Men jaqında bir dosımnıń óz baslıǵınıń «Ayupdıń sabırlılıǵına» iye ekenligin aytqanın estidim. Men bul eski naqıl qayerden kelgenin soradım, ol: «Bul Bibliyadaǵı Ayup haqqındaǵı waqıyadan ba?» dedi.
«Jaqsı boljaw,» dedim men oǵan, «biraq Eski Ósiyadaǵı Ayup Kitabınan emes, al Jańa Ósiyadaǵı Yaqıp Xatınan, King Jeyms Versiyası.» Sol jerde biz «Ayupdıń sabırlılıǵın» keltirilgenin tabamız. Biraq Ayup óz hayalı oǵan «Qudaydı qárǵap ól» (Ayup 2:9) dep aytqanında, ashıwlanbay hám bas tartpay azap shegiw ushın haqıyqıy sabırlılıqtı qayerden taptı? Onıń sırrı ne edi?
Menimshe, juwap Ayupdıń bul sózlerininen keledi:
Men bilermen, Meniń Qutqarushım tiridir, Hám Ol aqırında jerde turadı. Hám terim joq etilgennen keyin ... Men Qudaydı kóremen ... Júregim ishinde qansha saǵınadı (Ayup 19:25-27 NKJV).
Bibliyanıń hesh biri jazılǵannan kóp aldın jasaǵan adamnan qanday ájayıp málimleme. Onıń Quday menen birlesiwi oǵan ele ashılmaǵan Qutqarushıǵa isenim berdi, onıń ayanıshlı jaǵdayına hám sınık hayalı hám doslarına qaramastan.
Qutqarushısınıń ólim ústinen jeńisine iseniw
Qutqarushısınıń ólim ústinen jeńisine iseniw – «Terim joq etilgennen keyin ... Men Qudaydı kóremen» – oǵan Qudaydı qárǵamay hám bas tartpay azap shegiwge ilham berdi. Ayup óz jaǵdayınan joqarı turdı, sebebi ol óz Qutqarushısın bildi. Ol óz múlkin hám shańaraǵın joǵalttı, dosları tárepinen túsiniksiz boldı, hám fizikalıq jaqtan tómenletildi. Biraq ol óz Qutqarushısın sabır menen kútti, sebebi ol Onıń Ekinshi Keliwine uzaqtan kóre alatuǵın edi: «Ol aqırında jerde turadı.»
Ayup isendi hám isendi, Jańa Ósiyanıń Qutqarushımızdıń bar ekenligi hám kúshi haqqındaǵı jazba jazbasınan paydalanbay. Sonlıqtan biz Ayupdıń sabırlılıǵına tań qalıwımız kerek emes. Shınında da, Ayupdıń sabırlılıǵınıń sırrı bizdiń de sabırlılıǵımızdıń sırrı bolıwı kerek. Ayup óz Qutqarushısına isenimli edi, hám sonday jasaytuǵın edi. Biz de sonday bolıwımız kerek, ásirese Bibliya qolımızda turǵanda.
