Содомның үлгиси
*«Сонлықтан Қудай инсанды Өзиниң сүўрети бойынша жаратты, Қудайдың сүўрети бойынша жаратты Ол оны; еркек ҳәм ҳаял етип жаратты Ол оларды. Ҳәм Қудай оларға ырысқы берди, ҳәм Қудай оларға айтты: «Өсимли болың ҳәм көбейсиң»”. Жаратылыс 1:27-28 KJV*
Көпшилик пикирге қарама-қарсы, Қудай жыныслық қатнасықларға қарсы емес. Ол оларды ойлап тапты! Ол инсан денесин еркек ямаса ҳаяллық қасийетлери менен жаратты, инсан ақылына гөззаллық ҳәм форманы баҳалаў сезимин берди, ҳәм инсан мийине ләззетлениў ҳәм оны бериў қәлеўин сиңдирди. Бирақ Қудай сондай қатнасықлардың жеке адамларға, шаңарақларға ҳәм жәмийетке барлық ләззетли ҳәм турақлы тәсирлерин бериўи ушын, олардың жаратылған контекстте, яғный некеде ләззетлениўи керек екенин де билген. Ибранийлерге 13:4 те айтылғандай: «Неке ҳәммеде ҳүрметли, ҳәм төсек нәжис емес: бирақ зинақорлар ҳәм зинақорларды Қудай ҳүким етеди».
Адамлар Қудайдың жобасына қарсы болған неке қатнасықларының барлық бузылыўларынан – мысалы, порнография, зина, зинақорлық ҳәм ажырасыў – гомосексуализм Қудай тәрепинен ең толық ҳүким етилген: «Қудай ... Содом ҳәм Гоморра қалаларын күлге айландырып, оларды жоқ етиў менен ҳүким етти, оларды кейиннен Қудайсыз жасаўшылар ушын үлги етти» (2 Пет. 2:4,6)
Содом ҳаққында Бул сөзликтеги «Содом» сөзиниң анықламасы: «Ески Палестинадағы жаман қала. Жаманлық ҳәм коррупция менен белгили болған ҳәр қандай орын». Бул анықламаның астында «содомит» ҳәм «содомия» сөзлериниң анықламалары бар, олар гомосексуализмниң еркеклик аспектине тийисли. Сөзлик гомосексуализмди «бир жыныслы адам менен жыныслық қәлеў ямаса ис-ҳәрекет, еркек ямаса ҳаял» деп анықлайды. Павлус Римлилерге 1:26-27 де екеўиниң де тең Қудайсызлығын талқылайды: «Себеби олардың ҳаяллары да тәбийғый пайдаланыўды тәбиятқа қарсы болғанға алмастырды; ҳәм сондай-ақ еркеклер де ҳаялдың тәбийғый пайдаланыўын таслап, бир-бирине болған қәлеўлеринде жанды, еркеклер еркеклер менен жаман ис иследи». Римлилерге 1:16-32 де ол гомосексуаллық әдетлердиң адамлар өзлеринде болған Қудай ҳаққындағы билимди бийкар етиўди таңлағанда қабыл етилетуғынын көрсетеди. Қудай ҳәр бир инсан жүрегине салған бул билимди бийкар етиў былай басланады: «Олар Қудайды билгенде, Оны Қудай сыпатында даңқламады, ҳәм шүкиршилик етпеди; бирақ өз ойларында бос болды, ҳәм олардың ақымақ жүреги қараңғыланды». Ҳәм ол былай тамамланады: «Қудайдың ҳүкимин билгенлер, сондай нәрселерди ислегенлер өлимге ылайық екенин билгенлер, тек ғана оларды ислемейди, бирақ оларды ислегенлерден ләззет алады».
Мухаддес Китап гомосексуализм ҳаққында және не айтады? Исраилге берилген Нызамда Хожа айтады: «Сен ҳаял менен жатқандай, еркек пенен жатпа: бул жиркенишли» (Леб. 18:22). Ҳақыйқатында да күшли сөзлер. Ҳәм Екинши Нызам 22:5 те оқыймыз: «Ҳаял еркекке тийисли нәрсени киймесин, ҳәм еркек ҳаялдың кийимин киймесин: себеби сондай ислегенлердиң ҳәммеси Хожа Қудай ушын жиркенишли». Солай етип, адамның Қудай берген жынысын өзгертиўди қәлеўиниң сыртқы көриниси де Оған қабыл етилмейди.
Исраил патшалары дәўиринде, айырым патшалар жерде белсенди болған содомитлерди жоқ етти, ал басқалары жоқ етпеди; бирақ содомитлердиң әдетлери жиркенишлилик ҳәм путпарастлық пенен анық байланыслы болған. Ийса сондай нәрселерди ислегенлер менен ҳеш қандай қатнасық қылмаған, бирақ Коринфтеги шіркеўде айырым гомосексуаллар болған көринеди: «Алданып қалмаң: зинақорлар да, путпарастлар да, зинақорлар да, нәзиклер де, еркеклер менен өзлерин бузғанлар да, уррылар да, қызғанышлылар да, ишимликке берилгенлер де, жаман сөз айтыўшылар да, парахорлар да Қудайдың патшалығын мирас етпейди. Ҳәм сизлердиң айырымларыңыз сондай едиңиз: бирақ сизлер жуўылғансыз, бирақ сизлер мухаддес етилгенсиз, бирақ сизлер Ийса Хожаның аты менен ақланғансыз, ҳәм Қудайымыздың Руўхы арқалы» (1 Кор. 6:9-11).
Содомнан тысқары Қудай сондай нәрселерди ислегенлерге Өзиниң ҳүкимин көрсеткеннен кейин, олар Инжилден тысқары ма? Жоқ, әлбетте жоқ, 1 Коринф 6:11 мийримлилик пенен көрсеткендей: «Ҳәм сизлердиң айырымларыңыз сондай едиңиз: бирақ сизлер жуўылғансыз ... мухаддес етилгенсиз ... Ийса Хожаның аты менен ақланғансыз». Қутқарылғанлардың ҳәммеси бир ўақытлары гүналар ҳәм қәтелерде жоғалған еди, ҳәм тәўбе етип Мәсихке қайтқан ҳәр қандай адам Ол тәрепинен қабыл етиледи. Бүгинги күни үлкен қалалардағы гей ҳәм лесбиян жыйынларына барып, адамлар менен мәңгилик өмири ҳаққында сөйлесиў ушын миссионерлер бар. Басқа исениўшилер, өзлери де мийрим арқалы қутқарылғанлар, бул турмыс тәризине кирип қалған қоңсыларына ямаса кәсиптеслерине хызмет етеди. Олар да, ҳәр қандай адам сыяқлы, «Қудайға қарай тәўбе ҳәм Ийса Хожаға қарай исеним» арқалы қутқарылыўы мүмкин (Ҳаў. 20:21). Мәсихтиң кресттеги қурбанлығы гомосексуализм гүнасын да қамтыйды.
Егер бул гүна сиз қатнасқан гүна болса, тәўбе етиң, кеширим ушын Мәсихке қайтың, ҳәм сиз де қабыл етилесиз. Зинада жасап атырғанлар ямаса наркотикке берилгенлер ушын болғаны сыяқлы, қатнасығыңызды таслаў ҳәм турмыс тәризиңизди өзгертиў қыйын болыўы мүмкин. Мәсихти өлимнен тирилткен сол күш сизди Ийса Мәсихте Қудайсыз жасаўға мүмкиншилик бериў ушын күтип тур.
Содомның артында Гомосексуализмниң артындағы ҳақыйқый әдалатсызлық Езекиил 16:49-50 де табылады, онда Қудай руўхый Исраилге Содом халқынан да көбирек жолын бузғаны ҳаққында айтады: «Мине, сиңлиң Содомның әдалатсызлығы мынаў еди: тәкаббырлық, тоқлық (артықшалық), ҳәм бос ўақыттың көпшилиги онда ҳәм оның қызында еди, ол кедей ҳәм мүтәж адамның қолын күшейтпеди. Ҳәм олар тәкаббыр болды, ҳәм Мениң алдымда жиркенишли ис иследи; сонлықтан, Мен оларды жақсы көргенимдей алып тасладым». Тәкаббырлық, артықшалық, бос ўақыт ҳәм кедейлерди умытыўдың комбинациясы гомосексуализмниң жиркенишлилигиниң көринисине себеп болды.
Тәкаббырлық ҳаққында не көрсеттик (1 Тим. 6:4)? Өзимизди Қудайдың тәлиматына бағындырдық па, ямаса Қудай Сөзиниң ҳақыйқатында не аңлататуғыны ҳаққында таласыўды жақсы көремиз бе? Артықшалық ҳаққында не айтамыз (1 Тим. 6:6)? Бизде болған нәрселерге, соның ишинде некелескен жубайымызға қанаатланамыз ба? Ямаса жаңа ҳәм басқа биреўди излеп атырмыз ба? Бос ўақыт ҳаққында (1 Тим. 5:13), ўақтымызды шаңарақларымыз ҳәм басқалардың пайдасы ушын пайдалы түрде пайдаланамыз ба, ямаса көңил ашыў түрлерине (ТВ, фильмлер, спорт, интернетте серфинг, ойынлар ҳ.т.б.) берилип кеткенбиз, олар ең жақсы жағдайда ўақытты жоғалтыўшы, ал ең жаман жағдайда гүнаға азғырыўшы ма? Ҳәм кедейлерди умытыў ҳаққында (1 Тим. 6:18), егер биз жақсылық ислеўге ҳәм «жақсы ислерге бай, бөлистириўге таяр, сөйлесиўге ықласлы» болыўға итибар қаратсақ, гүналы әдетлерге ўақтымыз болады ма?
Содомда Исраил өзиниң «сиңлиси, Содом» менен салыстырылды, себеби ол руўхый жақтан Қудайы менен болған тәбийғый қатнасығын таслап, дүнья менен тәбийғый емес қатнасықлар қурды. Бүгинги күни Шіркеў жақсырақ па? «Солай етип, сен жылы болғаның ушын ... Мен сени аўзымнан түкирип таслайман. Себеби сен айтасаң: ‘Мен байман ҳәм мал-мүлкке көбейдим, ҳәм ҳеш нәрсеге мүтәж емеспен’, ҳәм сен қандай бахытсыз ҳәм қыйыншылықта екениңди, ҳәм кедей, ҳәм соқыр, ҳәм жалаңаш екениңди билмейсең» (Аян. 3:16-17). Содом еркеклериниң, жас ҳәм кәри, Лоттың үйин қоршап алып, «еркеклерди» (ҳақыйқатында периштелерди) шығыўын талап етип, олар менен содомия ислеўин көриў қандай бахытсыз көринис болған! Қудай анық ҳүким еткен бул әдетти Шіркеўдеги айырымлар тәрепинен қабыл етилгенин көриў қандай бахытсызлық. Жағдай соншалық жаман болғанлықтан, Лот сол жаман еркеклерге өз қызларын усынып, оларға қәлеген нәрсесин ислеўге рухсат берди; ҳәм кейиннен сол қызлар өзлери өскен қоңсылардың Қудайсыз ой-пикирлерине ерди. Периштелер сол еркеклерди соқыр етти ҳәм Лотты қутқарды, бирақ соқырлықта да олар «есикти табыў ушын өзлерин шаршатты», олар өзлериниң жиркенишлилигине соншалық берилген еди.
Содом сыяқлы Егер биз гомосексуализмниң кең тарқалыўы «заманның белгиси» екенин ҳәм адамларды оған қарсы ескертиўимиз керек екенин, ҳәтте дүньяның ашшыўын келтириўди аңлатса да, түсинбесек, қаншалық соқырмыз. Қудай Содом ҳәм Гоморра қалаларын жоқ етти, оларды өзлериниң әдалатсызлығының ҳүкимине дуўшар етти, гүя олар шөлде жалаңаш қум боранында қалғандай. Биз тек ғана Мәсихтиң әдалатлылығы Қудай алдындағы жалаңашлығымызды жабатуғынын, ҳеш қашан өзимиздиң өзимизди мақтаған әдалатлылығымыз емес екенин түсиниўимиз керек. Қудай сол суўлы тегисликлерди кедей, бос жерге айландырды. Егер биз Қудай Сөзи ушын турмасақ, қаншалық кедеймиз. Хожа айтты: «Лоттың ҳаялын еслең» (Лука 17:32); оның жүреги Содомда еди, сонлықтан ол қымбатсыз, пайдасыз, дуз бағанасына айланды. Биз руўхый жақтан Содом сыяқлымыз ба, бул дүнья менен болған қатнасықларымыздың тәбийғый емес ҳәм Қудайға қарсы екенине итибар бермеймиз бе, қәлеўлеримизди қанаатландырып, оны тәбийғый деп атаймыз ба?
Гомосексуализмниң ҳүкими Қудайдың бийлигин ҳәм сизге болған талабын умытыўдан жаман емес. Келиң, бийпәрўалық етиўимизден тәўбе етейик, ҳәм бизди Өзиниң таза келини етиў ушын өлген Оған жақынрақ болайық.
Том ҳәм Сюзан Стир тәрепинен
