǵan Qudayǵa boysınbawdı talap etpese.
Juwap berildi
