Христиан дининде чыныгы сыйынууну түшүнүү: Рух жана Чындык

Рухта сыйынуу: Бул эмнени билдирет? Иудаизмдин левиттик системасында сыйынуучу дин кызматчыга өзүнүн атынан курмандык чалуу үчүн курмандык (мисалы, бука, кой же таш бака) алып келген адам болгон. Ал системада мындай адам ушул иш-аракетинин аркасында сыйынуучу деп аталган. Жакыптын кудугунун жанындагы аял Теңирге сыйынуу жөнүндө айтканда, ал: «Ата-бабаларыбыз ушул тоодо сыйынышкан» (Жкн. 4:20 KJV) деди. Ал сыйынуунун иудаизмде табылган айрым ырым-жырымдардан турган түшүнүгүн ачык көрсөтүп турган. Мына ушул жерде Теңир сыйынуунун жаңы тартибин киргизүү максатын ачууну чечти. Бул аялдын мактануусуна жооп кылып, Теңир: «Бирок саат келет, азыр да бар, чыныгы сыйынуучулар Атага рух жана чындык менен сыйынышат: анткени Ата Өзүнө сыйына тургандарды издейт» (Жкн. 4:23) деди. Маанилүүсү, Теңир бул аялдын сөздөрүнүн алдында чыныгы сыйынуучулар жөнүндөгү ойду киргизет, ошону менен левиттик тартипте сыйынуу катары таанылган нерсенин чыныгы нерсенин көлөкөсү гана экенин ачык көрсөтөт. Теңирдин бул жерде айтып жатканын укканыбыз, левиттик системанын ырым-жырымдары эч качан Кудайдын чыныгы сыйынуу талабына жооп берген эмес. Эми Ал Өзү чыныгы сыйынуучуларга айландыра турган сапаттарды бере турган адамдарды көтөрөт. Булар, Ал айтты, Атага рух жана чындык менен сыйынышат. Андан тышкары, Ал кошумчалайт: «Ата Өзүнө сыйына тургандарды издейт». Теңир Матай 16:18де: «Ушул асканын үстүнө Мен Өзүмдүн Чиркөөмдү курам» деп жарыялагандай, бул жерде Ал Чиркөөнүн (ал кезде дагы келечектеги) коштоосун жарыялайт. Ал эмне болгон? Рух жана чындык менен сыйынуу! Эврейлерге жазган каттын автору, ал эски тартипти айтып, бизге: «Мыйзамга ылайык курмандыктарды чалган дин кызматчылар бар: алар асмандагы нерселердин үлгүсү жана көлөкөсү катары кызмат кылышат» (Евр. 8:4-5) дейт. Ошентип, Ыйык Жазуу азыр эскирген чатыр кызматынын ырым-жырымдары чатырдын өзү менен бирге эскиргенин ачык үйрөтөт. Алар чыныгы нерсенин көлөкөсү гана болгон. Ошол эле учурда, Петир бизге дин кызматчылардын жаңы тартиби киргизилгенин үйрөтөт. Чиркөөнү түзгөн адамдар жөнүндө айтып, ал: «Силер да, тирүү таштар катары, рухий үй, ыйык дин кызматчылык болуп курулгансыңар, рухий курмандыктарды чалуу үчүн, Ыйса Машайак аркылуу Кудайга жагымдуу» (1 Пет. 2:5) дейт. Ошондуктан, сыйынуу мындан ары левиттик тартиптеги дин кызматчылар тарабынан чалынган букалар менен эчкилердин курмандыгынан турбайт. Тескерисинче, ал жаңы тартиптеги дин кызматчылар тарабынан чалынган рухий курмандыктардан турат. Ошентип, сыйынуу мындан ары механикалык түрдө аткарылган процесс эмес; ал, Теңир Ыйса Жакан 4тө айткандай, Рухта аткарылган функция. Башкача айтканда, Кудайдын Руху ишенген адамдын жүрөгүндө сыйынуу ноталарын жаратат - эгер кааласаңыз, Теңир Ыйса Машайактын жана Кудай Атанын «татыктуулугун». Христиандык сыйынуу, иудаизмдин левиттик сыйынуусунан айырмаланып, сыйынуучудан кандайдыр бир географиялык жерге барууну же кандайдыр бир литургияны аткарууну талап кылбасын байкоо абдан маанилүү. Левиттик система сыйынууну Иерусалимдеги жердеги чатырга байлаган; ошондуктан Вавилондогу сүргүндөгүлөр риторикалык түрдө: «Биз Теңирдин ырын бөтөн жерде кантип ырдайбыз?» (Заб. 137:4) деп сурашкан. Мындан тышкары, ал кызматтын ырым-жырымы левиттик тартипти жөнгө салган мыйзамдар менен бекитилген. Христиандыкта андай эмес, анткени Кудайдын уулдары Рухтун эркиндигинин чөйрөсүнө киргизилген. Мына ушул нерсе кээ бирөөлөрдүн нан сындырууда Теңирди эскерүү үчүн жолукканыбызда окуялардын тартибинде бирдиктүү практиканы ишке ашыруу аракеттерин абсурд болбосо да, дал келбестикке айландырат. Христиандыкта сыйынуу чалынат Рух аркылуу, каалаган жерде, каалаган убакта, анткени ыйык жайга кирүү жолу азыр ачыкка чыкты (Евр. 9:4). Бул Теңирдин айкаш жыгачтагы жеңиштүү кыйкырыгы менен ишке ашты: «Бүттү!» (Жкн. 19:30). Ошол жерде, ыйык жайды ийбадаткананын сырткы бөлмөсүнөн бөлүп турган парда жогорудан ылдыйга чейин экиге айрылды (Мк. 15:38). Ошондуктан, ишенген адам сыйынууга жана таазим кылууга «сыйынуу жолугушуусун» күтүүнүн кереги жок, анткени христиан сыйынган Рух география, окуя же литургиялык чектөөлөр менен чектелбейт. Рух ар дайым ишенген адам менен, анын ичинде жашайт. Христиан ар дайым ыйык жайда, каалаган жерде, каалаган убакта сыйынууга даяр - жана ал ошентиши керек. АВТОР ЖӨНҮНДӨ: Хамфри Данкансон Түндүк Америкада, Багам аралдарында жана Түркс жана Кайкос аралдарында Кудайдын Сөзүн үйрөтөт. Бул макала анын жакында чыккан китебинен алынган, Ыйык Рухтагы сыйынуу жана дуба Overcomer Press, Box 248, Owosso, MI, 48867 тарабынан басылып чыккан.