Salıq jıynawshı Levi
Bul salıq jıynawshı levit pe edi? Eger sonday bolsa, onıń páseńlewi bunnan da úlken edi. Biraq ol qaysı qáwimnen bolmasın, ol Izraillik edi, hám salıq jıynawshı bolıw menen ol óz atın hám milletin masqaraladı, hám óz doslarınan hám bálkim óz shańaraǵınan ajıralıp, putparastlar hám gúnákarlar menen bir qatarǵa qosıldı.
Hám ne ushın? Tek bir ǵana juwap bolıwı múmkin. Bul altın ushın bolǵan bolıwı kerek. Altın onı basqardı, ol ushın abıroy, dańq, doslar, milliy maqtanıshdan da áhmiyetli edi. Ol basqalardıń pikirine de qattı bolǵan edi, sebebi ol ashıq bazarda salıq jıynaw orınında otırǵan edi, óz qala xalqınıń masqaralawına itibar bermey. Ol jek kórilgen hám páseńlegen adam edi. Hám Isa onıń sol jerde otırǵanın kórdi hám oǵan: «Maǵan er» dedi.
Shákirtlerdiń reakciyası
Bul buyrıq qasında turǵanlardı, ásirese, Peterdi, Andreydi, Yakobtı hám Yuxannanı tań qaldırǵan bolıwı kerek. Olar da sol buyrıqtı esitken hám dárhal oǵan boysınǵan edi, qayıqların, torların, balıqların, ata-anaların hám jallanǵan xızmetshilerin taslap, biraq olar miynetkesh hám abıroylı adamlar edi; bálkim qopal hám mádeniyatsız, biraq belgili bolǵanıday, olardıń ómirinde jámiyet aldında uyalıwı kerek bolǵan hesh nárse joq edi. Hám olar Oǵan ergen edi, sebebi Onıń shaqırıwı qarsı turıp bolmaytuǵın edi, hám olar Onıń Izrail Qutqarıwshısı ekenligin ádewir sezgen edi, hám Izrail ushın, hám Onıń sózinde sezgen kúsh ushın da, olar Oǵan ergen edi.
Biraq bul salıq jıynawshı! Ol Izrail ushın ne qıladı? Ol patriot emes edi, ol óz milletine satqın edi. Hám Isanıń isleri onıń sıyaqlı adamlardıń Onıń izbasarları arasında bolıwı menen rawajlanıwı múmkin be? Jámiyetlik pikir bul tańlaw ushın Oǵan qarsı bolǵan bolıwı kerek, hám sol kúnden baslap sonday boldı, hám bul abıroylı shákirtler óz qatarlarına bul qosımshanı júdá qarsı kórip, Óz Ustazınıń danalıǵına gúman etip, Onı taslap ketpeydi me? Hám óz janı altınǵa bolǵan ashqozlıǵı menen qurıp qalǵan adam bul shaqırıwǵa qulaq saladı ma? Úlken soraw mına edi: Levi ne qıladı?
Jol boyındaǵı dúkandaǵı keramet
Sol jol boyındaǵı dúkanda bir keramet boldı. Salıq jıynawshı HÁMMESİN TASLADI, ORNINAN TURDI HÁM OǴAN ERDI. Bul keshki xızmette, barlıq altın jıynalıp, qáwipsiz jerge qulıplanǵannan keyin emes, bálkim bul shaqırıw hám bul sheshim is waqtında, ol qálegen teńgelerdi jıynap hám sanap otırǵanda keldi. Sonnan keyin Rabbıdıń dawısı oǵan jetti, hám onı uslap turǵan shınjırlar túsip ketti, hám jańa ómir onıń óli janın janlandırdı, hám ol hámme nárseni taslap, ornınan turıp Isanıń izinen erdi.
Bálkim onıń qanaatlanbaǵan júreginde jasırın bir umtılıs bar edi, hám ol onı fariseylerge, nızamshılarǵa yamasa ruhaniylerge ayta almas edi, sebebi olar onı jek kórgen bolar edi, hám ol onı óz joldasları bolǵan tómen adamlarǵa aytıwdan uyalǵan bolar edi. Biraq ol jerde álbette bar edi hám ol janı awırǵan gúnákar edi, onıń keselligi tek onıń ashqozlıǵı menen kúsheygen edi, hám úlken Shıpaker ótip barıp oǵan qarǵanda, Onıń kózqaraslarına dárhal juwap boldı hám Onıń shaqırıwına juwap berdi. Ol ózin izlep júrgen Isanıń ózine kerek bolǵan, isene alatuǵın Adam ekenligin túsinip jetti. Sonnan keyin ol payda dep esaplaǵan nárseni Rabbı Isa haqqındaǵı bilimniń ústinligi ushın zıyan dep jek kórdi. Altın onıń ústinen óz húkimetin joǵalttı, hám ol eski ómirdi bir joqlıqqa tasladı, salıq jıynawshılardıń dáramatın kim qálese solǵa qaldırdı, sebebi Patshanıń dańqı onıń qarańǵı ómirine kirip kelgen edi. Isa altından jaqsıraq edi.
Iláhiy talap
Ol iláhiy talapqa juwap berdi, sebebi Isa Quday. Kim Qudaydan basqa ata, ana, hayal, balalar, úyler yamasa jerlerden aldın adamlarǵa talap qoyıwǵa haqılı? Hám kim Qudaydan basqa júrekti sonday toltıra aladı, hámme durıs talaplar ekinshi orınǵa túsedi, hám hár bir jaman nárse sınǵan shınjır sıyaqlı túsip qaladı? Hám kim Qudaydan basqa Levi sıyaqlı adamlardı alıp, olardı qutqarıp, ózgertip, Óz erkine qaray qáliplestirip, basqalardıń mútájliklerine baxtlı xızmetshi ete aladı? Isanıń dawısında Qudaydıń dawısın esitip, oǵan dárhal boysınıw menen juwap bergen adam baxtlı.
Adamlar «Biz búgin ájayıp nársler kórgenbiz» dedi, olar náwbeti joq adamnıń tósegin alıp, óz ayaqları menen úyine ketip, Qudaydı dańqlaǵanın kórgenlerinde; biraq olar ashqoz Levi óz basqarıwshı qáweterinen qutılıp, Isanıń izinen ergeninde, hám jańa hám joqarı sezimler menen tolǵan júrek penen óz úyine salıq jıynawshılar hám basqalardan ibarat úlken topar jıynap, ózin azat etken dawıstı esitiw ushın, bunnan da ájayıp nárseni kórdi. Ol shekellerdi jıynawdı toqtatıp, jandı tańlawdı baslaǵan edi. Ya, Levi ústinde onıń palsiyalı kórshisine qaraǵanda úlkenirek keramet islendi, sebebi bul onıń tábiyatın ózgertken moralıq hám ruwxıy keramet edi.
Qutqarıwshınıń missiyası
Nızamshılar hám fariseyler gúbirledi, biraq Qutqarıwshınıń júregi quwanǵan edi hám Leviniń toyı Oǵan Óz miyrimdiligin járiyalaw hám Óz missiyasın bildiriw múmkinshiligin berdi.
«Saw adamlarǵa shıpaker kerek emes, al nawqaslarǵa kerek. Men ádillilerdi emes, al gúnákarlardı táwbege shaqırıw ushın keldim» (Luka 5:31-32).
