Soraw: Teksttegi «ómir nurı» sóz dizbeginiń kúshi nede.
«Men dúnyanıń nurıman, Maǵan ergen qarańǵılıqta júrmeydi, bálkim ómir nurına iye boladı» (Yuhanna 8:12)? Izraildi shóldiń qáwip-qáterlerinen wádeli jerge baslap barǵan bult hám ot ústini bul ullı sózdi súwretlew ushın qollanılǵan, hám ol bir dárejede xızmet etedi, biraq bul jerde odan da kóp nárse bar. Hesh bir adam ushın Isaǵa, házir jerde emes, bálkim Ákeniń aspandaǵı oń qolında nur joq; basqa hámme nárse qarańǵılıq. Quyash hámme ushın jarqıraydı, sonlıqtan Isanıń júzindegi nur hámme ushın, biraq tek ergenler hám solay etip «nurda júrgenler» onıń menen baxtlı boladı. Ergenlik Yuhannanıń Injilinde úlken orınǵa iye. Óz Rabbisine ergenler, Onıń kim ekenligin, Quday tárepinen jiberilgenin tanıdı, hám olar Oǵan baylandı. Pyotr olardıń hámme ushın sóz ayttı:
«Rabbim, biz kimge baramız? Máńgilik ómir sózleri Sende bar.» Nur Onıń súyikli Ulındaǵı Qudaydıń ashılıwı, hám sol nurdan basqa adamlar ushın haqıyqıy ómir joq.
Jalǵız haqıyqıy Qudaydı, hám Sen jibergen Isa Mádihti tanıw máńgilik ómir (Yuhanna 17:3).
Nur ómirdi payda etedi hám ómir nurǵa mútáj; Rabbimiz Isa Nur da, Ómir de. Ol júreklerinde nur jarqıraǵanlar ushın ajıralmas boladı; olar Onı súyedi hám Oǵan súyenedi, Onsız olar hesh nárse isley almaydı, Ol olardıń ómiri hám Ol olardıń ómiriniń nurı. Bulardıń bári Oǵan eriwdi óz ishine aladı.
Birinshi nur, keyin ómir, birinshi jaratılıwdaǵıday; keyin ómir onıń nurı menen basqarılıp hám qollap-quwatlanadı. Ayaklar aspan miyrasına baratuǵın jolǵa nur menen baǵdarlanadı, ol nur jarqıraydı. ústine ergenniń, biraq ar-namıs, aqıl hám júrek nurlandırılǵan, sebebi nur jarqıraydı. ishinde sonday-aq ústinde.
Qarańǵılıqtan nur shıǵıwın buyırǵan Quday, bizdiń júreklerimizde jarqıradı, Isa Mádihtiń júzindegi Qudaydıń dańqı haqqındaǵı bilim nurın beriw ushın (2 Korinflilerge 4:6).
Nur onıń iyesin óz átirapı menen durıs qatnasıqlarǵa qoyadı, ol oǵan nárselerdi óziniń haqıyqıy proporsiyasında kóriwge múmkinshilik beredi, ol jalǵandı áshkara etedi, hám haqıyqıydıń ashılıwı bolıp tabıladı; ol jandı ózi jarqıraǵan jerge qaray tartadı, bul Qudaydıń Ulında ómiri bar bolǵanlardıń bári ushın maqset bolıp tabıladı.
Nur bolmasa ómir múmkin emes edi. Biz Nur da, Ómir de bolǵan Ulǵa iye bolǵanımız ushın quwanamız.
«Onda ómir bar edi, hám ómir adamnıń nurı edi», hám Oǵan erip biz qarańǵılıqta júrmeymiz, sebebi Ol bizge bergen ómirdiń nurı.
