Isa—Yahwe Qutqarushı—Onıń tuwılıwınan aldın perishte tárepinen Qızdıń balasına berilgen at (Matta 1:21), Quday Kitabında, Matta Injiliniń 1-bóliminiń basındaǵı pázilettegi birinshi ashılıwınan baslap, Ashıqlaw Kitabındaǵı danqtaǵı sońǵı bayramına shekem, túrli formalar astında máńgi esletiw menen húrmetlengen at. Bul Hayaldıń Urugınıń wádesinde saqlanǵan at edi. Ol Ibrahim dáwirindegi Moriyadaǵı qurbanlıqqa ornatılǵan edi. Ol nızam astındaǵı mıńlaǵan túrler hám simvollar menen aldınnan kórsetilgen edi. Ol payǵambarlardıń pútkil qatarı boyınsha jańǵırǵan edi.
Hám Jańa Testamenttıń basında, húrmetli at «tuwılǵan balaǵa,» «berilgen Balaǵa» (Ishaya 11:6), Betlehemdegi tómen besikte jatqan Qızdıń sábiysine aytılǵan (Luka 2:11, 16). «Yahwe Qutqarushını» sol jerde tabıw haqıyqattan da tańqalarlıq. Quday haqıyqattan da dene túrinde kórsetilgen edi. Sóz dene bolǵan edi, hám «bizdiń aramızda jasaytuǵın edi» (Yoxan 1:14). Hám dúnya onı bilmese de, perishteler bul waqıyanı aspannıń quwanıshı menen bayramlaǵan edi. Rabbıdıń Izrail jerinen Qutqarushı, Emlewshi, Qutqarǵan hám Qudaydıń qutqarıwın joq bolǵan gúnákarlar dúnyasında tarqatıwshı retinde ótiwi Onı «Yahwe Qutqarushı» dep járiyalaǵan edi. Onıń Golgotadaǵı ólimi hám Onıń Krestine uyat penen jazılǵan at, adamnıń Onı biykar etkenliginiń gúwalıǵı edi, al Onıń qábirden tiriliwi aspannıń Onıń tamamlanǵan hám qabıl etilgen jumısına bolǵan keń múhiri, hám Qudaydıń onnan qanaatlanǵanlıǵınıń hám onnan razı bolǵanlıǵınıń tolıq tastıyıqlawı edi.
Haraketlerde, «Isa» «Rabbı hám Másih» retinde waz etilgen, hám Onıń atı menen «kim isense» (Haraketler 10:43) keshirim usınılǵan. Onıń atı qutqarıw kúshine iye (Haraketler 4:12), bul basqa hesh qanday atta tabılmaydı. Xatlarda, Isa atı Qutqarushı hám Rabbı retinde «joqarı dárejede ulalıwǵa» iye, hám Onıń Shirkewi bul jerde (1 Korinflilerge 12:3) onı barlıq korporativ baylanıslarda (1 Korinflilerge 4:4) hám barlıq jeke xızmette (Koloselilerge 3:17) kóteriwge hám húrmetlewge tiyis. Ashıqlawda, Onıń atı aspanda áwliyeler hám perishteler tárepinen bayramlanǵan, hám qutqarılǵan hám jańalanǵan jaratılıstıń barlıq aymaqlarında tán alınǵan hám húrmetlengen.
«ISA» - bul buzılmaytuǵın at, ózgermeytuǵın hám ózgertilmeytuǵın. «Isa Másih keshe, búgin hám máńgi birdey.»
Onıń atı máńgi gúllep turatuǵın hám taza bolatuǵın jalǵız at; onıń nátiyjeliligi hám pázileti hesh qashan toqtamaytuǵın óshpes at. Waqıt hám yad basqa atlardı, maqtawları aytılǵan atlardı, óshirip, umıttırıwǵa sebep boladı, biraq máńgilik Isa atı menen hesh nárse islemeydi, tek ǵana onı danq áleminde bayramlaydı. Pútkilley «sol Isa,» Immanuil, Quday biz benen, Yahwe Qutqarushı; Atanıń kókiregindegi Bala, qurbanlıq ústindegi Qurbanlıq, hám sońǵan Qozi, barlıq aspanlardan joqarı danqlandırılǵan. Onıń atı hám Onıń shaxsı Onıń jumısına sheksiz qádir beredi, hám Ol iyelegen lawazımlarǵa turaqlı abıray beredi. Onıń atı buzılmaytuǵın qádirge iye, hám Onıń teması aspannıń máńgi qosıqları.
Isa atı menen Iláhıy ómir isenimli janǵa jetkeriledi (Yoxan 20:31), gúnálardıń keshiriliwi támiyinlenedi (Haraketler 10:43) hám isenim namazı óz juwapların aladı (Yoxan 14:13-14). Isa atı menen dáslepki kúnlerdiń kúshli jumısları islendi (Haraketler 4:10), hám bul at óziniń áyyemgi kúshinen hesh nárse joǵaltpaǵan. Bul jıynawshı at (Matta 18:20), sonday-aq barlıq dáwirlerde hám barlıq waqıtta shirkewdiń biriktiriwshi atı (1 Korinflilerge 1:10), hám áwliyeler bul teńsiz atqa qansha ápiwayı hám jaqınraq jarmassa, onı tán alsa hám húrmetlese, olar Oǵan hám bir-birine sonsha jaqın boladı.
Tek ǵana Senińki emes, biraq berilgen
Maǵan, ey Másih, Sen házir menińkisiń,
Meniń ómirim, meniń quwanıshım, meniń úmitim, meniń aspanım,
Hám men máńgi pútkilley Senińki.
