ЯҲЯНЫҢ БИРИНШИ ХАТЫНА КӨЗ ЖҮГИРТИЎ Шаңарақ фотоальбомы
«Ата бизге қандай үлкен сүйиспеншилик көрсетти, бизди Қудайдың балалары деп атаўы ушын! Ҳәм биз солаймыз! Дүнья бизди билмейди, себеби Ол Оны билмеди. Әзиз дослар, ҳәзир биз Қудайдың балаларымыз, ҳәм биз не болатуғынымыз әли белгили емес. Бирақ биз билемиз, Ол көрингенде, биз Оған уқсас боламыз, себеби биз Оны қандай болса, солай көремиз. Кимде Оған деген усы үмит болса, ол өзин тазалайды, дәл Ол таза болғаны сыяқлы... Қудайдан туўылған ҳеш ким гүна етиўди даўам етпейди, себеби Қудайдың урлығы онда қалады; ол гүна етиўди даўам ете алмайды, себеби ол Қудайдан туўылған. Қудайдың балалары ким екенин ҳәм шайтанның балалары ким екенин биз мынадан билемиз: Кимде-ким дурыс ис етпесе, ол Қудайдың баласы емес; ҳәм кимде-ким өз ағасын сүймесе де солай емес». 1 Яҳя 3:1-3, 9-11 NIV
Сиздиң сүўретиңиз альбомда бар ма? Жақсы ўақытларды еслеў ушын шаңарақ фотоальбомын қарап шығыўдан артық ҳеш нәрсе жоқ. Еслеўлерден ҳәзлениўден тысқары, альбомдағы сүўретимизди көриў биздиң шаңарақтың бир бөлеги екенимизди тастыйықлайды. Егер биз болмасақ, өзимизди альбомда қайта-қайта сүўретленген көрмес едик.
Яҳяның биринши хаты шаңарақ фотоальбомы сыяқлы. Егер биз ҳақыйқый исениўшилер болсақ, оны оқығанымызда қутқарылыўымызға исенемиз, себеби Қудайдың шаңарағының ағзалары сыпатындағы сүўретимиз онда болады. Егер биз ҳақыйқый мәсихшилер болмасақ, 1 Яҳядағы Қудайдың шаңарақ фотоальбомында өзимизди көрмегенимизде алаңлаўымыз керек.
Қудайдың шаңарағындағы өмир 1 Яҳядан келип шығатуғын тема. Жердеги шаңарақтың ағзалары арасында арнаўлы қатнасық ҳәм биргелик болғаны сыяқлы, Қудайдың шаңарағының ағзалары арасында да өзгеше қатнасық ҳәм биргелик бар. Мәсихши биргелик шіркеў кешки аслары, кофе саатлары ҳәм дем алыс күнлери менен тек ғана социаллық клубтан артық. Мухаддес Руўх барлық ҳақыйқый исениўшилерди Мәсихтиң денесине бирлестирген ҳәм ҳәр бирин Қудайдың шаңарағының ағзасы еткенликтен, мәсихши қатнасықлар ҳәм биргелик әҳмийетли ҳақыйқатлар болып табылады.
1 Яҳяның шаңарақ фотоальбомын қарап шыққанымызда, 3-бапта Қудайдың шаңарағына ағзалықтың еки сынағын табамыз. Шаңарақ альбомында ата-аналар ҳәм аға-инилер арасындағы шаңарақ уқсаслықларын анықлағанымыз сыяқлы, 1 Яҳя 3-те шаңарақ уқсаслығының белгилерин излеў арқалы Қудайдың шаңарағында екенимизди анықлай алыўымыз керек. Биринши сынақ әдалатлылықтың шаңарақ уқсаслығы (3:4-10); екиншиси аға-инилик сүйиспеншилигиниң шаңарақ уқсаслығы (3:11-18). Сиздиң сүўретиңиз Қудайдың шаңарақ фотоальбомында бар ма? 3-бапты қарағаныңызда өзиңизди таныйсыз ба? 1 Яҳя 3-тен шаңарақ уқсаслығының усы еки сынағын толығырақ көрейик.
Әдалатлылық сынағы
Биринши Яҳя 3:4-10 шаңарақ альбомын тек ғана қарап шығыўдан артық. Бул мәсихши шаңарақ ағзалығының сынағы. Егер өмиримиз әдалатлылық пенен сипатланса, биз сынақтан өтемиз. Әдалатлы турмыс тәризи биздиң ҳақыйқый исениўшилер ҳәм Қудайдың шаңарағының ҳақыйқый ағзалары екенимиздиң дәлийли. Егер, басқа тәрептен, өмиримиз өзимниң қәлеўлери ҳәм гүнакар әмеллери менен сипатланса, бул биздиң тек ғана мәсихши екенимизди ойлаўымыздың дәлийли. Биз шіркеўге барыўымыз ҳәм мәсихши екенимизди айтыўымыз мүмкин, бирақ егер өмиримиз шаңарақ уқсаслығы сынағынан өтпесе, Қудайдың шаңарағының ҳақыйқый ағзасы екенимизди қалай айта аламыз?
Гүна ететуғынлар сынақтан өтпейди: «Онда жасаўшы ҳеш ким гүна етиўди даўам етпейди. Гүнада жасаўды даўам еткен ҳеш ким Оны көрмеген де, билмеген де... Қудайдың балалары ким екенин ҳәм шайтанның балалары ким екенин биз мынадан билемиз: кимде-ким дурыс ис етпесе, ол Қудайдың баласы емес» (3:6,10). Бул аятлар не айтып атыр? Олар биздиң Қудайдың шаңарағында болыўымыз ушын гүнасыз болыўымыз керек деп айтпайды – бул ҳәммемизди сыртта қалдырар еди! Буннан тысқары, Яҳя өзине-өзи қарама-қарсы келе алмайды. 1 Яҳя 1:10 да ол былай деп жазған: «Егер биз гүна етпедик деп айтсақ, биз Оны өтирикши етип көрсетемиз, ҳәм Оның сөзи биздиң өмиримизде орын таппайды». Жуўап мынада: бул жерде қолланылған грекше ҳәзирги заман үзликсиз әмелди аңлатады. Қудайдың шаңарағына туўылған ҳеш ким гүна етиў әдети менен сипатланатуғын өмирди даўам етпейди.
Биз ҳақыйқый мәсихши болғанымызда, Қудайдың шаңарағына туўыламыз. Енди бизде жаңа, илаҳий өмир бар, ҳәм Қудайдың «урлығы» бизде қалады (3:9). «Урлық» сөзи (грекше sperma) Атамыздың аталық өзгешеликлери бизге өткенлигин аңлатады. Биздеги бул урлық бизге шаңарақ ағзалығын ҳәм мәңгилик қәўипсизликти кепиллеп қана қоймай, сонымен бирге ҳақыйқый исениўшиниң гүна менен сипатланатуғын өмир сүрмейтуғынының себеби де болып табылады.
Егер биз мәсихши екенимизди айтсақ, бирақ өзимниң қәлеўимизди қәлесек ҳәм өзимниң жолымызды қәлесек, биздиң Раббымыз Ийсаға шаңарақ уқсаслығымыз бар деп айта аламыз ба, Ол биз ушын барлық ҳуқықларын таслаған еди? Егер биз некеден тысқары қатнасықта болсақ, ямаса порнографиялық веб-сайтларға кириў қәлеўин басқара алмасақ, ямаса бизнесте нызамсыз әмеллерди қоллансақ, ямаса гүнакар ойларды басқарыўға ҳәтте ҳәрекет етпесек, ямаса өмиримиздеги ҳәр қандай ҳүкиметти жек көрсек, Қудай Атамыздың уқсаслығы бизде көрине ме? Егер өмиримиз Қудайдың шаңарағын сипатлайтуғын әдалатлылықты көрсетпесе, биз ҳақыйқый мәсихши екенимизди көриў ушын жүреклеримизди тексериўимиз керек. Биз Ийса Мәсихти өзимиздиң жеке Қутқарыўшымыз ҳәм Раббымыз сыпатында қабыл етиў ушын саналы түрде қарар қабыл еттик пе? Бул қарар биздиң жасаў тәризимизде айырмашылық жасады ма? «Қудайдан туўылған ҳеш ким гүна етиўди даўам етпейди» (3:9). Гүна етиўди даўам еткенлер сынақтан өтпейди. Олар Қудайдың шаңарағында емес.
Әдалатлылықты әмелге асыратуғынлар сынақтан өтеди: «Кимде-ким дурыс ис етсе, ол әдалатлы, дәл Ол әдалатлы болғаны сыяқлы» (3:7). Келиң, ақырғы сөзден баслап, «Ол әдалатлы», соң 5-аяттың ақырына қайтайық: «Ҳәм Онда гүна жоқ». Бул Раббымыздың абсолют кемшиликсизлигин сүўретлейтуғын «үлкен үшеў» Жазыўлардың бири. Екинши Коринфлилерге 5:21 Оның «гүнасы жоқ» екенин айтады. Биринши Петр 2:22 Оның «гүна етпегенин» айтады. Ҳәм 1 Яҳя 3:5 «Онда гүна жоқ» екенин айтады. Усы үш Жазыўда елшилер Павл, Петр ҳәм Яҳя Мәсихтиң кемшиликсиз гүнасызлығына гүўалық береди.
Енди 7-аятқа қайтайық: «Кимде-ким дурыс ис етсе, ол әдалатлы». Бул нени аңлатады? Бул биздиң гүнасыз екенимизди аңлатпайды. Бул биз мәсихши болғанымызда ҳәм Қудайдың шаңарағына туўылғанымызда, биз алатуғын жаңа өмир әдалатлы екенин аңлатады. Ҳақыйқатында, 2 Петр 1:4 биздиң илаҳий тәбияттың қатнасыўшылары екенимизди айтады, сонлықтан биздеги жаңа өмир Ийса әдалатлы болғаны сыяқлы әдалатлы! Биз әли де гүна етемиз, себеби бизде әли де қулаған гүнакар тәбият бар, ҳәм биз жаңа тирилиш денелеримизди алғанға ҳәм толық «Оған уқсас» болғанға шекем гүнаға қарсы гүресиўди даўам етемиз (1 Яҳя 3:2). Бирақ, Мәсихте бизде бар болған жаңа әдалатлы өмир себепли, биз гүна менен сипатланатуғын өмир сүргимиз келмеўи керек. Өмиримиз барган сайын дурыс ис етиўди қәлеў менен сипатланыўы керек. Биз гүна етиўди қәлемеймиз. Биз әдалатлылықты әмелге асырғымыз келеди!
Егер бул сиздиң өмириңизде ҳақыйқат болса, сиз сынақтан өттиңиз. Бул сиздиң Қудайдың шаңарағында екениңиздиң дәлийли, себеби сизде әдалатлылықтың шаңарақ уқсаслығы бар. Орта жол жоқ екенине итибар бериң: «Қудайдың балалары ким екенин ҳәм шайтанның балалары ким екенин биз мынадан билемиз: Кимде-ким дурыс ис етпесе, ол Қудайдың баласы емес» (3:10). Сиздиң турмыс тәризиңиз қандай? Сиз әдалатлылықты ямаса гүнаны әмелге асырып атырсыз ба? Сиз «Оның уқсаслығына өзгерип атырсыз ба» (2 Коринфлилерге 3:18)? Әдалатлылықты әмелге асыратуғынлар сынақтан өтеди ҳәм шаңарақ фотоальбомында болады.
Аға-инилик сүйиспеншилиги сынағы
1 Яҳя 2-де елши исениўшилерге болған сүйиспеншиликти Қудайдың шаңарағына ағзалық сынағы сыпатында атап өткен. 3-бапта бул Қудайдың шаңарағының ағзаларында көриниўи керек болған әҳмийетли өзгешелик сыпатында тағы да атап өтилген.
3:12-15-те Қабыл аға-инилик тәртипсизлигиниң терис мысалы сыпатында берилген. Неге ол өз ағасын өлтирди? «Себеби оның өз әмеллери жаман еди, ҳәм ағасының әмеллери әдалатлы еди» (3:12). Сыртқы тәрептен Қабылдың жумыслары жаман көринбеди – ол Қудайға ең жақсы қурбанлығын алып келди. Бирақ маселе дәл сонда еди. Ол Қудайға өз қурбанлығы менен келди, Қудайдың қурбанлығы менен емес. Қабыл Қудайға өз жолы менен, өз жақсы жумыслары менен келиўге ҳәрекет ететуғын көп адамларға уқсас. Қудайдың жолы қан қурбанлығы арқалы, биздиң гүналарымыз ушын өлген Ийса Мәсих арқалы.
Қудайдың Қабылдың қурбанлығын қабыл етпеўи оны Ҳабылға қызғаныш етти, нәтийжеде өлтириўге алып келди: «Кимде-ким өз ағасын жек көрсе, ол қараңғылықта... ол қайда баратырғанын билмейди, себеби қараңғылық оны соқыр етти... Кимде-ким өз ағасын жек көрсе, ол қылыўшы, ҳәм сиз билесиз, ҳеш бир қылыўшыда мәңгилик өмир жоқ» (1 Яҳя 2:11; 3:15). Жек көриў эмбрион формасындағы қылыўшылық. Әлбетте, 1 Яҳя 3:15 қылыўшының мәсихши бола алмайтуғынын аңлатпайды. Тәўбе еткен ҳәм Қутқарыўшыға келген қылыўшы кеширим ҳәм мәңгилик өмир алады.
Өзлерин мәсихши деп атайтуғынлар, бирақ ҳақыйқый исениўшилер менен ҳеш қашан келисе алмайтуғынлар – үнеми келиспеўшилик туўдыратуғынлар, өз жолын қәлейтуғынлар, пул ҳәм ўақытқа сараң болғанлар, мүтәж мәсихшилерге жәрдем бериўден бас тартатуғынлар – ҳақыйқый исениўшилер емес. Олар Қудайдың шаңарағында емес, ҳәм «өлимнен өмирге өтпеген» (3:14). Олар руўхый жақтан өлген, шаңарақта өмири жоқ.
Раббымыздың Өзи аға-инилик сүйиспеншилигиниң ең жоқары мысалы: «Сүйиспеншилик не екенин биз мынадан билемиз: Ийса Мәсих Өз өмирин биз ушын берди» (1 Яҳя 3:16). Ол биздиң қутқарылыўымыз ушын Өз өмирин берди (Римлилерге 5:8). Бирақ 1 Яҳя 3:16 буннан да асып, былай дейди: «Ҳәм биз өз аға-инилеримиз ушын өмиримизди бериўимиз керек». Бул аға-инилик сүйиспеншилигиниң ең соңғы сынағы. Ҳәм көп мәсихшилер исениўшилер ушын өз өмирлерин берген, мысалы, Қудайсыз, жек көриўге толы мәмлекетлердеги сол пасторлар өз топарлары ушын өмирлерин берген.
1 Яҳя 3:16 аға-инилик сүйиспеншилигиниң ең үлкен көринисин берсе де, 17-аят бизге ең аз көринисин береди: «Егер кимде-ким материаллық байлықларға ийе болса ҳәм өз ағасын мүтәжликте көрсе, бирақ оған аямаса, онда Қудайдың сүйиспеншилиги онда қалай бола алады?» Биз ҳеш қашан өмиримизди бериўге шақырылмаўымыз мүмкин, бирақ биз мүтәж мәсихшилер менен бөлисиўге анық шақырылғанбыз. Бул биздиң «биймаза» излеген ҳәр қандай адамға бериўимиз керек дегенди аңлатпайды, бирақ Қудайдың шаңарағында мүтәжликлерди көргенимизде жәрдем бериўге таяр болыўымыз керек.
Өзлерин мәсихши деп атайтуғын, бирақ материаллық байлықларын сараңлық пенен жыйнап, оларды тек ғана өз ыңғайы ушын қолланғанлардың өмиринде бир нәрсе қатты қәте. Қудайдың Сөзи өзимниң қәлеўи исениўшиниң турмыс тәризиниң өзгешелиги емес екенин анық көрсететуғын ескертиўлер ҳәм таң қалдыратуғын мысалларға толы. Көпшилигимиз бар нәрсемизден азырақ пенен жақсы жасаўымыз мүмкин, ҳәм усы сөзлерге қулақ салыўымыз керек: «Келиң, сөзлер менен сүйиспеншилик етпейик... бирақ әмеллер менен ҳәм ҳақыйқатта» (1 Яҳя 3:18). Мүтәжлерге жәрдем бериў арқалы аға-инилик сүйиспеншилигин көрсетиў, егер биз шаңарақта болсақ, өмиримизде көринетуғын әҳмийетли шаңарақ өзгешелиги. «Сонда биз ҳақыйқатқа тийисли екенимизди ҳәм Оның алдында жүреклеримизди тынышландыратуғынымызды билемиз» (3:19).
Бул жерде айырым оқыўшылар алаңлаўы ҳәм Қудайдың шаңарағында ҳақыйқатында бар ма екенлигин ойлаўы мүмкин, себеби олардың жүреклеринде көп аға-инилик сүйиспеншилиги жоқ. Раббымыздың алдында жүрегимизди тексериў ҳеш қашан қәте емес. Ҳақыйқатында, Қудай бизге усы сораўлар менен буны етиўге жәрдем береди: Биздиң ар-намысымыз тынышсыз ба? (1 Яҳя 3:20-21). Қудай биздиң ар-намысымызды исениўшилерге болған сүйиспеншилигимиз ҳаққында бизди исениў ушын қолланды. Биздиң дуўаларымызға жуўап берилип атыр ма? (1 Яҳя 3:22). Егер жоқ болса, бул биздиң исениўшилерге ҳақыйқый сүйиспеншилик көрсетиў ушын Оның буйрықларына бойсынбағанымыз себепли болыўы мүмкин. Биз Мухаддес Руўхқа бойсынып атырмыз ба? (1 Яҳя 3:24). Мухаддес Руўх исениўшилерди аға-инилик сүйиспеншилигин көрсетиўге ынталандырады ҳәм биз буны еткенимизде шаңарақ ағзалығымызды тастыйықлайды. Сиз 1 Яҳя 3-тиң сүўрет альбомында өз шаңарақ уқсаслығыңызды көрип атырсыз ба? Аға-инилик сүйиспеншилиги шаңарақ ағзалығының сынағы.
Ойланыў ўақты
Есиңизде болсын, Раббымыз қайтып келеди! «Биз билемиз, Ол көрингенде, биз Оған уқсас боламыз, себеби биз Оны қандай болса, солай көремиз. Кимде Оған деген усы үмит болса, ол өзин тазалайды, дәл Ол таза болғаны сыяқлы» (1 Яҳя 3:2-3). Раббымыздың қайтып келиўи факт. Оның қайтып келиўи ҳәм сол ўақытта бизде болатуғын барлық өзгерислер ҳаққында ойланғанымызда, ҳәм бир күни Оны бетпе-бет көретуғынымызды түсингенде, бул таң қалдыратуғын ҳақыйқатлар биздиң ҳәзирги жасаў тәризимизге тазалаўшы тәсир етиўи керек.
Усы тәжирийбени бир ҳәпте даўамында ҳәр күни үш рет сынап көриң. Ҳәр бир аўқат ўақтында Раббымыздың қайтып келиўи ҳаққында ойлаң, ҳәм айтың: «Бәлким Ол бүгин қайтып келер!» Буны етиў тазалаўшы тәсир етиўи ҳәм өмириңизде әмелий айырмашылық жасаўы керек. Ҳәтте ол өмириңизди революция етиўи мүмкин! Ҳәр дайым есиңизде болсын, Раббымыз Өз шаңарағы ушын қайтып келеди!
