СҰРАҚ: Неге төрт Інжіл бар, және Мәсіхке берілген Інжілге не болды?
ЖАУАП: «Інжіл» сөзінің мағынасы «жақсы хабар» немесе «қуанышты хабар» дегенді білдіреді. Кейбіреулер бұл сөзді бүкіл Жаңа Өсиетке қатысты қолдануы мүмкін, өйткені ол жақсы хабарға толы, бірақ бұл сөз әдетте тек төрт Інжіл үшін қолданылады. Құдай бізге Мәсіхтің өмірін төрт Інжілде жазып қалдыруды қалады, олар ешқандай қайшылық тудырмайды, керісінше бір-бірін растайды. Төртеуі де Киелі Рухтың шабытымен жазылған.
Матфей Інжілінің басты мақсаты жалпы адамзатқа және әсіресе еврейлерге Мәриям қыздан туып, еврейлер өлтірген Исаның шын мәнінде уәде етілген Мәсіх екенін дәлелдеу. Ол пайғамбарлар жүздеген рет айтқан Тұлға. Сондықтан біз бұл Інжілде «пайғамбар айтқан сөз орындалуы үшін» (ESV) немесе соған ұқсас сөз тіркестерін көп рет кездестіреміз. Сондай-ақ бұл кітапта Исаның Авраамға және Дәуіт патшаға дейінгі шежіресі берілген, бұл еврейлерге Исаның Уәде етілген Тұлға, тақтың заңды мұрагері екенін дәлелдеу үшін. Бірақ еврейлер Оған сенбеді, олар өздерінің Патшасын және Құдай уәде еткен Құтқарушыны қабылдамады.
Марк Інжілі негізінен Мәсіхтің көптеген қызметтерін немесе Оның қызметін жазады. Ол Патша болса да, Өзі туралы «қызмет ету үшін емес, қызмет ету үшін және Өз өмірін көптеген адамдар үшін төлем ретінде беру үшін келдім» (Марк 10:45) деді. Ол бұл Інжілде негізінен Құдай мен адамның қызметшісі ретінде ұсынылған – күнәнің құнын төлеу үшін айқышта өлімге өз еркімен берілген Тұлға.
Лука Інжілі,дәрігер жазған, Мәсіхтің еврейлерге келсе де, тек олар үшін емес, бүкіл әлем үшін келгенін дәлелдейді. Сондықтан бізде Мәсіхтің бүкіл адамзаттың атасы Адамға дейінгі шежіресі бар (Лұқа 3:23-28). Лука сонымен қатар Мәсіхтің жоғалғандарды іздеуге және құтқаруға келгенін айтады. Мәсіхтің Өзі бір күнәкар тәубе еткенде аспандағы үлкен қуаныш туралы айтты. Ол бізге адасқан ұл туралы мысал арқылы күнәкардың оралуы кезіндегі Құдайдың қуанышын көрсетті, бұл әкесінің жоғалған ұлының оралуы кезіндегі қуанышы туралы әңгіме (15:11-32).
Жохан Інжілі,Мәсіхтің шәкірті жазған, Мәсіхтің аспаннан келіп, біз үшін адам болғанын дәлелдейді. Ол бізге Құдайдың бүкіл адамзатты сүйгенін және Мәсіхті біз үшін өлуге жібергенін айтады, «Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын» (Жохан 3:16). Ол сонымен қатар Мәсіхтің, адам болса да, мәңгіліктен болғанын көрсетеді.
Төрт Інжілді жай ғана адамдар жазған жоқ; олардың барлығы Құдайдан келді. Біз оларды құрметпен және шындықты білуге деген ықыласпен зерттегенде, Киелі Рух бізге Құтқарушымыз Иеміз Иса Мәсіх туралы толығырақ білім береді.
Кейбір адамдар ойлағандай, Мәсіхке басқа Інжіл берілген жоқ. Мәсіхтің Өзі – жақсы хабар – күнәкарлардың Құтқарушысы – төрт Інжілде Киелі Рух арқылы ұсынылған. Марк 1:1-де «Иса Мәсіхтің Інжілі» деп аталатын Інжіл – Марк айтқан жақсы хабар. Есіңізде болсын, «Інжіл» «жақсы хабар» дегенді білдіреді, және «Иса Мәсіхтің Інжілі» деген сөз тіркесі жоғалған басқа кітап емес, тек Одан табылатын құтқарылудың жақсы хабары.
Сіз Киелі Кітаптың жақсы хабарын білгіңіз келе ме? Інжілдерді оқыңыз және Киелі Рухтан оларды сізге Құтқарушыны ашу үшін қолдануын сұраңыз. Осылайша сіз құтқарылу біліміне жетесіз. Біз сізге қалай екенін айта аламыз.
Жауап берген Рафик
Адамдар маған айтады:«Сіздер уағызшылар бізді бұл дүниеде жақсы уақыт өткізуден сақтағыңыз келеді, егер біз олай етпесек, бізде тәтті болашақ болады деген идеяны алдымызға қойып». Достарым, мен сізге қазіргі және қазіргі тәттілік туралы айтқым келеді. Мен христианмын. Мен Иеміз Иса Мәсіхке сеніммен бет бұрдым және Құдайға және Оның Сөзіне сендім. Мен Құдайдың құдіретті Ұлының бұл күнәкар әлемге қалай кіргенін және Өзін күнә үшін ұлы құрбандық ретінде ұсынғанын көрдім. Бұл Оған сенетіндердің барлығының күнәсін жоюдың жалғыз жолы болды. Менің жүрегіме қазір мен ақталдым деген білім кірді, «қазір Оның қанымен ақталғандықтан» (Рим. 5:9 KJV). Иеміз Иса арқылы барлық христиандар ақталады. Менің жаным күнәларым туралы мазасызданған еді, бірақ қазір Құдаймен бейбітшілік біліміне кірді, өйткені мен тазартылдым, Оның қасиетті алдында ақталдым. «Қазір біз татуласуды қабылдадық» (11-тармақ JND). Біз бір кездері күнәнің құлдары болдық, бірақ қазір – біз жұмаққа жеткенде емес, дегенмен біз ол жерге жеткенде де бұл шындық болады – біз босатылдық. Біз күнәнің үстемдігінен өтіп, Құдайдың қызметшілері болдық (6:22). Бұл Інжілді қазір сенетіндерге әкелетін тамаша нәрселердің кейбірі.—Фрэнк Б. Хоул (бейімделген)
