Barnabas
Hám Yoses, ol apostollar tárepinen Barnabas dep atalǵan (bul, awdarması boyınsha, «Juwatıwshı balası» degen mánisti ańlatadı), Kipr mámleketinen bolǵan Lewiy, jerge iye bolıp, onı satıp, pulın alıp kelip, apostollardıń ayaqlarına qoydı. —Elshilerdiń isleri 4:36-37 KJV
Barnabas bizge joqarıdaǵı ayatta Muqaddes Jazıwda birinshi ret tanıstırıladı. Biz onı beriw háreketinde kóremiz. Ol Kipr mámleketinde ózine tiyisli jerdi satıp, satıwdan túsken puldı áwliyeler arasında bólistiriw ushın apostollarǵa alıp keldi. Bul júdá jaqsı is edi, sonlıqtan Ananias hám onıń hayalı oǵan eliklewge umtıldı – Barnabasqa teńlesiw yamasa onnan da kóbirek islewge – biraq olar jetispedi. Olar satılǵan nárse bahasınıń bir bólegin jasırıp, aqır-aqıbetinde Muqaddes Ruwǵa ótirik ayttı; olar Qudayǵa ótirik ayttı. Qayǵılı nátiyje olardıń ólimi boldı. Sonlıqtan baslanǵıshınan-aq biz Barnabas atlı adamnıń ǵamxor júregin hám onıń júdá júmárt adamekenligin kóremiz.
Elshilerdiń isleri 9:26-28-de biz onıń shoban-áke sıpatında háreket etkenin kóremiz, óytkeni biz oqıymız: «Saul Qudısqa kelgende, ol shákirtlerge qosılıwǵa háreket etti: biraq olardıń hámmesi onnan qorıqtı hám onıń shákirt ekenligine isenbedi. Biraq Barnabas onı alıp, apostollarǵa alıp keldi hám olardıń aldında Rabbidi jolda qalay kórgenin, Onıń oǵan qalay sóylegenin hám Damaskta Isa atı menen qalay batırlıq penen waǵız etkenin ayttı. Hám ol Qudısta olarmen birge kirip-shıǵıp júrdi.» Barnabas sıyaqlı adamlar hár bir jergilikli jıyılısta hárdayım kerek, ol bir tuwısqandı yamasa apanı qolınan uslap, tuwısqanlarǵa onı qabıl etiwge járdem bere alatuǵın adam.
Barnabasnıń ruwxıy jetikligi haqqında bizge qosımsha túsinik beriledi, ol Antioxqa Shirkewdiń xabarshısısıpatında saylanıp jiberilgende. Elshilerdiń isleri 11:22-24-te aytıladı: «Sonda bul isler haqqındaǵı xabar Qudıstaǵı shirkewdiń qulaqlarına jetti: hám olar Barnabasnı jiberdi, ol Antioxqa shekem barsın dep. Ol kelgende hám Qudaydıń miyrim-shápáátin kórgeninde, quwanıp, olardıń hámmesin júrekten Rabbige berilip qalıwǵa úndedi. Sebebi ol jaqsı adam edi, hám Muqaddes Ruwhtan hám isenimnen tolǵan edi: hám Rabbige kóp adamlar qosıldı.»
Tuwısqanlar Barnabasqa isenimli hám Antioxqa jiberiwge jetkilikli dárejede qábiletli dep esapladı. Ol kelgende Qudaydıń miyrim-shápáátin kórdi. Siz hám men ol jerde neni kórer edik? Bálkim biz áwliyelerdiń hálsizliklerin, kemshiliklerin hám nadanlıǵın bayqaytuǵın edik. Ol jerde bul unamsız máseleler bar ekenligine hesh gúmanım joq, biraq Barnabas Qudaydıń miyrim-shápáátin kórdi. Solay etip, óz atına sadıq bolıp, olardı júrekten Rabbige berilip qalıwǵa úndedi. Ol búgingi kúnde biz ushın júdá jaqsı úlgi.
Ol ol jerde bolǵan waqıtta, jumıstıń úlkenligin sezip, járdem izledi. Bul járdem sol jas jigit Saul túrinde keldi, onı ol Qudıstaǵı tuwısqanlarǵa tanıstırǵan edi. Ol endi Sauldı tanıstırıp atır edi (keyinirek Pawıl boldı) Antioxdaǵı Rabbidiń jumısına. Bunı biz Elshilerdiń isleri 11:25-26-da tabamız: «Sonda Barnabas Tarsusqa ketti, Sauldı izlew ushın: Hám onı tapqanda, onı Antioxqa alıp keldi. Hám bir jıl boyı olar shirkew menen birge jıynalıp, kóp adamlardı oqıttı. Hám shákirtler birinshi ret Antioxda «Máshixshiler» dep ataldı.» Barnabas hám Saul Antioxda áwliyeler menen birge bolıp, Qudaydıń Sózin oqıtıp atırǵan waqıtta shákirtler birinshi ret «Máshixshiler» dep ataldı. Bul qutlı at búgingi kúnde de Máshixtiń izbasarlarına tiyisli.
Elshilerdiń isleri 13:1-4-te Muqaddes Ruwh jıyılısta ashıqtan-ashıq sóylep, былай деди: «Barnabas penen Sauldı Maǵan ajıratıńlar Men olardı shaqırǵan jumıs ushın» (2-ayat). Barnabas endi Rabbidiń jumısına shaqırıldı. Olar barlıq dúnyalıq jumısların taslap, Rabbige tolıq waqıt xızmet etiwge shaqırılǵan sıyaqlı. Muqaddes Ruwh búgingi kúnde de sonday sóyley me? Ol dawıslı túrde sóylemese de, ol áwliyelerdiń júreklerinde hám aqıllarında sóyleydi. Ruwh sóylegennen keyin, tuwısqanlar olardıń ústine qolların qoyıp, namaz oqıdı hám oraza tuttı. Keyin olar jiberildi. Biz olardıń Rabbidiń jumısına Muqaddes Ruwh hám jıyılıs tárepinen jiberilgenin kóremiz.
Barnabasqa isenimdi qorǵawminneti júklendi. Elshilerdiń isleri 15:1-2-de jazılǵan: «Hám Yahudiyadan kelgen ayırım adamlar tuwısqanlarǵa sabaq berip, eger sizler Musanıń dástúri boyınsha súnetlenbeseńiz, qutqarıla almaysızlar, dedi. Sonlıqtan Pawıl menen Barnabas olarmen birge kishkene kelispewshilik hám tartıs bolǵanda, olar Pawıl menen Barnabas hám olardıń ayırım basqaları bul másele boyınsha Qudıstaǵı apostollar hám aǵalarǵa barıwǵa qarar etti.» Pawıl menen Barnabas Qudaydıń miyrim-shápáátiniń Injil haqıyqatın bayan etip hám qorǵap, metaforalıq túrde arqa-arqasına turdı. «Sonda barlıq xalıq únsiz qaldı hám Barnabas penen Pawılǵa tıńladı, olar Qudaydıń olardıń arqalı basqa milletler arasında qanday mújizeler hám ájayıp isler islegenin ayttı» (12-ayat). Sol waqıtta Pyotr da haqıyqattı qorǵawda olarmen birge turdı. Haqıyqat ushın turıwdan tısqarı, Yakob konferenciyanıń juwmaǵın hám sheshimin berdi.
Sol konferenciyada tuwısqanlar Barnabasnı, basqalar menen birge, basqa milletlerden bolǵan tuwısqanlarǵa xatlar alıp barıw ushın sayladı. «Sonda apostollar hám aǵalar, pútkil shirkew menen birge, óz toparınan saylanǵan adamlardı Pawıl menen Barnabas penen birge Antioxqa jiberiwge razı boldı; atap aytqanda, Barsabas dep atalǵan Yudas hám Silas, tuwısqanlar arasındaǵı bas adamlar: Hám olar olardıń arqalı mınaday xatlar jazdı; Apostollar hám aǵalar hám tuwısqanlar Antiox hám Siriya hám Kilikiyadaǵı basqa milletlerden bolǵan tuwısqanlarǵa sálem jiberdi; sebebi bizden shıqqan ayırım adamlar sizlerdi sózler menen qıynap, jánlerińizdi buzıp, súnetleniwińiz kerek hám nızamdı saqlawıńız kerek, dep aytqanın estidik: biz olardıń heshqaysısına bunday buyrıq bermedik: Bizge, bir awızdan jıynalǵanımızda, sizlerge súyikli Barnabas penen Pawıl menen birge saylanǵan adamlardı jiberiw jaqsı kórindi, olar Rabbimiz Isa Máshixtiń atı ushın ómirlerin qáwip-qáterge salǵan adamlar» (22-26-ayatlar). Barnabas penen Pawıl ajırasqanǵa shekem (37-40-ayatlar) Rabbige birge quwanısh penen xızmet etti.
Biz de ómirimizde Rabbidi izbe-iz húrmetleyik.
Oǵan isenetuǵın basqa milletler qayrıldı, hám Oǵan qosıldı, hám nátiyjede olar Oǵan «júrekten» berilip qalıwǵa úndeldi (Elshilerdiń isleri 11:23 KJV). Sonlıqtan, bul sońǵı úndew durıs túsinilip hám ámelge asırılıwı ushın, qutlı Rabbidiń isenim hám muhabbat obyekti sıpatında jánge jeke tanıs bolıwı kerek ekenligi anıq. Eger Oǵan isenim bolmasa – eger Ol isenim arqalı jeke tanıs bolmasa, biz Oǵan berilip qala almas edik. Eger biz Onıń bizge bolǵan júreginiń muhabbatın bilmesek, júregimizdiń súyispenshiligin jeńip alǵan bolmasa, biz Oǵan berilip qala almas edik. —«Máshixshiniń dosı», 1895, Biblecentre.org (beyimlestirilgen)
