Máńgilik qansha waqıt? «Bul máńgi dawam etedi» sıyaqlı sóz dizbekleri jeńil-jelpi qollanıladı. Bul sózbe-sóz mániste emes. Biraq biz «máńgilik ómir» haqqında sóylegenimizde, hesh qanday asıra silteme joq, hám biz onı sózbe-sóz mániste qarawımız kerek. Túrli adamlar máńgiliktiń waqıt aralıǵın dóretiwshi jollar menen túsindiriwge urındı, biraq bul gúrrińler Rabbimiz Isa aldında seziletuǵın dańqlı sezimdi kórsetiwden góre, zerigiw hám tınımsızdıq sezimin tuwdıradı.
Biz keleshek máńgilik haqqında sóylegenimizde, bul waqıttıń uzınlıǵına itibar qaratıw emes, bálkim waqıttıń aqırı bolmaytuǵınlıǵına itibar qaratıw. Eger jaǵdaylar jaǵımlı bolmasa, bul júdá jaǵımlı pikir bolmas edi, biraq Máshihshiler ushın máńgilik Máshih penen baylanıslı hám aytıp bolmaytuǵın quwanısh penen tolı. Bul mániste, hesh bir isenimli onıń aqırın qálemeydi—hám ol aqırına jetpeydi!
Injildiń geybir inglis tilindegi awdarmalarında biz «máńgilik ómir» degen termindi oqıymız, biraq sol ideya bar: bul waqıttıń uzınlıǵı haqqında emes, bálkim sol waqıttı sıpatlaytuǵın nárse haqqında: ómir. Baslawshı ayat eki topar ushın birdey waqıt aralıǵı haqqında sóyleydi, biraq bir topar ushın sol waqıt jazalaw menen sıpatlanadı, al basqa topar ushın ómir menen sıpatlanadı.
Barlıq adamlar aqırı joq bolǵanı ushın máńgilik. Ólim joq bolıw emes, bálkim bir jaǵdaydıń aqırın hám basqasınıń baslanıwın belgileytuǵın shek. Bizdiń ómirimiz Máshih penen Qudayda jasırınǵan (Kol. 3:3) hám biz Onı kórgenimizde, biz Oǵan uqsas bolamız (1 Yuh. 3:2)! Bul máńgilik ómir! Siz Rabbimiz Isanı óz Qutqarıwshıńız retinde qabıl ettińiz be? Bul sheshim máńgilik húkim hám máńgilik ómir arasında turǵan jalǵız nárse. Búgin Oǵan qaytıń, óytkeni Ol jol, haqıyqat hám ómir!
