SORAW: Naqıllar 3:5-tegi «o'z bilimińe su'yenbe» degen ne ma'nisti an'latadı? Eger men o'z bilimime su'yenbesem, basqa birewdiń bilimine qalay su'yenemen?
JUWAP:
Biz bir ayattı tu'sin'gimiz kelgende
Biz bir ayattı yamasa, bul jaǵdayda bir ayattan bir frazanı tu'sin'gimiz kelgende, onıń tabılg'an bo'limin oqıw ha'rdayım paydalı. Naqıllar kitabı Patsha Dawıttıń ulı Patsha Sulayman ta'repinen jazılg'an. Sulayman Injil bizge aytqan en' danalı adam edi.
Biz Iye Iysus Ma'sihdi, biz ushın o'liw ushın Adam bolg'an Xuday Ulı, danalıqtıń o'zi ekenligin esimizde saqlawımız kerek. Bul Naqıllar 8-bapta, a'sirese 22-31-ayatlarda ko'rsetilgen. Yoxanna 1:3 ha'm Kolosiyalılarǵa 1:16 bizge Onıń ha'mme n'a'rselerdiń Jaratıwshısı ekenligin anıq aytadı, ha'm biz jaratılıstı qansha ko'p u'yrensek, en' kishi virusdan en' uzaq galaktikag'a shekem, onıń qansha quramalı ekenligin sonsha ko'p ko'remiz. Solay etip, onıń Jaratıwshısı qansha danalı, Ol tek g'ana bunıń ha'mmesin jaratıp qoymay, sonıń menen birge onı o'z-o'zinen isleytug'ın etip joybarlag'an. Bunnan basqa, biz Onıń bizdi qutqarıw ha'm bereketlew ushın, aspanlar menen jer jaratılmasınan ko'p aldın islengen joybarların esapqa alǵanımızda (Efesiyalılarǵa 1:4), biz tek g'ana Onıń danalıg'ına tań qalamız, ha'm Onıń muhabbatı menen a'dalatlılıg'ı bunıń ha'mmesinde qalay kemshiliksiz ten' salmaqlıqta ekenligine tań qalamız.
Sulaymannın' Naqıllardın' dáslepki bablarında ko'p ret «Ulım» degeninen, ha'm a'sirese Naqıllar 4:1-13-te aytqanlarınan, biz onın' bul kitaptı a'sirese ulı Rehoboam ushın jazg'anın tu'sinemiz. Jazıw tek g'ana Sulaymannın' bul ulı menen eki qızın ataydı, onın' basqa balaları bar ekenligin hesh qanday tu'rde ko'rsetpeydi, bul bizdi Sulaymannın' hayalları menen kuńlerinin sanın oylag'anımızda tań qaldıradı. Qayg'ılısı, Rehoboam a'kesinin' ken'esin tıńlamag'an sıyaqlı. Onın' ornına, ol doslarının' ken'esine erip, patshalıqtın' ko'p bo'limin joǵalttı. Bugingi ku'nde baxt ha'm bereketke aparatug'ın jol – Xudaydıń O'z So'zinde bizge bergen ta'limatına boysınıw.
Tiykarǵı kontekst
«O'z bilimińe su'yenbe» degen so'z dizbeginin' tiykarǵı konteksti: «Ulım, nızamlarımdı umıtpa, ju'regiń buyrıqlarımdı saqlasın... miyrim ha'm haqıyqat seni taslap ketpesin; olardı moynıńa bayla, ju'regińnin' taxtasına jaz, son'ınan Xuday ha'm adamlar aldında jaqsılıq ha'm joqarı hu'rmet tabasan'. Ju'regińnin' barı menen Iyege isen, ha'm o'z bilimińe su'yenbe; ha'mme jollarında Onı moyınla, ha'm Ol seniń jollarıńdı tuwrılaydı. O'z ko'zińde danalı bolma; Iyege qorq, ha'm jamanlıqtan uzaqlas. Bul seniń den'eńe den'sawlıq, ha'm su'yeklerińe ku'sh boladı» (Naqıllar 3:1,3-8 NKJV).
Danalı Sulayman, o'mirinin' bul noqatında, «Iyenin' muhabbatın su'ygen» (1 Patshalar 3:3) ha'm Onın' menen birge ju'rgen. Bul Naqıllar kitabında anıq ko'rinip turadı. Qayg'ılısı, o'mirinin' aqırında ol basqa dindegi hayalları ta'repinen jolınan adastırıldı, ha'm onın' o'miri qara bulıt astında tamamlandı.
Biz ko'rgenlerimizden anıq ko'rinip turadı, en' danalı adamlar da o'zlerine yamasa o'z danalıqlarına isene almaydı. Sulaymannın' o'zi o'mirin jaqsı tamamlamadı. Biz bunı 2 Patshalarda ha'm Xronikalar kitaplarında oqıg'anımızda, onın' Iye ushın qımbatlı ibadatxana ha'm o'z sarayın salg'anın ko'remiz. Biz Sheba patshayımnın' onı zıyarat etkenin ha'm onın' danalıg'ı menen Iye u'yine barıw jolına ju'da' ta'sirlengenligin ko'remiz. Biraq biz bul en' danalı adamnın', danalıg'ı menen dańqı shıqqan ha'm hatta Muqaddes Ruh ta'repinen Xuday So'zinin' bir bo'limi bolg'an kitaplardı jazıw ushın ilhamlang'an adamnın', o'z ulı ushın ha'm biz ushın 3000 jıl keyin jazg'an ken'esine boysınbag'anın ko'rgenimizde, biz o'z bilimińe su'yeniwdin' aqımaqılıg'ın ko'remiz. Biz sonı da tu'sinemiz, biz basqa hesh bir adamnın' bilimine su'yene almaymız, ol adam bizin' joldasımız, dostlarımız, ilimpazlar, siyasatshılar, diniy basshılar yamasa basqa qanday da adamlar, o'tken yamasa ha'zirgi bolmasın.
Biz Xudayg'a qarawımız kerek
Biz Xudayg'a, haqıyqıy danalıqtın' jalǵız deregine qarawımız kerek. «Eger sizlerden kimde-kim danalıqtan jetispesa» – ha'm biz ha'mmemiz jetispeymiz – «ol ha'mmesine ken'peyillik penen ha'm ayıplamay beretug'ın Xudaydan sorasın, ha'm oǵan beriledi. Biraq ol iyman menen, hesh qanday gu'manlanbay sorasın,» dep ha'wli Yaqıp o'z xatının' 1:5-6-babında biz ushın jazadı.
Naqıllarda ha'm Xuday So'zinin' basqa bo'limlerinde bizge «Iyege qorqıw danalıqtın' baslanıwı» (Naqıllar 9:10) sıyaqlı n'a'rselerdi aytatug'ın ayatlardı tabamız. Za'bu'r 111:10 qosadı, «Onın' buyrıqların orınlaytug'ınlardın' ha'mmesinde jaqsı tu'sinik bar.» Xuday So'zine, Injilge, bag'dar ha'm sorawlarımızg'a juwaplar izlew bizin' ju'da' sheklengen bilimimizge iseniwden a'dewir jaqsı. Kelin', du'a'da Xudayg'a kishipeyillik penen barayıq. Biz Oǵan ha'mme n'a'rse haqqında so'yley alamız. Oǵan buyrıq beriwge urınbań; Oǵan O'zi qalay qálese, solay juwap beriwge ruqsat etiń. Onı moyınlawdı ha'm Oǵan raxmet aytıwdı umıtpań, Ol, qansha u'lken bolsa da, sizge – ha'm maǵan da – juwap, bag'dar, ruwxlandırıw, ja'rdem ha'm bizge kerek bolg'an ha'mme n'a'rseni beriw ushın egiledi!
